Храмови близанци у Царсулае, Италија

Храмови близанци у Царсулае, Италија


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Терни није само град челичана, гвожђа и ватре, већ заједница која крије многа изненађења у својој миленијумској историји.
Модеран град који се добро спаја са својим древним центром, Терни је окружен призорима који су вековима настављали да очаравају посетиоце. Зелени терен са средњовековним селима (на пример, љупки Сан Гемини), чуда природе могу се наћи свуда, укључујући водопаде Марморе и језеро Пиедилуцо.
Терни је и град Светог Валентина, заштитника заљубљених.
Заиста, базилика која чува његову гробницу важна је дестинација за ходочаснике, док сваке године цијели град одржава велике прославе свог заштитника, а врхунац је његов благдан 14. фебруара.

На оближњим планинским падинама (чији су врхови зими прекривени снегом) и на високим теренима гледајући преко реке Нере, стари боргхи, са својим кулама од камена, стоје на стражи.
Налази се у изванредним пејзажима ван овог света последњег дела Валнерине (буквално долине реке Нере), одмах након малог града Сцхеггина, почиње провинција Терни.
Бројна су занимљива места Провине: Ферентилло, чвориште за пењање по стенама Арроне, полазиште за кану и рафтинг излете иЦастелдилаго, Монтефранцо и опатија Сан Пиетро у Валлеу.

Сама величина локалног упоришта - дворца по наруџби кардинала Алборноза - доминира цијелом сценом. На подножју падина налази се једно од најбоље очуваних села Умбрије: Нарни са својим кулама, фонтанама, готичким и романичким црквама. Градови попут ових изазивају амбијент и емоције средњовековне ере која постаје све само не стварна током прослава попут Цорса алл'Анелло, трке и низа историјских реконструкција које се одржавају сваког краја априла до средине маја.
Читава територија око Нарнија нуди слична искуства, од Цалви, са својим традиционалним прославама, до Отрицоли, где се виде остаци једног од најзанимљивијих древних римских градова у централној Италији, односно амфитеатра и луке на реци Тибер.
Густе шуме и планине, брда и маслиници, природне оазе дуж тока Тибра, фасцинантни дворци попут тога у Алвиано и Гиове, карауле и вековна села у којима се елегантне романичке фасаде и звоници истичу попут драгуља са обзорја.

Орвието (Урбс Ветус, стари град), којим доминира његов Дуомо, култна је слика овог подручја, познатог и траженог у цијелом свијету. Фасада катедрале и чудесне фреске Луце Сигнореллија чине овај град на брду једном од најцењенијих туристичких дестинација у свету.

Не само, већ у близини познатих споменика, откриће хиљаду скривених углова древни етрурски град чека - његово подземље, прослављени виногради с бијелом производњом у околини, дворци и старе цркве у опатији. Орвието је такође главни град Слов Фоод-а, што резултира висококвалитетном кулинарском традицијом.

Терни је познат као „град заљубљених“, због чињенице да је гробница Валентине, локални заштитник, почива у базилици ди Сан Валентино. Тернијеви други незаобилазни објекти укључују готичку цркву св. Фрање и неколико археолошких налазишта, посебно Амфитеатар Фаусто датира из 32. године п.н.е. (унутар Ла Пассеггиата градски парк) и остатке античких зидина. Терни се састоји од многих изванредних грађевина: Палаззо Спада, данас су градска вијећница, Палаззо Фабризи и Палаззо Царрара само неки од њих.
Капије града Порта Сант'Ангело и Порта Сполетина, крипта катедрале, романичка кула Барбараса и торањ деи Цастелли све су то наслеђа преостала из средњег века.

Изван Тернија, вреди посетити и друге споменике. Међу њима свакако погледајте Орвиетов Дуомо, археолошко налазиште Русије Царсулае, град од Амелиа, који датирају из 3. века пре нове ере), и древни град Нарни, који је постао колонија Латина 299. године пре нове ере, и на крају важан римски град по имену Нарнија. Нарнија је некада била једно од најважнијих раскршћа римске Умбрије.
На левој обали Тибра, Отрицоли и даље носи остатке својих римских зидина.

У близини Језеро Пиедилуцо је алувијални базен, који лежи усред љупких Умбријских брда. Град доминира својом старом средњовековном тврђавом. Не смете пропустити Марморе Фаллс, настале наслагама седре током векова, као и неколико важних музеја: Музеј савремене и модерне уметности Аурелио Де Фелице (Терни), Антикваријум у Басцхију и Национални археолошки музеј у Орвиету.

Цела провинција Терни идеална је за све оне који желе фотографија и археологија. Терни, Орвието и Монтелеоне сви се могу похвалити панорамским погледом, споменицима и музејима који чувају непроцењива уметничка дела.

Широки, отворени простори и травњаци идеални су за брдски бициклизам и јахање.
Подручје привлачи љубитеље спорта који воле планинарење и истраживање природе: биљни свет се овде креће од отровних биљака, алпске флоре и орхидеја, док је фауна исто толико разноврсна.

