Зашто је Представнички дом америчког Конгреса на његов рођендан престао да чита опроштајну адресу Џорџа Вашингтона?

Зашто је Представнички дом америчког Конгреса на његов рођендан престао да чита опроштајну адресу Џорџа Вашингтона?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У јануару 1862., током Америчког грађанског рата, хиљаде становника Филаделфије потписало је петицију у којој се од Конгреса тражи да обележи 130. годишњицу рођења Вашингтона читајући његово опроштајно обраћање „у једном или другом дому Конгреса“. Први пут прочитано у Представничком дому Сједињених Држава у фебруару 1862. године, читање обраћања Вашингтона постало је традиција у оба дома до 1899. године.

Међутим, Представнички дом је 1984. године напустио ту праксу. Сенат наставља ову традицију у модерно доба, обележавајући рођендан Вашингтона одабиром члана Сената, који се сваке године смењује између политичких партија, да наглас прочита адресу на спрату Сената.

Википедиа- опроштајна адреса Георге Васхингтон-а

Зашто је Представнички дом престао да чита опроштајно обраћање Џорџа Вашингтона 1984. године?


Првобитно сам мислио да би чињеница да пише "један или други дом Конгреса" могла имати везе са овим, јер је Дом склонији да одржава традицију због флуктуације заступника сваких неколико година. И био сам скоро у праву. Иако изгледа да је датум помало искључен, испоставило се да:

19. фебруара 1979

На данашњи дан, Виллиам Хилл Бонер из Тенесија последњи пут је прочитао опроштајну адресу Џорџа Вашингтона на спрату куће-годишњу традицију дугу скоро 50 година.

Иако изгледа да је то већ дуже вријеме било проблематично, јер је очигледно да је учешће у томе опадало у претходних неколико деценија.

Неки чланови су довели у питање годишњу церемонију, посебно када је учешће почело да опада. Тено Ронцалио из Вајоминга 1972. критиковао је колеге чланице због њиховог недостатка учешћа, жалећи због слабе посећености на свечаности те године: „Заиста, овде нас није било више од 10 на почетку говора, неколико мање на његовом завршетку . ” Након што је Дом прекинуо праксу 1979. године, чланови су посматрали церемонију полагања венаца која се одржавала на споменику Вашингтон до 2003. године.

Добио сам ово са доље наведене веб странице Представничког дома, а они дају нешто више о традицији и о томе како су то првобитно радили млађи чланови, неки који су били први, као што су прве представнице једне државе, прве азијско-америчке жена која је била представница са Хаваја.

Историја куће на опроштајној адреси


Опроштајна адреса Џорџа Вашингтона

Опроштајна адреса Вашингтона је писмо које је амерички председник Георге Васхингтон написао као признање "пријатељима и суграђанима" након 20 година јавног служења Сједињеним Државама. [1] Написао га је пред крај свог другог председничког мандата пре него што се повукао у свој дом на планини Вернон у Вирџинији.

Писмо је први пут објављено као Обраћање генерала Вашингтона народу Америке о његовом одбијању председавања Сједињеним Државама у Америцан Даили Адвертисер 19. септембра 1796. године, десетак недеља пре него што су председнички бирачи дали свој глас на изборима 1796. године. То је класична изјава републиканизма, упозоравајући Американце на политичке опасности које морају избјећи да би остали вјерни својим вриједностима. Скоро је одмах поново штампан у новинама широм земље, а касније у облику памфлета. [2]

Први нацрт је првобитно припремио Јамес Мадисон у јуну 1792. године, пошто је Васхингтон размишљао о одласку у пензију на крају свог првог мандата. [3] Међутим, он је то оставио по страни и кандидовао се за други мандат због жестоких спорова између министра финансија Александра Хамилтона и државног секретара Тхомаса Јефферсона који су убедили Вашингтон да ће растуће тензије растргати земљу без његовог вођства. То је укључивало стање вањских послова и подјеле између новоформираних федералистичких и демократско-републиканских партија. [4]

Како се његов други мандат ближио крају четири године касније, Васхингтон је припремио ревизију оригиналног писма уз помоћ Хамилтона да напише нову опроштајну адресу у којој је најавио своју намјеру да одбије трећи мандат. Он размишља о новонасталим питањима америчког политичког пејзажа 1796. године, изражава своју подршку влади осам година након усвајања Устава, брани записе своје администрације и даје савете за одобрење америчком народу. [5]


Опроштајна адреса Вашингтона

Ниједна традиција Сената није постојаније одржавана од годишњег читања опроштајног обраћања председника Георгеа Васхингтон -а 1796. У овом писму & лдкуоПријатељима и грађанима, & рдкуо Васхингтон је упозорио да силе географског секционализма, политичког фракционисања и уплитања страних сила у унутрашње послове нације угрожавају стабилност Републике. Он је позвао Американце да секционалну љубомору подреде заједничким националним интересима.

Традиција Сената започела је 22. фебруара 1862. као гест за јачање морала током најмрачнијих дана грађанског рата. Грађани Филаделфије затражили су од Конгреса да обележе предстојећу 130. годишњицу рођења Вашингтона читајући Обраћање на заједничком састанку оба дома.

Сенатор из Тенесија Ендру Џонсон представио је петицију у Сенату. "С обзиром на опасно стање у земљи", рекао је он, "мислим да је дошло време када се требамо вратити на дане, времена и радње Вашингтона и патриота револуције, који су основали владу под којим живимо “.

Два по два, чланови Сената прешли су у Дом Дома на заједничку сједницу. Док су се кретали кроз Статуарену дворану, прошли су поред изложених недавно заробљених борбених застава Конфедерације. Председник Абрахам Линцолн, чији је син Виллие умро два дана раније, није дошао. Али чланови његовог кабинета, Врховног суда и високи војни официри у пуној униформи спаковали су дворану да чују секретара Сената Јохна В. Форнеија како чита Обраћање.

Почетком 1888. године и стогодишњице од ратификације Устава & Мдасх Сенат је подсетио на свечаност 1862. године и председавајући је 22. фебруара прочитао Обраћање. У року од неколико година, Сенат је ту праксу учинио годишњим догађајем.

Сваке године, од 1896. године, Сенат је славио рођендан Вашингтона бирајући једног од својих чланова, наизменичне странке, да прочита изјаву од 7 641 реч на законодавној седници. Испорука обично траје око 45 минута. 1985. сенаторка Флориде Паула Хавкинс протргла је текст у рекордних 39 минута, док је 1962. сенаторка из Западне Вирџиније Јеннингс Рандолпх, уживајући у свакој ријечи, потрошила 68 минута.

На крају сваког читања, именовани сенатор уписује своје име и кратке примедбе у црну књигу с кожним повезом коју води секретар Сената. Рани записи у бележници обично су били кратка објашњења праксе, праћена потписом и датумом. Често се на једној страници појављивало неколико уноса. Последњих година уноси су постали све разрађенији и укључивали су личне приче или коментаре на савремену политику и политику. Године 1956. сенатор из Минесоте Хуберт Хумпхреи написао је да би сваки Американац требао проучити ову незаборавну поруку. & лдкуоТо даје обновљени осећај поноса у нашој републици, & рдкуо је написао. & лдкуоПробуђује здраве и креативне емоције патриотизма и љубави према домовини. & рдкуо Први унос књиге носи потпис републиканца из Охаја Јосепха Форакера и датиран је 22. фебруара 1900. Везе до одабраних уноса су наведене испод.


Револуција

Вашингтон је био делегат Првог континенталног конгреса, који је Тринаест колонија основало да одговори на различите законе које је усвојила британска влада. Други континентални конгрес изабрао га је за командујућег генерала Континенталне војске. Вашингтон је предводио војску од 1775. до краја рата 1783. Након што је изгубио велику битку на Лонг Ајленду и прогоњен преко Њу Џерсија, Вашингтон је на Божић, 1776. године, изненада извео своје трупе преко реке Делавер. о хесенским плаћеницима у малој бици за Принцетон и Трентон, Нев Јерсеи. Британци су имали више трупа и залиха од Вашингтона, међутим, Вашингтон је држао своје трупе на окупу и победио у овим малим биткама.

Све у свему, Вашингтон није добио много битака, али никада није допустио Британцима да униште његову војску. Уз помоћ француске војске и морнарице, Вашингтон је 1781. године предао британску војску у Јорктауну у Вирџинији, као последњу велику битку у рату за независност. Рат је званично окончан Париским уговором 1783.


ПОВЕЗАНИ ЧЛАНЦИ

Песма такође садржи вокале номинованог за Тонија Цхристопхера Јацксона, који је свирао Васхингтон у 'Хамилтону'. Пјесму су продуцирали госпел пјевач добитник Граммија БеБе Винанс и Тони и добитник Граммија Алек Лацамоире.

Одмах након што је пустио сина, Миранда је отишла на свој Твиттер налог да подели фотографију на којој он и бивши председник долазе на посао у студио

Миранда је своју песму 'Алекандер Хамилтон' извео у Белој кући 2009. године када је Обама био на функцији. Написао је „Хамилтон“, који је на Броадваиу стигао 2015. године и постао културни феномен, освојивши 11 Тонис, Пулитзерову награду и награду Кеннеди Центер.

Миранда се вратила у Белу кућу да изведе 2017. „Последњи пут“ 2017. године у опроштају од Обаме.

Одмах након што је објавио песму, Миранда је на свом Твитер налогу поделила фотографију на којој он и бивши председник раде на студију.


Опроштајна адреса Џорџа Вашингтона

Пет звездица за садржај, али имао сам проблема са тим па сам уместо тога добио три. Данас се навршава 220 година од објављивања у новинама широм земље (иако моја књига има 17. септембар 1796. изнад адресе), па сам одлучио да је прочитам да се мало опаметим.

Ово је написала Мадисон са Хамилтоновим додацима, и они ће инсистирати на употреби 100 речи када 10 прочита у Уставу Сједињених Америчких Држава и Изабраним списима отаца оснивача.

Пет звездица за садржај, али имао сам неких проблема са тим па уместо тога добија три. Данас се навршава 220 година од објављивања у новинама широм земље (иако моја књига има 17. септембар 1796. изнад адресе), па сам одлучио да је прочитам како бих се мало опаметио.

Ово је написала Мадисон са Хамилтоновим додацима, и они ће инсистирати на коришћењу 100 речи када би 10 било једнако добро, а речи нису ни сјајне. Због тога је читање постало мукотрпан, а реч "сноозефест" непрестано ми је улазила у мисли док сам се провлачио кроз њу. Нисам најпаметнији човек и моје разумевање читања оставља мало жеља, али покушаћу да то сажмем овде како сам видео:

Нећу ово радити још четири године.
Играјте лепо.
Овде имате нешто добро са овом новом владом, немојте зајебавати.
Фракције су лоше, зато пазите на лоше момке и немојте бити лоши момци.
Искреност је најбоља политика у јавном и приватном животу.
Смири се.

Ово је данас прилично релевантно, а ако је Васхингтон био искрен с овом адресом, онда нема сумње да се он котрља у гробу, канџама излази како би се могао окренути и некога сложити. Или сви. Све на шта упозорава су ствари с којима се ми данас бавимо и којима се бавимо откад је ушао у „виле за одмор“. Штавише, ово се чита у сенату сваке године од 1896. (па и ван између 1862. и 1896.) са великом помпом на рођендан Вашингтона, па се питам да ли неко чује проклету реч о томе. "Прочитали смо твоју адресу и сада ћемо је игнорисати као и увек. Срећан јебени рођендан, стари мацо."

Једна ствар која ме је погодила била је реч у првој реченици. "Период за нове изборе грађана за администрацију извршне власти." Бла бла бла. То је реч "грађанин". Наравно да су сви наши лидери грађани, али колико њих себе сматра таквим? Спреман сам да се кладим да већина мисли да јесу више него грађанин. Нису једнаки са редовима овде, они су прилично елитистички. Бар се тако понашају. К врагу, ГВ је вјероватно осјећао да је и изнад масе, али колико често неко помисли да је грађанин предсједник? Ово тренутно нема пуно смисла, али кунем се да јесте пре него што сам почео да куцам овај пасус. Аха добро. Мислим да ћу свеједно оставити овде.

Колико год да је цела порука сјајна, и даље се држим три звездице јер могу. Знам да бих заиста требао дозволити да историјски значај буде примарни фокус и да о томе не треба судити према квалитету прозе, али допустићу да то ипак буде фактор јер сам уморан. И нервозан. И било је заиста тешко, иако није морало бити. Осим тога, ово сам прочитао из колекције очева оснивача Барнес и Нобле која је украшена златном бојом на ивицама страница. Ово настаје кад се петљате по тим страницама, пређе преко свега, и сада изгледам као Чистог злата плесачев ујак. Често ми дође да се истуширам након што сам прочитао политичке текстове данашњих лидера, али никада нисам мислио да ћу морати због једног од очева оснивача. Проклети сјај.

Мислим да би ово требало прочитати, или барем њен резиме. . више

Залаже се за јаку, уједињену владу
„Умерено гнев партијског духа“
Отплатите дуг за време мира
Неопходност провере и равнотеже
Религија и морал су неопходни за владу

Неколико кључних одломака--

"Слобода ће у таквој влади, са прописно распоређеним и прилагођеним овлашћењима, наћи свог најсигурнијег чувара."

„Од свих Растанак мудрости од једног од највећих државника историје. Волео бих да могу одвојити време да дам овој рецензији какву заслужује, али ово су неке од његових кључних тачака:

Залаже се за јаку, уједињену владу
„Ублажите бес партијског духа“
Отплатите дуг у време мира
Неопходност провере и равнотеже
Религија и морал су неопходни за владу

Неколико кључних одломака--

"Слобода ће у таквој влади, са прописно распоређеним и прилагођеним овлашћењима, наћи свог најсигурнијег чувара."

„Од свих склоности и навика које воде до политичког просперитета, религија и морал су неопходна подршка .... Нека се једноставно запита, гдје је сигурност имовине, угледа, живота, ако осјећај вјерске обавезе напусти заклетве , који су инструменти истраге на судовима правде? И допустимо с опрезом претпоставку да се морал може одржати без религије. Шта год се могло признати утицају истанчаног образовања на умове осебујне структуре, разума и искуства, забрањује нам да очекујемо да национални морал може превладати искључујући религијске принципе. "

Постојала је нека сложена структура реченице, можда делимично и због антике. (Заправо сам избројао једну реченицу која је садржавала 171 реч.) Била ми је потребна већа концентрација од просека да бих у потпуности ценио ово читање.