Посматрање птица могућности такође постоје, пре свега унутар резервата природе који води ВВФ - више од 900 хектара са 160 различитих врста птица, миграторних и седелачких.

Присуство планина чини планинарење овде популарна активност. Штавише, локална спортска удружења су веома активна у организовању кануом и кајак излети уз реке.

Коначно, многи светковине и светковине славе у градовима и селима на територији. Најважнији је Дан заљубљених, који се слави у целој провинцији и траје читав месец фебруар културним догађајима, изложбама и дегустацијама хране и вина.

Покрајина Терни може се похвалити са око 70 типичних локалних производа.
Међу сиреви су цациотта, меки сир, овчије млеко фосса сир, сазрео под земљом или у пећинама, Раваггиоло, и слана рикота.
Међу салама и нарезке препоручујемо Циаусцоло (ширење), Маззафегато (локална кобасица) и локални пршут.

Локалне врсте тестенина су Странгоззи или строззапрети, свежа, правоугаона или квадратна тестенина направљена без јаја.
Локални слаткиши могу се наћи широм регије Умбрија: Цастагноле (Карневалске фритуле), пржене кнедле намочене у ликеру Алцхермес или посуте шећером или медом мостацциоли, колачићи заслађени моштом од грожђа или мосто панпепато пинолата (макрони од пињола) и колачићи од бадема познати као тоззетти.

Покрајина такође пуни виноградима, што резултира великом разноликошћу црних и белих вина: Сангиовесе, Мерлот, Монтепулциано, Цанаиоло, Цилиегиоло и
Барбера. Међу белим винима препоручујемо Малвазија, Грецхетто, и Друпеггио. И Л'Орвиетано једно је од најчешћих вина у овој области.

Покрајина је такође маслиново уље произвођач, и богат оним најдрагоценијим делицијама, тартуф.


Садржај

Гуангзхоу је службена романизација кинеског имена 廣州 广州. Име града је преузето из древне "провинције Гуанг" након што је постало седиште владе префектуре, па су тако и неки други кинески градови, укључујући Хангџоу, Сузхоу и Фузхоу, добили своја имена. Знак 廣 или 广 - који се такође појављује у називима провинција Гуангдонг и Гуангки, заједно названи Лианггуанг - значи „широк“ или „експанзиван“ и односи се на намеру да се у великој мери у региону подели царска милост са оснивањем округ Гуангкин у династији Хан.

Пре него што је добио данашње име, град је био познат као Паниу (Пуниу 番禺), име које још увек носи један од округа Гуангзхоу недалеко од главног града. Порекло имена је још увек неизвесно, са 11 различитих објашњења, [23] укључујући и то да се можда односило на две локалне планине. [24] [25] Град је понекад био познат и као Гуангзхоу Фу или Гуангфу након статуса главног града префектуре. Од овог другог имена, Гуангзхоу је био познат средњовековним Персијанцима, попут Ал-Масудија и Ибн Кхордадбеха [26] као Кханфу (خانفو). [27] Под јужним Ханом град је преименован у Ксингванг Фу (興 王府). [28] [29]

Кинеска скраћеница за Гуангзхоу је „穗“ (иако је скраћеница на регистарским таблицама аутомобила, као и у остатку покрајине, 粤), по свом надимку „Град пиринча“ (穗 城). Град је дуго носио надимак Град овнова (羊城) или Град пет овнова (五 羊城) од пет каменова у старом Храму пет бесмртних за које се каже да су овце или козе које су јахали хероји таоистичке културе са увођењем узгоја пиринча у подручје око времена оснивања града. [30] Претходни назив "Град бесмртних" (仙 城 / 五 仙 城) потиче из исте приче. Новији град цвећа (花城) обично се узима као једноставна референца на фино зеленило ове области.

Енглески назив "Цантон" изведен је из португалског Цантао [31] или Цидаде де Цантао, [32] мешавина дијалектичког изговора „Гуангдонг -а“ [33] [34] (нпр. Хакка Конг-тунг). Иако се првобитно и углавном примењивао на зидине, неки аутори су га повремено повезивали са Гуангдонг -ом. [белешка 1] [напомена 2] Усвојен је као романизација Гуангџоуа на поштанској карти и остао је званични назив све док му се име није променило у "Гуангзхоу". Као придев, и даље се користи за описивање људи, језика, кухиње и културе Гуангзхоу -а и околног региона Лианггуанг. Име из 19. века „Кванг-цхов фоо“ [36] потиче од нанџинг дијалекта мандаринског језика и статуса града као префектурне престонице.