Лична белешка- Моја ћерка је ушла док сам ово читао и имали смо невероватну дискусију. Нисам био свестан да је она прочитала ову адресу прошле године. Она је поделила неке увиде у то како је ово обраћање обликовало њену политичку филозофију. Свака част наставном плану и програму ХС који укључује проучавање ове значајне адресе.

Топло препоручујем да прочитате ово. . више

Добар савет од оца наше земље. И тај савет је тако лако следити ако га се само има на уму када се страсти распаљују. Добро време за поновно читање.

. & куотОва влада, потомци по нашем избору, без утицаја и неспремности, усвојена је након потпуне истраге и зрелог разматрања, потпуно слободна по својим принципима, у расподели својих овлашћења, уједињујући безбедност са енергијом и која у себи садржи одредбу за сопствену допуну , има праведно право на ваше поверење Добар савет од оца наше земље. И тај савет је тако лако следити ако га се само има на уму када се страсти распаљују. Добро време за поновно читање.

. „Ова влада, потомци по нашем избору, без утицаја и неспремности, усвојена је након потпуне истраге и зрелог разматрања, потпуно слободна у својим принципима, у расподели својих овлашћења, уједињујући безбедност са енергијом и која у себи садржи одредбу амандман, има праведно право на ваше поверење и вашу подршку. Поштовање његовог ауторитета, поштовање његових закона, пристајање на његове мере, дужности су које налажу темељне максиме истинске слободе. Основа нашег политичког система је право људи да доносе и мењају своје уставе владе. Али Устав који у сваком тренутку постоји, све док се не промени изричитим и аутентичним чином читавог народа, за све је обавезан. Сама идеја моћи и права људи који успостављају власт претпоставља дужност сваког појединца да се повинује успостављеној власти “.

Мудрије речи данас не би могле бити потребне. . више

Фасцинантно истраживање улоге владе у америчкој историји

У прегледима америчке историје, опроштајно обраћање Васхингтона и апосса карактеришу опомене против политичких партија и за изолационистички модел међународних односа. Сама адреса је заправо нијансиранија од тога. Тамо где обесхрабрује и "гњеви партијски дух", "он такође посебно упозорава да се странке не" карактеризирају географском дискриминацијом "," позивајући појединце да посију подјелу Фасцинантно истраживање улоге владе у америчкој историји

У прегледима америчке историје, опроштајно обраћање Вашингтона карактеришу опомене политичким странкама и изолационистички модел међународних односа. Сама адреса је заправо више нијансирана од тога. Тамо где обесхрабрује „бес партијског духа“, он такође посебно упозорава да се „странке не окарактеришу географском дискриминацијом“, јер се на тај начин позивају појединци да сеју поделе и подривају слободу и демократију. Уместо тога, Вашингтон се залаже за лојалност земљи изнад свега. Он чак иде толико далеко да каже да савези међу деловима нације не могу подржати слободу на начин на који савез чини целу нацију и учешће појединца у поштовању закона и владе.У филозофији Вашингтона, демократска влада није статична, већ стални споразум међу грађанима са заједничким интересом. Што се тиче изолационизма, он на сличан начин подстиче интеракцију и трговину са другим народима, али обесхрабрује склапање савеза или непријатеља са другим народима, јер ће та политика само поткопати деликатну равнотежу владе код куће. Његово опроштајно обраћање залаже се за опрез у управљању и лојалност америчкој влади изнад лојалности према било којим другим подјелама у земљи. Уместо чврстих и брзих правила о којима често чујемо, то је филозофска расправа о природи владе. Нисам могао а да не помислим, док је писао о савезима између дијелова насупрот савезу са унијом у цјелини, о расправама о аргументима о правима држава које су водиле до и кроз грађански рат, расправама о правима држава које смо још увек имају питања о абортусу, политици лекова и другим врућим питањима, о томе да је филозофија Вашингтона још увек за расправу. Као што је јасно рекао, демократија је стални споразум, а као нација још увек расправљамо о том споразуму више од 200 година касније. . више

Георге Васхингтон, иноватор и зачетник на много начина, успоставио је многе традиције америчког председавања, канцеларију коју је први заузео у оквиру модерног америчког уставног система. Једна од председничких традиција које је успоставио - једна коју су пратили сви наредни председници осим Франклина Д. Роосевелта, а сада кодификована у закон - била је традиција служења два мандата, и не више. Друга традиција - она ​​коју су пратили неки председници, али никако нису сви Џорџ Вашингтон, иноватор и зачетник на толико начина, успоставили многе традиције америчког председавања, канцеларију коју је он први заузео у складу са модерним америчким уставним системом. Једна од председничких традиција које је успоставио - једну коју су пратили сви наредни председници осим Франклина Д. Роосевелта, а сада кодификована у закон - била је традиција служења два мандата, и не више. Друга традиција - коју су пратили неки председници, али никако не сва - била је традиција да се опрости. Како се његов мандат приближавао крају 1796. године, председник Васхингтон се осећао дужним да са америчким народом подели своје утиске о напретку републиканске демократије у Сједињеним Државама, а његово опроштајно обраћање открива много тога - о Џорџу Вашингтону као људском бићу и државника, и о САД, и тада и сада.

Васхингтон изражава забринутост због националног јединства, пишући да Сјевер и Југ, Исток и Запад, „морају из уније извести изузеће од оних брака и међусобних ратова, који тако често погађају сусједне земље које не повезују исте владе ”. Вашингтон је знао председавајући Уставном конвенцијом у Филаделфији дванаест година раније да је читав велики уставни експеримент скоро пао у воду због неслагања између делегата са севера и југа по питању ропства. Такође је знао да је било покушаја да се западне пограничне државе одвоје од источних приморских држава и повежу их са Шпанијом, или ће се са неком другом страном силом Аарон Бурр суочити са издајом због такве завере, годинама након смрти Вашингтона. Отуда хитност са којом Вашингтон инсистира да „сваки део наше земље тако осећа непосредан и посебан интерес за унију“.