Предисторијско уређивање

Насеље које је сада познато као Нанвуцхенг било је присутно на том подручју до 1000. године пре нове ере. [37] [38] Неке традиционалне кинеске историје постављају оснивање Нанвуцхенг -а за време владавине Ји Иан -а, [39] [40] краља Зхоу -а од 314. до 256 пре нове ере. Речено је да се састојао од свега више од залиха бамбуса и блата. [39] [40]

Наниуе Едит

Гуангзхоу, тада познат као Паниу, основан је на источној обали реке Бисер [36] 215. пре Христа. То је било седиште Нанхаи команде царства Кин, и послужило је као база за прву инвазију на земље Баииуе у јужној Кини. Легендарни извештаји тврдили су да су војници у Паниу -у били толико опрезни да нису скидали оклоп три године. [41] По паду Кина, генерал Зхао Туо је успоставио краљевство Наниуе и учинио Паниу својом престоницом 204. пре Христа. Остала је независна током читавог периода Цху-Хан, иако је Зхао преговарао о признању његове независности у замену за његову номиналну потчињеност Хану 196. пре нове ере. [42] Археолошки докази показују да је Паниу био велико трговачко средиште: поред артикала из централне Кине, археолози су пронашли остатке пореклом из југоисточне Азије, Индије, па чак и Африке. [43] Зхао Туо је наследио Зхао Мо, а затим и Зхао Иингки. Након смрти Зхао Иингки -а 115. пре нове ере, његов млађи син Зхао Ксинг именован је за његовог наследника кршећи кинеско порекло. До 113. пре Христа, његова кинеска мајка, царица удовица Јиу (樛), нагнала га је да преда Наниуе као формални део царства Хан. Домаћи премијер Лу Јиа (呂嘉) покренуо је државни удар, убивши ханске амбасадоре заједно са краљем, његовом мајком и њиховим присталицама. [44] Успешна заседа је затим уништила ханске снаге које су биле послате да га ухапсе. Цар Ву се увриједио и покренуо масиван рат на ријеци и мору: шест армија под Лу Бодеом и Ианг Пуом [45] заузело је Паниу и припојило Наниуе до краја 111. пне. [44]

Империал Цхина Едит

Укључен у династију Хан, Паниу је постао главни град провинције. 226. године АД постало је седиште префектуре Гуанг, што му је дало модерно име. Тхе Стара књига Танга описао је Гуангзхоу као важну луку у јужној Кини. [46] Директни путеви повезивали су Блиски исток и Кину, као што је приказано у записима кинеског затвореника који се враћао кући из Ирака дванаест година након заробљавања у Таласу. [47] Односи су често били затегнути: арапски и персијски гусари [48] опљачкали су град 30. октобра 758. године [напомена 3] [49] [50] [51] [52] и окончали се под осветом кинеских побуњеника Хуанг Цхао 878. године, заједно са градским Јеврејима, хришћанима, [53] [54] [55] и Парсисом. [56] [57] Лука је била затворена педесет година након уништења. [48]

Усред пет династија и десет краљевстава која су уследила након распада династије Танг, каснији гувернер Лианга Лиу Иан користио је своју базу у Паниуу да би успоставио царство "Греат Иуе" или "Соутхерн Хан", које је трајало од 917. до 971 године. је у овом периоду уживао значајан културни и економски успех. Од 10. до 12. века постоје записи да велике стране заједнице нису биле искључиво мушке, већ су укључивале „персијске жене“. [58] [59] [напомена 4] Према Одорику из Порденонеа, Гуангзхоу је био велик чак три Веница у погледу површине, а по количини произведених заната могао је конкурирати цијелој Италији. Такође је приметио велику количину ђумбира на располагању, као и велике гуске и змије. [61] Гуангзхоу је посетио марокански путник Ибн Баттута током свог путовања по свету у 14. веку [62] и детаљно је описао процес којим су Кинези конструисали своје велике бродове у бродским бродоградилиштима. [63]

Убрзо након што је цар Хонгву прогласио династију Минг, он је поништио своју ранију подршку спољној трговини и наметнуо прву у низу забрана мора (海禁). [64] Они су забранили приватну спољну трговину уз смртну казну за трговца и изгнанство за његову породицу и комшије. [65] Поморске службе Гуангзхоу, Куанзхоу и Нингбо из доба Иуан биле су затворене 1384. године [66], а легална трговина постала је ограничена на трибуте делегације које су слали званични представници страних влада или од њих. [67]

Након португалског освајања султаније Мелака, Рафаел Перестрелло је 1516. отпутовао у Гуангзхоу као путник на аутохтоном отпаду. [68] Његов извештај је навео Фернауа Пирес де Андрадеа да следеће године уплови у град са осам бродова, [68] али Де Андрадеово истраживање [69] схваћено је као шпијунирање [70], а његов брат Симао и други почели су покушавати монополизирати трговину, [71] поробљавајући Кинескиње [72] и дјецу, [напомена 5] бавећи се пиратеријом [74], и учвршћујући их острво Тамао. [75] [76] Чак су кружиле гласине да Португалци једу децу. [77] [73] [напомена 6] Администрација Гуангзхоуа била је оптужена да их је отерала: [74] победили су Португалце у бици код Тунмена [79] и у заливу Ксицао држали дипломатску мисију као таоце у неуспешном покушају притиска обнављање султана Малаке, [80] који је сматран вазалом Минга [81] и, након што их је ставио у кангове и држао их скоро годину дана, на крају је 23 извршио лингчи. [82] [напомена 7] Уз помоћ локалних гусара, [77] "Фолангји" су затим извршили кријумчарење у Макау, Лампакауу и на острву Светог Јована (сада Шангчуан), [72] све док Леонел де Соуса није легализовао њихову трговину са мито Адмиралу Ванг Боу (汪 柏) и Лузо-кинеском споразуму из 1554. Португалци су се обавезали да неће подизати утврде и плаћати царине [85] три године касније, након што су Кинезима пружили помоћ у сузбијању својих бивших пиратских савезника [86], Португалцима је било дозвољено да складиште своју робу у Макау уместо у самом Гуангџоуу. [87]

У октобру 1646, брат Цара Лонгвуа, Зху Иуиуе, побегао је морем у Гуангзхоу, последње упориште царства Минг. 11. децембра прогласио се за цара Схаову, позајмљујући своје царске регалије од локалних позоришних трупа. [88] Он је извео успешан прекршај против свог рођака Зху Иоуланг -а, али је свргнут и погубљен 20. јануара 1647. године када је преображај Минг Ли Цхенгдонг (李成東) опљачкао град у име Кинг -а. [89] [напомена 8]

Кинг је постао нешто пријемчивији за спољну трговину након што је преузео контролу над Тајваном 1683. [90] Португалци из Макаа и Шпанци из Маниле су се вратили, као и приватни муслимански, јерменски и енглески трговци. [91] Од 1699. до 1714. године, француске и британске источноиндијске компаније слале су брод или два сваке године [91] аустријска компанија Остенд Генерал Индиа Цо. стигла је 1717. године, [92] холандска источноиндијска компанија 1729. године, [93 ] данске Азијске компаније 1731. године, [белешка 9] и шведске Источноиндијске компаније следеће године. [91] Њима се придружило повремено пловило Пруске или Тршћанске чете. Први независни амерички брод стигао је 1784. године, а први колонијални аустралијски 1788. [ потребан цитат ] У то време, Гуангзхоу је био једна од највећих светских лука, организована под кантоналним системом. [95] Главни извоз су били чај и порцелан. [91] Као место окупљања трговаца из целог света, Гуангзхоу је постао главни допринос порасту модерне глобалне економије. [96]

У 19. веку већина градских зграда још увек је била само једна или две приче. Међутим, било је значајних изузетака као што је Цветна пагода Храма шест дрвећа Баниан и стражарски торањ познат као Пагода са пет спратова. Накнадно урбанизована северна брда била су гола и прекривена традиционалним гробовима. Градски зидови од опеке били су опсега око 10 километара, високи 8 метара и широки 6 метара. Његових осам главних капија и две капије за воду држале су стражу током дана, а ноћу су биле затворене. Зид се уздигао како би са своје сјеверне стране обухватио брдо, а са остале три је био окружен јарком који је, заједно са каналима, функционисао као градска канализација, која се свакодневно празнила током плиме и ријеке. Преградни зид са четири капије делио је северни "стари град" од јужног "новог града" ближе реци предграђу Ксигуан (Саикван "Западна врата") протезао се иза, а чамци рибара, трговаца и Танка ("чамац" људи ") готово у потпуности је скривао обалу реке око 4 км (6 км). Уобичајено је да су куће имале излог окренут према улици и да су своја дворишта третирали као неку врсту складишта. [36] Град је био део мреже сигналних торњева толико ефикасних да су се поруке могле пренети у Пекинг - удаљене око 1.931 км - за мање од 24 сата. [97]

Кантонски систем је одржан до избијања Првог опијумског рата 1839. Након низа битака у делти Пеарл Ривер, Британци су заузели Кантон 18. марта 1841. [98] Друга битка за Кантон водила се два месеца касније . [99] Након Кинг -овог уговора из 1842. са Великом Британијом, Гуангзхоу је изгубио привилеговани трговински статус јер се све више и више уговорних лука отварало за све више земаља, обично укључујући и екстериторијалне енклаве. Усред пада престижа Кинг -а и хаоса побуне Црвених турбана (1854–1856), Пунти и Хакка су водили низ клановских ратова од 1855. до 1867. године у којима је погинуло милион људи. Спољнотрговинске објекте уништили су локални Кинези у рату са стрелицама (1856–1858). Међународна заједница преселила се у периферију, а већина међународне трговине кретала се кроз Шангај. [100] [101]

Концесију за жељезничку пругу Кантон – Ханков додијелила је 1898. Америцан Цхина Девелопмент Цо. њен уступак. Ј.П. Моргану је досуђена милионска одштета [102], а линија до Вуцханг -а завршена је тек 1936. године [103], а завршетак јединствене жељезнице Пекинг -Гуангзхоу чекао је до завршетка моста на ријеци Иангтзе у Вухану 1957. године.

Модерн Цхина Едит

Револутионс Едит

Током касне династије Кинг, Гуангзхоу је био место револуционарних покушаја као што су устанци 1895. и 1911. који су били претходници успешне Ксинхаи револуције, која је срушила династију Кинг. 72 револуционара чија су тела пронађена након потоњег устанка одликовани су као 72 градска мученика у маузолеју Хуангхуаганг ("Жута цветна гомила").