Вашингтон је такође забринут, веома забринут, због онога што он назива „штетним ефектима партијског духа уопште“. Разумљиво је да је држао такве бриге. Свој први мандат започео је са истинским тимом из снова у кабинету - Јохн Адамс, Алекандер Хамилтон, Јохн Јаи, Тхомас Јефферсон, Хенри Кнок, Јамес Мадисон, Едмунд Рандолпх. Али он је видео да је кабинет прешао у фракцију, јер су неслагања око економске и спољне политике довела до кршења између Хамилтона и његове новонастале Федералистичке партије, с једне стране, и Јефферсона и његове новоформиране Демократско-републиканске странке, с друге. Вашингтон је видео дух „фракције“ - израз који су многи оснивачи користили за формирање супарничких политичких партија са различитим интересима - као нешто што „дуго води до формалнијег и трајнијег деспотизма“, као „главног неке преовлађујуће фракције, способније или срећније од његових конкурената, окреће ово расположење у сврхе сопственог уздизања, на рушевинама јавне слободе. "

Елоквентно речено и прикладно мрачно у складу са циљевима Вашингтона, али колико је заиста применљив овај сценарио да Цезар Сједињених Држава конструише империјални деспотизам на америчком тлу? Вашингтон то можда није видео, али је имао свој удео у „партијском духу“, који је стао на страну Хамилтона против Јефферсона у кабинетским споровима његове прве администрације, чини се да је федералистичку политику сматрао најискренијим у националном интересу, и растао се од Јефферсона под изразито непријатељским условима. На исти начин, и демократски и републикански председници модерног доба настојали су да сопствену политику виде као истински „америчку“ политику која је најјасније у националном интересу и осећали су се издани када су други, било из њихове странке или изван ње , успротивили им се. Можда политичке странке, упркос свим својим несавршеностима, у демократији обезбеђују најбољи начин за супротстављене интересе како би били сигурни да ће се њихов глас чути. Али свако ко је у то време покушао да то сугерише председнику Вашингтону, можда је видео блиц чувене ћуди Вашингтона.

Трећа и последња главна област нагласка Вашингтона односи се на спољне односе Сједињених Држава. У једном од најпознатијих одломака обраћања, он позива амерички народ да „поштује добру веру и правду према свим народима, гаји мир и хармонију са свима“. У овој опомени, несумњиво, Вашингтон је имао на уму партијско ривалство свог времена, при чему су Хамилтонови федералисти прижељкивали британски савез, а Јефферсонови демократски републиканци исто тако жудно надали се савезу са Француском. Чини се да Вашингтон, упркос симпатијама према федералистима, сматра да би било која од ових алтернатива била подједнако штетна по националне интересе: „Превелика пристрасност једне стране нације и превелика несклоност према другој изазивају да они које активирају виде опасност само с једне стране , и служе за прикривање, па чак и за умањивање уметности утицаја на друге. ”

Шта би Васхингтон, са својом изјавом да је „наша истинска политика да се клонимо трајних савеза са било којим дијелом страног свијета“, мислио о НАТО -у? Или како би се он осећао према обавештајном савезу „Пет очију“, у којем Аустралија, Канада, Велика Британија, Нови Зеланд и Сједињене Америчке Државе деле поверљиве информације? Немогуће је рећи, али занимљиво се запитати.

На страну специфичности политике, Опроштајна адреса је занимљива као поглед у ум Џорџа Вашингтона. Његов књижевни стил, чак и у контексту понекад чврсте норме енглеског из 18. века, тежак је и понекад неугодан. У Вашингтоновом писању неће се наћи ништа од заиграности с којом је Бењамин Франклин написао, узалуд ће се тражити књижевна елеганција са којом је Тхомас Јефферсон састављао дуге периодичне реченице у којима се читалац на неки начин никада не губи, овде се чак не види много исечена директност тако карактеристична за доприносе Александра Хамилтона Федералистички радови.

Вашингтонски стил често је тежак, али несумњиво одражава човекову искреност. И понизност с којом човек који не би био краљ у свом закључку пише: „Ја сам ... превише осећам своје недостатке да не помислим да сам вероватно учинио много грешака“ и изражава „наду да моја земља никада неће престати да гледате [те грешке] са попустљивошћу “, убедљиво је.

Међу накнадним председничким опроштајним обраћањима, обраћање Двајта Д. Еисенховера запамћено је по његовим давним упозорењима о „војно-индустријском комплексу“, систему у којем би рат могао постати исплатив и користан и за војне лидере и за извођаче одбране. Адреса Роналда Реагана се памти због позивања на Америку као „град на брду“ - иако је Реаган погријешио у идентификацији зачетника термина, Јохна Винтхропа, као ходочасника када је Винтхроп заправо био пуританац. Али не постоји опроштајна адреса попут оне Џорџа Вашингтона. Тиме је, као и у многим другим стварима, на дирљив и незабораван начин направио преседан. . више


Садржај

1750с Едит

  • Ништа није страније за моје груди, нити грех којега моја душа више гнуша, од оног црног и одвратног, незахвалности.
    • Писмо гувернеру Динвиддиеју (29. маја 1754)
    • Истина је, ја се изјашњавам као гласач љубави - признајем да је дама у случају - и даље признајем, да вам је ова дама позната. - Да, госпођо, као и она за једну особу, која је превише разумна у својим чарима да би порицала Моћ, чији Утицај осећа и мора да јој се подвргне. Осећам снагу њене љубазне лепоте у сећању на хиљаде нежних одломака које сам хтео да избришем, све док не добијем понуду да их оживим. - али искуство авај! нажалост подсећа ме колико је ово немогуће. - и открива мишљење које већ дуго познајем постоји судбина, која има суверени надзор над нашим поступцима - да јој се не одупру најјачи напори људске природе.
      Увукли сте ме, драга моја госпођо, или боље речено, ја сам себе увукао у искрено признање Једноставне чињенице - погрешно тумачите моје значење - очигледно је - не сумњајте у то, нити га разоткривајте, - Свет нема посла да зна предмет моје љубави, објављен на овај начин - вама када то желим да сакријем - Једна ствар, изнад свега на овом свету коју желим да знам, и само једна особа из вашег познанства може то да ми реши, или да погоди моје значење. - али збогом ово, до срећнијих времена, ако их икада видим.
        Госпођа Георге Виллиам Фаирфак (Салли Цари Фаирфак) (12. септембар 1758)
      • Дисциплина је душа војске. Мали број чини застрашујућим, постиже успех слабима и уважавање свима.
        • Писмо са упутствима капетанима пукова Вирџиније (29. јула 1759)

        1770с Едит

        • Генералу је жао што је обавештен - да је глупа и опака пракса профаног псовања и псовања, до сада слабо познат у америчкој војсци, прераста у моду - нада се да ће официри, примером и утицајем, потрудите се да то проверите и да ће и они и људи размислити да можемо имати мало наде у благослов Неба на нашим рукама, ако га увредимо због безбожништва и лудости додатих овоме, то је порок тако зао и низак, без икаквог искушења, да га сваки човек разума и карактера презире и презире.
          • Извод из Уредничке књиге војске под командом Вашингтона, датиран у седишту Хеад, у граду Њујорку (3. августа 1770) објављен у Амерички масонски регистар и књижевни сапутник, том 1 (1829), стр. 163
          • Несрећно је због размишљања о томе да је Братин Мач био обложен Братиним грудима и да, некад срећне и мирне равнице Америке или ће бити заливене крвљу, или насељене робовима. Тужна алтернатива! Али, може ли врли човек да оклева у свом избору?
            • Писмо господину Георгеу Виллиаму Фаирфаку (31. мај 1775) Георге Васхингтон Документи у Конгресној библиотеци
            • Што се тиче плаћања, господине, молим вас да уверим Конгрес да, пошто ме никаква новчана накнада није могла довести у искушење да прихватим ово мукотрпно запослење на рачун своје домаће лакоће и среће, не желим од тога имати никакву корист.
                (15. јуна 1775)
              • Али да се не би догодио неки несрећни догађај који би био неповољан за моју репутацију, преклињем га да га се сети сваки господин у просторији који данас изјављујем с највећом искреношћу, не сматрам себе једнаким команди којом сам почашћен.
                • Формално прихватање команде војске над Вашингтоном (16. јуна 1775), цитирано у Списи Џорџа Вашингтона: Живот Вашингтона (1837) уредио Јаред Спаркс, стр. 141
                • Када смо преузели војника, нисмо оставили по страни грађанина.
                    (26. јун 1775)
                  • Сваки пост је частан у коме човек може да служи својој земљи.
                    • Писмо Бенедикту Арнолду (14. септембар 1775)
                    • Размишљање о мојој ситуацији, а и оној у овој војсци, производи многе неугодне тренутке, када су сви око мене умотани у сан. Мало људи зна у каквој се ситуацији налазимо, на хиљаду рачуна мање њих ће и даље поверовати, ако се било која катастрофа догоди овим линијама, из ког разлога она произилази. Често сам размишљао колико сам требао бити сретнији, да сам, уместо да прихватим команду у таквим околностима, узео мушкету на рамена и ступио у чин, или да сам могао оправдати меру потомства, и своју савести, повукао се у залеђе и живео у вигваму. Ако ћу успети да се уздигнем изнад ових и многих других потешкоћа које би се могле набројати, најрелигиозније ћу веровати да је прст Промисла у њему, да заслепимо очи нашим непријатељима засигурно ако преболимо овај месец , мора да је то због недостатка њиховог знања о недостацима под којима радимо. Да ли сам могао да предвидим тешкоће које су нас снашле, да сам могао знати да би такво заостајање било откривено код старих војника у служби, сви генерали на земљи нису требали да ме убеде у исправност одлагања напада на Бостон до сада.
                      • У писму Јосепху Рееду, током опсаде Бостона (14. јануара 1776), цитираном у Историја опсаде Бостона и битки за Лекингтон, Цонцорд и Бункер Хилл (1849) од Рицхарда Фротхингхама, стр. 286
                      • Очекивати ... исту услугу од сирових и недисциплинованих регрута, као и од војника ветерана, значи очекивати оно што никада нису учинили и можда се никада неће догодити. Мушкарци, који су упознати са опасношћу, сусрећу се са њом без смањења, док трупе које се не користе за службу често схватају опасност тамо где нема опасности.
                        • Писмо председнику Конгреса (9. фебруара 1776)
                        • Хајде да стога анимирамо и охрабримо једни друге и покажемо целом свету да је Фрееман, који се бори за слободу на свом тлу, супериорнији од сваког робовског плаћеника на земљи.
                          • Општа наређења, седиште, Њујорк (2. јул 1776)
                          • Генерал се нада и верује да ће сваки официр и човек настојати да живе и понашају се као хришћански војници који бране најдража права и слободе своје земље.
                            • Општи поредак (9. јул 1776) Документи Џорџа Вашингтона у Конгресној библиотеци, 1741-1799: Транскрипти Варицк серије 3г
                            • Ближи се време које вероватно мора да одреди да ли ће Американци бити слободњаци или робови да ли ће имати било какву имовину коју могу назвати својом, да ли ће њихове куће и фарме бити опљачкане и уништене, а сами доведени у стање беде из којег их никакви људски напори неће избавити. Судбина нерођених милиона сада ће, под Богом, зависити од храбрости и понашања ове војске. Наш окрутни и неумољиви непријатељ оставља нам само избор храброг отпора или најоштрије подложности. Морамо, дакле, одлучити да освојимо или умремо.
                              • Обраћање континенталној војсци пре битке за Лонг Исланд (27. августа 1776)
                              • Ништа не даје човјеку посљедице и чини га способним за командовање, попут подршке која га чини независним од свих осим од државе којој служи.
                                • Писмо председнику Конгреса, Хеигхтс оф Харлем (24. септембар 1776)
                                • Свакако зависити од милиције, засигурно почива на сломљеном особљу. Мушкарци су се управо извукли из нежних сцена домаћег живота - ненавикнути на буку оружја - потпуно неупућени у сваку врсту војне вештине, коју прати мањак поверења у себе у односу на трупе које су редовно обучаване, дисциплиноване и именоване, надређене у знању, и супериорнији у оружју, чини их плашљивим и спремним да полете из властите сјене.
                                  • Писмо председнику Конгреса, Хеигхтс оф Харлем (24. септембар 1776)
                                  • Храбри моји, учинили сте све што сам од вас тражио и више него што се може разумно очекивати, али ваша земља је у питању, ваше жене, ваше куће и све оно што вам је драго. Уморни сте и исцрпљени, али не знамо како да вас поштедимо. Ако пристанете да останете месец дана дуже, ту услугу ћете пружити ради слободе и својој земљи, што вероватно никада не бисте могли учинити ни под којим другим околностима.
                                    • Охрабрујући своје људе да се поново пријаве у војску (31. децембра 1776)
                                    • Парадирајте са мном, моји храбри момци, ускоро ћемо их имати!
                                        у бици код Принстона (3. јануара 1777)
                                      • Маркиз де Лафајет је изузетно забринут због команде која је једнака његовом чину. Не знам у ком светлу ће Конгрес посматрати ствар, али чини ми се из разматрања његових славних и важних веза, везаности коју је испољио за нашу ствар и последица које би његов повратак с гађењем могао произвести, да ће бити препоручљиво удовољити му у његовим жељама, а још више, јер се неколико господе из Француске, који су дошли под извесним уверавањима, вратило разочарано у своја очекивања. Његово понашање у односу на њих стоји са повољне тачке гледишта јер се заинтересовао да уклони њихову нелагоду и позвао је на непримереност давања било каквих неповољних изјава по њиховом доласку кући и у свим својим писмима довео је наше ствари у најбољу ситуацију могао. Осим тога, Он је разборит, дискретан у својим манирима, одлично је владао нашим језиком и, по расположењу које је открио у битци код Брандивинеа, поседује велики удео храбрости и војног жара.
                                        • Писмо Континенталном конгресу (1. новембра 1777), цитирано у Журнал Представничког дома Сједињених Држава Вол. 23, издање 2 (1835), стр. 665
                                        • Велики и трајни рат никада се не може подржати само на овом принципу [патриотизму]. Мора бити потпомогнуто могућношћу интереса или неке награде.
                                          • Писмо Јохну Банистеру, Валлеи Форге (21. априла 1778)
                                          • Иако ревносно обављамо дужности добрих грађана и војника, свакако не бисмо требали бити непажљиви према вишим дужностима религије. Истакнутом лику Патриота, требало би да буде наша највећа слава да додамо истакнутији хришћански карактер.
                                            • Општа наређења (2. маја 1778) објављена године Списи Џорџа Вашингтона (1932), Вол.КСИ, стр. 342-343
                                            • Није нимало пријатно, а ни мање дивно размишљати о томе да се након две године маневрисања и проласка кроз најчудније перипетије, које су можда икада присуствовале неком такмичењу од настанка, обе војске враћају на тачку са које су кренуле, а оно што је у почетку била увредљива страна сада се своди на употребу лопате и пијука за одбрану. Рука Провиденце је била толико упадљива у свему овоме, да је морао бити гори од неверника коме недостаје вера, и више него зао, који нема довољно захвалности да призна своје обавезе. Али биће довољно времена да постанем проповедник, кад престане моје садашње именовање ...
                                              • Писмо бригадном генералу Нелсону, 20. августа 1778. године, у Форду Списи Џорџа Вашингтона (1890), књ. ВИИ, стр. 161. Део овога се често прилаже уз фрагмент писма Џону Армстронгу од 11. марта 1782. Такође му се често предлаже лажна реченица „владати без Бога“, као што је овај пример из 1867. од Хенрија Вилсона (Сведочанства америчких државника и правника о истинама хришћанства) показује:
                                                • Немогуће је управљати светом без Бога. Дужност је свих нација да признају Промисао Свемогућег Бога, да се повинују његовој вољи, да буду захвалне на његовим благодатима и понизно преклињу његову заштиту и наклоност. Сигуран сам да никада није било људи који су имали више разлога да признају божанско мешање у своје послове, од оних Сједињених Држава и требало би да ме мучи вера да су заборавили ту агенцију која се тако често манифестовала током револуције или нису успели да размотре свемоћ Онога, који је једини у стању да их заштити. Мора да је гори од неверника коме недостаје вера, и више него зао, који нема довољно захвалности да призна своје обавезе.
                                                • Велико ми је задовољство што сам установио да ће у вашој држави вероватно постојати коалиција вигова (неколико њих је изузето) и да је њена скупштина тако добро расположена да умањи ваша настојања да доведете те убице у нашу корист - Монополизатори - форесталерс - и појачавачи - за условљавање казне. Много је за жаљење што их свака држава, дуго пре тога, није ловила као штеточине друштва и највеће непријатеље које имамо, на срећу Америке. Молио бих Бога да је један од најзверљивијих у свакој држави окачен у Гиббетсу, на вешалима пет пута већим од оног које је приредио Хаман - по мом мишљењу ниједна казна није превелика за човека који може да изгради „Његова величина на пропасти његове земље“.
                                                    , Оснивачи на мрежи, Национални архив. Извор: Документи Џорџа Вашингтона, Револуционарна ратна серија, књ. 18, 1. новембар 1778 - 14. јануар 1779, ур. Едвард Г. Ленгел. Цхарлоттесвилле: Университи оф Виргиниа Пресс, 2008, стр. 396–398. Слике страница у Америцан Мемори (Конгресна библиотека)
                                                  • На посљедњем мјесту, иако ћу прво по важности питати - ради ли се нешто или се може учинити како би се вратила кредитна способност наше валуте? Његова амортизација је до те мере алармантна - да товар новца тешко да ће купити вагон са залихама.
                                                      , Оснивачи на мрежи, Национални архив. Извор: Папири Џорџа Вашингтона, Револуционарна ратна серија, вол. 20, 8. април – 31. мај 1779, ур. Едвард Г. Ленгел. Цхарлоттесвилле: Университи оф Виргиниа Пресс, 2010, стр. 177. Такође пронађено у Живот Џона Џеја са изборима из његове преписке и разним радовима. од његовог сина, Виллиама Јаиа у два тома, Вол. ИИ., 1833
                                                    • Неколико мушкараца има врлину да издржи највећу понуду.
                                                      • Писмо генерал-мајору Роберту Ховеу (17. августа 1779), објављено у "Тхе Вритингс оф Георге Васхингтон": 1778-1779, уредио Вортхингтон Цхаунцеи Форд (1890)
                                                      • Парафразиране варијанте:
                                                      • Неколико мушкараца има врлину да издржи највећу понуду.
                                                      • Неколико мушкараца има довољно врлине да издржи највећу понуду
                                                      • Познај мог доброг пријатеља кога нема даљине узнемирен љубавници одавно раздвојени и да се у овоме оживе чуда некадашњег доба - Али авај! зар нећете приметити да усред свих чуда забележених у светим списима не може се створити ниједан пример одакле млада Жена стварна склоност је преферирао старца - Ово је толико против мене да нећу моћи Плашим се да оспорим награду са вама - ипак, под охрабрењем које сте ми дали, ући ћу на листу за тако непроцењив драгуљ.
                                                        • Писмо маркизу де Лафајету (30. септембар 1779)
                                                        • Витко познавање света мора сваког човека убедити да су поступци, а не речи, прави критеријум привржености његових пријатеља и да су најлибералнија занимања добре воље веома далеко од тога да му буду најсигурнији знаци. Требало би да будем срећан што је моје сопствено искуство пружило мање примера мале зависности коју треба ставити на њих.
                                                          • Писмо генерал-мајору Јохну Сулливану (15. децембар 1779), објављено године Списи Џорџа Вашингтона (1890) од Вортхингтон Цхаунцеи Форд, Вол. 8, стр. 139