Република Кина Едит

Након убиства Сунг Цхиао-јен-а и покушаја Иуан Схихкаија да с власти уклони Кину националистичку странку, вођа Гуангдонг-а Ху Ханмин придружио се Другој револуцији 1913. против њега [104], али је био присиљен побјећи у Јапан са Сун Иат-сеном након њеног неуспеха. Град је поново постао под националном пажњом 1917. године, када је укидање устава премијера Дуана Кируија покренуло Покрет за уставну заштиту. Сун Иат-сен дошао је на чело Војне владе Гуангзхоу-а уз подршку чланова распуштеног парламента и војсковођа на југозападу. Влада Гуангзхоу се распала пошто су војсковође повукли своју подршку. Сун је побегао у Шангај у новембру 1918. све док га војсковођа у Гуангдонгу Цхен Јионгминг није обновио у октобру 1920. за време ратова Иуегуи. [105] 16. јуна 1922. Сун је избачен у пучу и побегао је на ратном броду Ионгфенг након што је Чен стао на страну владе Пекинга Зхили Цликуе. У наредним месецима Сун је извео контранапад у Гуангдонг окупљајући присталице из Јунана и Гуангсија, а у јануару је по трећи пут успоставио владу у граду.

Од 1923. до 1926. Сун и Куоминтанг су користили град као базу за процесуирање обновљене револуције у Кини освајањем ратних господара на северу. Иако је Сун раније зависио од опортунистичких ратних господара који су га угостили у граду, под вођством Цхианг Каи-схека, КМТ је развио своју војну моћ да служи својим амбицијама. Године кантона су доживјеле еволуцију КМТ -а у револуционарни покрет са снажним војним фокусом и идеолошким опредјељењем, што је поставило тон владавине КМТ -а у Кини након 1927.

КМТ је 1924. донео важну одлуку да се удружи са Комунистичком партијом и СССР -ом. Уз совјетску помоћ, КМТ се реорганизовао по лењинистичкој линији и заузео раднички и про-сељачки став. Сарадња Куоминтанг-КПК потврђена је на Првом конгресу КМТ-а, а комунисти су добили упутство да се придруже КМТ-у. Савезничка влада је у граду основала Институт за обуку сељачког покрета, чији је Мао Зедонг био директор један мандат. Сун и његов војни заповједник Цхианг користили су совјетска средства и оружје за изградњу оружаних снага у којима су радили комунистички комесари, обучавајући своје кадрове у Војној академији Вхампоа. [105] У августу је нова војска угушила устанак трговачког корпуса кантона. Следеће године антиимперијалистички покрет Тридесети мај захватио је земљу, а влада КМТ-а позвала је на штрајкове у Кантону и Хонг Конгу. Напетост у масовним штрајковима и протестима довела је до масакра у Схакееју.

Након смрти Сун Иат-сена 1925. расположење се променило у партији према комунистима. У августу је убијен љевичарски вођа КМТ-а Лиао Зхонгкаи, а десничарски Ху Ханмин, осумњичени организатор, прогнан је у Совјетски Савез, остављајући прокомунистичког Ванг Јингвеиа на челу. Супротстављајући се комунистичком задирању, десничарска група Вестерн Хиллс обећала је да ће избацити комунисте из КМТ-а. "Кантонални удар" 20. марта 1926. године је довео до тога да је Цхианг учврстио своју контролу над националистима и њиховом војском против Ванг Јингвеија, левог крила странке, њених комунистичких савезника и њених совјетских саветника. [106] [107] До маја је окончао цивилну контролу над војском [107] и започео своју Северну експедицију против господара севера. Његов успјех довео је до подјеле КМТ -а између Вухана и Нанкинга и чишћења комуниста у инциденту од 12. априла. Одмах након тога, Кантон се придружио чистки под покровитељством Ли Јисхена, што је резултирало хапшењем комуниста и суспензијом лијевокрилних апарата КМТ -а и радних група. Касније 1927. године, када је Зханг Факуи, општа подршка фракцији Вухан, заузео Кантон и инсталирао фракцију Ванг Јингвеија у граду, комунисти су видели отварање и покренули устанак у Гуангзхоуу. Истакнути комунистички војсковође Ие Тинг и Ие Јианиинг водили су неуспешну одбрану града. Убрзо је контрола града враћена на Ли Јисхен.

Ли је свргнут током рата између Цхианга и Квангси Цликуе. До 1929. године, Цхен Јитанг се успоставио као носилац моћи Гуангдонг -а. 1931. бацио је своју тежину иза раскола против Цхианга, угостивши засебну националистичку владу у Гуангзхоуу. [108] Супротстављајући се Чанговој наводној диктатури, сепаратисти су укључивали вође КМТ-а попут Ванг Цхинг-веија, Сун Фоа и других из различитих фракција. Мировни преговори усред оружаног сукоба довели су до тога да су 4. национални конгрес Куоминтанга одвојено одржале три фракције у Нањингу, Шангају и Кантону. Одустајући од свих својих функција, Цхианг је направио политички компромис који је поново ујединио све фракције. Док је унутарпартијска подела разрешена, Чен је задржао своју моћ све док га Чанг није поразио 1936.

Током Другог кинеско-јапанског рата, "Кантонална операција" довела је град до јапанске окупације до краја децембра 1938.