                                                          Писмо Јохну Ханцоцку (1775) Уредити

                                                            Црнци који су служили у овој војсци веома су незадовољни што су одбачени. С обзиром на то да би требало да буду приведени да би могли да траже запослење у Министарској војсци, ја сам ... дао дозволу да буду пријављени.
                                                              (31. децембра 1775)

                                                            Писмо Пхиллис Вхеатлеи (1776) Уредити

                                                            • Госпођо Пхиллис: Ваша наклоност од 26. октобра стигла ми је у руке тек средином децембра. Рећи ћете да је довољно времена да на ово дате одговор. Одобрено. Али разни важни догађаји, који се непрестано уметају како би одвратили ум и повукли пажњу, надам се да ће се извинити због кашњења и испричати свој изговор за привидно, али не и стварно занемаривање.
                                                            • Најискреније вам захваљујем на љубазном обавештењу о мени, у елегантним линијама које сте затворили, и колико год ја био незаслужан од таквог енкомија и панегирика, стил и начин показују упечатљив доказ ваших великих песничких талената. У част које бих, и као почаст заслужено због вас, објавио Песму да нисам био уплашен, да сам, иако сам само хтео да дам свету овај нови пример вашег генија, могао да им се припишем сујете. Ово и ништа друго одлучило ме је да му не дам мјесто у јавним штампаријама.
                                                            • Ако икада дођете у Кембриџ или близу Хеад Куартерса, биће ми драго да видим особу коју су музе толико фаворизовале, а према којој је Природа била тако либерална и благотворна у својим расподелама. Ја сам, са великим поштовањем итд.

                                                            Писмо Јосепху Рееду (1778) Уредите

                                                            • Задовољство ми је када откријем да ће вероватно постојати коалиција ... тако добро расположена да умањи ваша настојања да приведете те убице наше ствари (монополизатори, форесталерс и енгроссерс) на условну казну. Много је за жаљење што их свака држава одавно није ловила као штеточине друштва и највеће непријатеље на срећу Америке. Молио бих Бога да је један од најзверљивијих у свакој држави окачен у Гиббетсу на вешали пет пута већој од оне коју је припремио Хаман. Ниједна казна по мом мишљењу није превелика за Човека који може изградити своју величину на пропасти своје земље.
                                                              • 12. децембра 1778
                                                                • касније погрешно цитирано против Јевреја

                                                                Писмо Хенрију Лауренсу (1779) Уредити

                                                                • Није ми јасно да дискриминација неће учинити ропство досаднијим за оне који остају у њему. О већини добрих и лоших ствари у овом животу суди се поређењем и бојим се да ће поређење у овом случају бити продуктивно за много незадовољства оних који су ропство.