Народна Република Кина Едит

Усред завршних месеци кинеског грађанског рата, Гуангзхоу је накратко служио као главни град Републике Кине након што је НЛА заузела Нањинг у априлу 1949. Народноослободилачка војска ушла је у град 14. октобра 1949. Усред масовног егзодуса у Хонг Конг и Макао, националисти су дигли у ваздух мост Хаизху преко реке Бисер у повлачењу. Културна револуција имала је велики утицај на град са великим бројем храмова, цркава и других споменика уништених током овог хаотичног периода.

Народна Република Кина покренула је грађевинске пројекте, укључујући нове станове на обали Пеарл Ривер -а, како би људе у граду прилагодили животу на копну. Од 1980 -их, непосредна близина града Хонг Конгу и Схензхену и његове везе са прекоморским Кинезима учинили су га једним од првих корисника отварања Кине под Денг Ксиаопингом. Корисне пореске реформе деведесетих година такође су помогле индустријализацији и економском развоју града.

Општина је проширена 2000. године, Хуаду и Паниу су се придружили граду као урбани окрузи, а Цонгхуа и Зенгцхенг као руралнији окрузи. Бивши окрузи Донгсхан и Фангцун укинути су 2005. године, спојени у Иуекиу и Ливан. Град је стекао Нансха и Луоганг. Први је исклесан из Паниуа, други из делова Баииун, Тианхе, Зенгцхенг и ексклаве у Хуангпуу. Национални народни конгрес одобрио је развојни план за делту Пеарл Ривер -а у јануару 2009. године, 19. марта исте године, општинске владе Гуангзхоу -а и Фосхан -а договориле су се да успоставе оквир за спајање два града. [109] Године 2014. Луоганг се спојио у Хуангпу и оба округа Цонгхуа и Зенгцхенг су надограђена у округе.


Ромул и Рем

Наши уредници ће прегледати оно што сте послали и одлучити да ли желите да промените чланак.

Ромул и Рем, легендарни оснивачи Рима. Традиционално, то су били синови Рее Силвије, кћери Нумитора, краља Алба Лонге.

Нумитора је свргнуо његов млађи брат Амулиус, који је присилио Рхеу да постане једна од Весталских дјевица (и тиме се завјетовао на чистоћу) како би је спријечио да роди потенцијалне подносиоце захтјева за пријестоље. Ипак, Рхеа је родила близанце Ромула и Рема, од оца ратног бога Марса. Амулије је наредио да се бебе утапају у реци Тибер, али је корито у које су смештене плутало низ реку и одморило се на месту будућег Рима, у близини Фицус руминалис, свето дрво смокве историјских времена. Тамо су их вук и детлић-обе свете за Марс-дојиле и храниле док их није пронашао пастир Фаустулус.

Одгајани од Фаустулуса и његове супруге, Ацца Ларентиа, близанци су постали вође групе авантуристичких младића, на крају су убили Амулија и вратили деду на престо. Накнадно су основали град на месту где су спасени. Када је Ромул изградио градски зид, Ремус га је прескочио и убио га је брат.

Ромул је учврстио своју моћ и град је добио име по њему. Повећао је његово становништво нудећи азил бјегунцима и прогнаницима. Позвао је суседне Сабине на фестивал и отео им жене. Жене су се удале за своје отмичаре и интервенисале да спрече Сабинце да заузму град. У складу са споразумом склопљеним између два народа, Ромул је прихватио сабинског краља Тита Татија за свог владара. Рана смрт Тита Татија поново је оставила Ромула јединог краља, а након дугог владања мистериозно је нестао у олуји. Верујући да је промењен у бога, Римљани су га обожавали као божанство Квирина.

Легенда о Ромулу и Рему вероватно је настала у 4. веку пре нове ере, а у кохерентном облику постављена је крајем 3. века пне. Садржи мешавину грчких и римских елемената. Грци су уобичајено стварали митске истоимене јунаке како би објаснили порекло назива места. Прича о силовању Сабињанки можда је измишљена да објасни обичај симулираног хватања у римској церемонији венчања. Укључујући Марс у легенду, Римљани су покушавали да повежу своје порекло са тим важним божанством. Почетком 21. века археолози су открили остатке пећине из 8. века пре нове ере, могуће граничне зидове и палату који показују паралеле између историје и легенде.

Верује се да чувена бронзана статуа вучице која се сада налази у Капитолинским музејима у Риму датира из раних година Римске републике (с краја 6. до почетка 5. века п. Н. Е.). Неки научници су, међутим, тврдили да је статуа из средњовековног периода.

Уредници Енцицлопаедиа Британница Овај чланак је последњи пут ревидирала и ажурирала Ами Тикканен, менаџерка за поправке.


Тхе Цаелиан

Цаелиан укључује јавни парк Виле Целимонтана и бројне цркве које датирају од 4. до 9. века. У средњовековним оквирима једине преостале утврђене опатије у Риму стоји Санти Куаттро Цоронати, данас склониште монахиња. Базилика Санти Гиованни е Паоло, из 5. века, стоји на тргу који има неколико зграда касније од средњег века. Поред цркве налазе се остаци платформе Клаудијевог храма, коју је делимично демонтирао Нерон, а потпуно Веспазијан. Округла црква Сан Стефано Ротондо (460–483) можда је настала по узору на цркву Светог гроба у Јерусалиму.