                                                                Писмо Едмунду Пендлетону (1779) Уредити

                                                                • ... али нисам под страхом од капиталне штете из било ког другог извора осим из сталне амортизације нашег новца.
                                                                  Ово је заиста алармантно и толико озбиљне природе да су сви други напори узалудни, осим ако се нешто може учинити како би се повратила његова заслуга.
                                                                  ..
                                                                  Тамо где је то била политика (на пример у Конектикату) цене сваког артикла су пале и новац је због тога тражен, али у другим државама једва да можете добити ништа за то, а ипак се задржава од шпекулантима, док је све оно што може бити корисно јавности заокупљено ово племе црног племства, који против нас најефикасније раде него што су непријатељи Оружани су. пута опаснији по наше слободе и велики циљ којим се бавимо.
                                                                  • 1. новембар 1779. (оригинал је претходно био у онлајн сервису Конгресне библиотеке> Шаблон: Непоуздан извор?
                                                                    • касније погрешно цитирано против Јевреја

                                                                    1780с Едит

                                                                    • [А] појачати име и изглед Црног корпуса.
                                                                      • Препоруке за реорганизацију два пука са Рходе Исланда у интегрисане, а не одвојене групе, у писму генерал -мајору Виллиаму Хеатху (29. јула 1780), у Списи Џорџа Вашингтона, 19:93. Према историчару Роберту А. Селигу, Континентална војска је показала степен интеграције који америчка војска поново није достигла 200 година (до после Другог светског рата).
                                                                      • На пример, био он добар или лош, има снажан утицај.
                                                                        • Писмо лорду Стирлингу (5. марта 1780)
                                                                        • Многа изузетна уметања божанске владе, у часовима наше најдубље невоље и таме, била су превише светла да би ме натерала да посумњам у срећно питање овог такмичења.
                                                                            , како је цитирано у Религијска мишљења и карактер Вашингтона (1836) Едвард Цхарлес МцГуире, стр. 122
                                                                          • Врховни командант искрено препоручује да трупе које нису на дужности треба универзално да присуствују озбиљности Депортације и захвалности Срца, што признање тако поновљених и запањујућих уметања Провиденце захтева од нас.
                                                                            • Белешке о општим наређењима трупама (20. октобар 1781), цитирано у Списи Џорџа Вашингтона (1835) уредио Јаред Спаркс, Вол. 8, стр. 189
                                                                            • Без одлучних поморских снага не можемо учинити ништа дефинитивно. А уз то и све часно и славно.
                                                                              • Маркизу де Лафајету (15. новембар 1781)
                                                                              • Сигуран сам да никада није било људи, који су имали више разлога да признају божанско мешање у своје послове, од оних Сједињених Држава и мени би требало да буде болно да поверујем да су заборавили ту могућност, која се тако често манифестовала током наших револуције, или да нису узели у обзир свемоћ тог Бога, који је једини у стању да их заштити.
                                                                                • Писмо Јохну Армстронгу, 11. марта 1782, у Фордовом Списи Џорџа Вашингтона (1891), књ. КСИИ, стр. 111. Ово се често прилаже уз део писма бригадном генералу Нелсону од 20. августа 1778. године, као у овом примеру из 1864. од Б. Ф. Морриса, Хришћански живот и карактер цивилних институција Сједињених Држава, стр. 33-34:
                                                                                  • Сигуран сам да никада није било људи који су имали више разлога да признају божанско мешање у своје послове од оних у Сједињеним Државама и требало би да ме мучи вера да су заборавили ту моћ која се тако често манифестовала током Револуције, или да нису успели да размотре свемоћ тог Бога који је једини у стању да их заштити. Мора да је гори од неверника којем недостаје вере, и више од опаког који нема довољно захвалности да призна своје обавезе.
                                                                                  • Будите љубазни према свима, али интимни са неколицином, и нека се то неколицина добро искуша пре него што им дате поверење. Право пријатељство је биљка спорог раста и мора да прође и да издржи шокове недаћа пре него што стекне право на жалбу.
                                                                                    • Писмо Бусхрод Васхингтон -у (15. јануара 1783)
                                                                                    • Немојте мислити да фина одећа чини доброг мушкарца, ништа више од финог перја чини фине птице - обична отмена хаљина више се диви и добија више заслуга од везења од чипке и појачала у очима разборитих и разумних.
                                                                                        (15. јануара 1783)
                                                                                      • Срећни, трипут срећни биће они који ће убудуће бити проглашавани, који су допринели било чему, који су обављали најопаснију дужност у подизању ове величанствене зграде слободе и царства на широким основама независности, који су помогли у заштити права хумане природе и успостављању Азил за сиромашне и потлачене свих нација и религија.
                                                                                        • Општа наређења (18. априла 1783)
                                                                                        • Може се поставити као примарни став и основа нашег система да сваки грађанин који ужива заштиту слободне владе дугује не само део своје имовине, већ чак и своје личне услуге одбрани исте, и сходно томе, да се грађани Америке (са неколико правних и службених изузетака) од 18 до 50 година старости требају носити на списковима милиције, опремљени једноличним наоружањем, и до сада навикнути на њихову употребу, да снага земље могла би бити позвана у кратком обавештењу о било којој веома занимљивој хитној ситуацији.
                                                                                          • „Осећања о успостављању мира“ у писму Александру Хамилтону (2. маја 1783.) објављеном године Списи Џорџа Вашингтона (1938), уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 26, стр. 289
                                                                                          • „ПРЕДСЕДНИКУ КОНГРЕСА. у писму Тхомасу Миффлину (17. ЈУНА 1783) објављеном године Списи Џорџа Вашингтона (1938), уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 26, стр. 294
                                                                                          • Произвољна моћ се најлакше успоставља на рушевинама слободе злоупотребљене до разузданости.
                                                                                          • Сада се усрдно молим да Бог има вас и државу којом председавате, у својој светој заштити, да натера срца грађана да гаје дух подређености и послушности влади како би задовољили братску наклоност и љубав једни према другима, према својим суграђанима у целини у Сједињеним Државама и, посебно, према својој браћи која су служила у Гелду и на крају, према томе што би он најмилостивије био задовољан да нас све расположи за вршење правде, за љубав према милосрђу , и да се понижавамо тим доброчинством, понизношћу и смиреним темпераментом ума, који су били одлика божанског аутора наше благословене религије без скромног подражавања чијег примера, у овим стварима, никада не можемо да се надамо да ћемо бити срећни Нација.
                                                                                            • Циркуларно писмо гувернерима неколико држава (18. јун 1783). Погрешно је пријављено као „Чиним за своју сталну молитву да Бог буде најмилостивије задовољан да нас све расположи да чинимо правду, волимо милосрђе и да се понижавамо тим доброчинством, понизношћу и мирољубивим темпераментом ума, које су биле карактеристике Божански аутор наше благословене религије без скромног опонашања чијег примера у овим стварима никада не можемо да се надамо да ћемо бити срећна нација ", у Јосиах Хотцхкисс Гилберт, Речник горућих речи бриљантних писаца (1895), стр. 315