Болница Светог Јована основана је у средњем веку као зависност цркве Сан Гиованни у Латерану (Ст. Јохн Латеран), тик уз брдо, и одржава своју романичку капију. Болница Светог Томе, основана у истом периоду, нестала је осим мозаичке капије, коју су потписали Цосмате, из Цосмати школе резбарија и декоратора, и његов отац, Јацобус. У близини се налази Долабелин лук (10 це), а недалеко су и рушевине Нероновог продужетка Клаудијевог аквадукта. На брду се налази и опсежна Војна болница Целио.

Рушевине купатила Каракале (ц. 206–216), јавна купатила цара Каракале, налазе се на речним равницама иза Келијанског брда. Међу високим остацима смештеним у великом парку, калдаријум (steam room) is now used for summer opera performances. Much of the famed Farnese family collection of marbles was stripped from these baths.


See the 11 temples with a newly announced Phase 3 date

Update: Temples in many areas continue to reopen as local COVID-19 conditions improve. On June 14, 11 temples reopened in Phase 3. One June 21, 10 more temples will begin Phase 2-B. The Arequipa Peru and Santiago Chile Temples have paused operations.

Since May 2020, temples of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints have been reopening in a cautious, careful way, in five phases and based on local circumstances and governmental restrictions related to the COVID-19 pandemic.

Temples in the first four phases are operating on a limited basis. Key precautions are in place for temple workers and patrons, including masks worn at all times, limited numbers of patrons in the temple at a time, minimal staff in the temple, sanitization after each temple ceremony, careful social distancing, and seating arrangements, and temperature checks at the entrance.

The five phases of opening reduce risk, accommodate the demand and capacity of the temple and observe health restrictions in the temple district.

Temples in Each Phase as of June 21, 2021

  • &bull Phase 1: 2
  • &bull Phase 2: 18
  • &bull Phase 2-B: 48
  • &bull Phase 3: 83
  • &bull Phase 4: 0
  • &bull Paused: 8
  • &bull Closed: 9

Phase 1: Living husband-and-wife sealings by appointment

Phase 2: Open for all living ordinances only with restrictions

Phase 2-B: Open for all living ordinances and baptisms for deceased individuals with restrictions

  • &bull Ciudad Juárez, Mexico
  • &bull Colonia Juárez Chihuahua, Mexico
  • &bull Detroit, Michigan
  • &bull Fort Lauderdale, Florida
  • &bull Freiberg, Germany
  • &bull Lima, Peru
  • &bull Manhattan, New York
  • &bull Orlando, Florida
  • &bull St. Paul, Minnesota
  • &bull Villahermosa, Mexico

Phase 3: Open for all ordinances with restrictions

The following 60 temples will reopen in Phase 3 in June and July 2021. Members in each temple district will be notified via email when they can make online reservations for their temple.


Locations and Schedules

Sign in with your LDS Account to view your ward and stake information.

Find a Temple

View locations, schedules, and other information for all the Church's temples.

Visitors' Centers

Traveling? Locate and visit one of the Church's many visitors' centers.

Historic Sites

Find trip planning information or learn more about the sacred sites of the Restoration.

Temple Square and Church Headquarters

Learn what there is to see and do on the beautiful acres of Temple Square.

Distribution Services Retail Stores

Find a store near you for official Church products and materials.

Home Storage Center

Prepare for life’s challenges. Stock up on food storage today!

Employment Centers

Need help finding a job? Visit an employment center near you.

LDS Family Services

Find a local office near you.

Recreation Camps

Find a camp near you and find who to contact to make a reservation.

Family History Centers

Access friendly help and technology at a center near you.

Институти

Find an institute of religion program near you and keep your faith strong.

Welfare

Looking for ways to serve? Volunteer at one of the Church’s many welfare locations.

Deseret Industries

Deseret Industries is more than a thrift store. Find a nearby location to see how.

Temple Square Events

Find events ranging from conference to Tabernacle Choir performances.

Temple Square Performances

Get information on weekly music and cultural arts performances.

Pageants

The Church sponsors faith-promoting pageants each year. Learn when and where.


The Frauenkirche church in Dresden was rebuilt after getting destroyed during World War II.

Like Warsaw, the German city of Dresden was leveled after three days of bombings in February of 1945. One of the buildings that was decimated was the famous Frauenkirche Dresden, a Protestant church.

The church lay in ruins for decades until Dresden citizens formed a special committee to rebuild and restore it. The reconstruction began in 1994, and used much of the building's original materials. By 2005, the church was reopened for service.

"A deep wound that has bled for so long can be healed," Bishop Jochen Bohl said at the church's first sermon. "From hate and evil a community of reconciliation can grow, which makes peace possible."


Ritual Sacrifice

Lupercalia rituals took place in a few places: Lupercal cave, on Palatine Hill and within the Roman open-air, public meeting place called the Comitium. The festival began at Lupercal cave with the sacrifice of one or more male goats𠅊 representation of sexuality𠅊nd a dog.

The sacrifices were performed by Luperci, a group of Roman priests. Afterwards, the foreheads of two naked Luperci were smeared with the animals’ blood using the bloody, sacrificial knife. The blood was then removed with a piece of milk-soaked wool as the Luperci laughed.


Other projects and writing

When the Medici returned in 1530, Michelangelo returned to work on their family tombs. His political commitment probably was more to his city as such than to any specific governmental form. Two separate projects of statues of this date are the Аполон или Давид (its identity is problematic), used as a gift to a newly powerful political figure, and the Победа, a figure trampling on a defeated enemy, an old man. It was probably meant for the never-forgotten tomb of Pope Julius, because the motif had been present in the plans for that tomb. Victor and loser both have intensely complicated poses the loser seems packed in a block, the victor—like the Аполон—forms a lithe spiral. Тхе Победа group became a favourite model for younger sculptors of the Mannerist group, who applied the formula to many allegorical subjects.

In 1534 Michelangelo left Florence for the last time, though he always hoped to return to finish the projects he had left incomplete. He passed the rest of his life in Rome, working on projects in some cases equally grand but in most cases of quite new kinds. From this time on, a large number of his letters to his family in Florence were preserved many of them concentrated on plans for his nephew’s marriage, essential to preserve the family name. Michelangelo’s father had died in 1531 and his favourite brother at about the same time he himself showed increasing anxiety about his age and death. It was just at this time that the nearly 60-year-old artist wrote letters expressing strong feelings of attachment to young men, chiefly to the talented aristocrat Tommaso Cavalieri, later active in Roman civic affairs. These have naturally been interpreted as indications that Michelangelo was gay, but his sexual orientation cannot be confirmed as no similar indications had emerged when the artist was younger. The correlation of these letters with other events could suggest that he was seeking a surrogate son, choosing for the purpose a younger man who was admirable in every way and would welcome the role.

Michelangelo’s poetry is also preserved in quantity from this time. He apparently began writing short poems in a way common among nonprofessionals in the period, as an elegant kind of letter, but developed in a more original and expressive way. Among some 300 preserved poems, not including fragments of a line or two, there are about 75 finished sonnets and about 95 finished madrigals, poems of about the same length as sonnets but of a looser formal structure. In English-speaking countries people tend to speak of “Michelangelo’s sonnets,” as though all of his poems were written in that form, partly because the sonnets were widely circulated in English translations from the Victorian period and partly because the madrigal is unfamiliar in English poetry. (It is not the type of song well known in Elizabethan music, but a poem with irregular rhyme scheme, line length, and number of lines.) Yet the fact that Michelangelo left a large number of sonnets but only very few madrigals unfinished suggests that he preferred the latter form. Those written up to about 1545 have themes based on the tradition of Petrarch’s love poems and a philosophy based on the Neoplatonism that Michelangelo had absorbed as a boy at Lorenzo the Magnificent’s court. They give expression to the theme that love helps human beings in their difficult effort to ascend to the divine.

In 1534 Michelangelo returned after a quarter century to fresco painting, executing for the new pope, Paul III, the huge Last Judgment for the end wall of the Sistine Chapel. This theme had been a favoured one for large end walls of churches in Italy in the Middle Ages and up to about 1500, but thereafter it had gone out of fashion. It is often suggested that this renewal of a devout tradition came from the same impulses that were then leading to the Counter-Reformation under the aegis of Paul III. The work is in a painting style noticeably different from that of 25 years earlier. The colour scheme is simpler than that of the ceiling: flesh tones against a stark blue sky. The figures have less energy and their forms are less articulate, the torsos tending to be single fleshy masses without waistlines. At the top centre, Christ as judge—surrounded by a crowd of Apostles, Saints, Patriarchs, and Martyrs—lifts an arm to save those on his right and drops the other arm to damn those on his left, suggesting in the idiom of the period a scale to weigh humans in the balance. The saved souls rise slowly through the heavy air, as the damned ones sink. At the bottom of the wall skeletons rise from tombs, a motif taken directly from medieval precedents. To the right Charon ferries souls across the River Styx, a pagan motif which Dante had made acceptable to Christians in his Divine Comedy and which had been introduced into painting about 1500 by the Umbrian artist Luca Signorelli. Michelangelo admired this artist for his skill in expressing dramatic feeling through anatomical exactitude. Тхе Last Judgment, conceived as a single, unified, grandiose scene without architectural elements to divide and define its space, is permeated by a sense of dynamic intensity derived from the emotional gestures and expressions of the judged.


Погледајте видео: Bužimski blizanci


Коментари:

  1. Elia

    попуни празнину?

  2. Corwine

    Честитам, ваше корисно мишљење

  3. Arashirn

    Мислим да је ова реченица бриљантна

  4. Gifre

    Штета, што сада не могу да изразим - нема слободног времена. Али вратићу се - обавезно ћу написати да размишљам о овом питању.



Напиши поруку