                                                                                            • Лондо Америке отворено је за пријем не само раскалашног и угледног странца, већ и потлачених и прогоњених свих нација и религија за које ћемо добро доћи да учествују у свим нашим правима и привилегијама, ако се пристојношћу и пристојним понашањем учини заслужују уживање.
                                                                                              • Писмо члановима Добровољачког удружења и другим становницима Краљевине Ирске који су недавно стигли у град Нев Иорк (2. децембра 1783.), цитирано у Јохн Ц. Фитзпатрицк, ед., Списи Џорџа Вашингтона (1938), књ. 27, стр. 254
                                                                                              • Пошто сам завршио посао који ми је додељен, повлачим се из великог позоришта акције и опраштајући се од љубави овог августа у августу, по чијим наређењима сам толико дуго деловао, овде нудим своју провизију и ослобађам се свих послова у јавном животу.
                                                                                                • Обраћање Конгресу који даје оставку на своју комисију (23. децембра 1783)
                                                                                                • Постао сам приватни грађанин на обали Потомака и под сенком сопствене лозе и сопствене смокве, ослобођен од логорске вреве и ужурбаних призора јавног живота, тешим се тим мирним уживања, од којих Војник који је увек у потрази за славом, Државник чији будни дани и непроспаване ноћи проводе у осмишљавању шема за унапређење сопствене добробити, можда и пропаст других земаља, као да нам ова кугла није довољна сви, и дворјанин који увек пази на лице свог принца, у нади да ће ухватити љубазан осмех, може имати врло мало зачећа. Нисам само пензионисан од свих јавних послова, већ се повлачим у себе и моћи ћу да посматрам усамљену шетњу и да са искреним задовољством крочим стазама приватног живота. Не завидим никоме, одлучан сам у томе да будем задовољан са свиме, а овај мој драги пријатељу, пошто је наредба за мој марш, лагано ћу се кретати низ ток живота, све док не спавам са својим Оцима.
                                                                                                    Гилберту ду Мотиеру, маркизу де Лафаиеттеу (1. фебруара 1784)
                                                                                                  • Народ. који поседују трговачки дух, који виде и који ће тежити својим предностима могу постићи скоро све.
                                                                                                    • Писмо Бењамину Харрисону В (10. октобар 1784)
                                                                                                    • Мотиви који највише доминирају у људским пословима су љубав према себи и сопствени интерес.
                                                                                                        (3. децембра 1784) цитирано у Реалистички визионар: Портрет Џорџа Вашингтона (2008) Петер Р. Хенрикуес, стр. 139.
                                                                                                      • Умови мушкараца су исто толико варијантни као и њихова лица, а тамо где су мотиви њихових поступака чисти, деловање првих им се не може више приписати као злочин, него појава овог другог за обоје, дело је природе, неизбежни су.
                                                                                                        • Писмо Бењамину Харрисону В (9. марта 1789), објављено у Васхингтон'с Списи: као његова преписка, адресе, поруке и други радови, службени и приватни, одабрани и објављени из оригиналних рукописа, Том ИКС, стр. 475.
                                                                                                        • Демократске државе морају увек да осете пре него што виде: то је оно што успорава њихове владе, али народ ће коначно бити у праву.
                                                                                                          • Писмо маркизу де Лафајету (25. јул 1785)
                                                                                                          • Како се чини да садашњи тен европске политике (из писама која сам добио од Марка. Де ла Фаиетте, Цхеврс. Цхартеллук, Де ла Лузерне, & ампц.,) Има тенденцију мира, нећу рећи ништа о рату, нити ћу у супротном, било какве анимације о оспоравајућим овлашћењима, можда бих рекао да се повлачење од тога чини немогућим након изричите изјаве страна: Моја прва жеља је да видим ову пошаст човечанства прогнану са Земље, а синове и кћери овог света запослене у угоднијим и невиним забавама, него у припремању оруђа и њиховом вежбању за уништење човечанства: уместо да се свађају око територије, нека сиромаси, сиромашни и потлачени на Земљи, и они који желе Земљу, посегну за плодним равницама наше западне земље, другим обећањем, и тамо живе у миру, испуњавајући прву и велику заповест.
                                                                                                            • Писмо Давиду Хумпхреису (25. јула 1785), објављено године Списи Џорџа Вашингтона, уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 28, стр. 202-3. Транскрипција В. В. Аббот (дата на Фоундерс Онлине) незнатно се разликује:
                                                                                                              • Моја прва жеља је да видим ову пошасти човечанству прогнану са Земље и појачам Синове и кћери овог света запослене у угоднијим и невиним забавама него у припремању оруђа, и увежбавајући их за уништење људског рода.
                                                                                                              • Или смо уједињени народ, или нисмо. Ако су први, хајде да се у свим питањима од општег интереса понашамо као нација која има националне циљеве за промовисање и национални карактер за подршку. Ако нисмо, немојмо више глумити фарсу претварајући се у то.
                                                                                                              • Мој начин живота је једноставан. Не желим да будем искључен из тога. Чаша вина и мало овчетине увек су спремни и увек су добродошли они који ће их попити. Они који очекују више биће разочарани, али то неће утицати на промене.
                                                                                                                • Писмо Георгеу Виллиаму Фаирфаку (25. јуна 1786), објављено године Списи Џорџа Вашингтона (1835) Јареда Спаркса, стр. 175
                                                                                                                • Не живи човек који искреније од мене жели да види усвојен план за укидање ропства.
                                                                                                                    (12. априла 1786)
                                                                                                                  • Ако кажете законодавним органима да су прекршили мировни уговор и напали прерогативе конфедерације, смејаће вам се у лице. Шта онда треба учинити? Не могу ствари да се одвијају у истом возу заувек. Много се треба бојати, како примећујете, да ће бољи људи који су згрожени околностима имати свој ум спреман за било какву револуцију. Склони смо да бежимо из једне крајности у другу. Предвиђање и спречавање катастрофалних непредвиђених ситуација био би део мудрости и патриотизма.
                                                                                                                    Какве запањујуће промене може произвести неколико година! Речено ми је да чак и угледни ликови без ужаса говоре о монархијском облику владавине. Од размишљања се наставља говорити, одатле до глуме често је само један корак. Али како неопозиво и огромно! Какав тријумф заговорника деспотизма који су открили да нисмо способни сами да се владамо и да су системи засновани на једнакој слободи само идеални и непоправљиви! Да ли би Бог дао да се на време предузму мудре мере како би се спречиле последице које имамо, али превише разлога за схватање.
                                                                                                                    Умировљен из света, искрено признајем да се не могу осећати као незаинтересовани гледалац. Ипак, ако сам срећно помогао у довођењу брода у луку и био прилично испражњен, није моја ствар да се поново упуштам у море невоља. Није се могло ни очекивати да ће моји осјећаји и мишљења имати велику тежину на уму мојих земљака - занемарени су, дани као посљедње наслијеђе на најсвечанији начин. Имао сам тада можда неке захтеве за пажњу јавности. Сматрам да га тренутно немам.
                                                                                                                  • Иако се претварам да нема никаквих необичних информација које се тичу комерцијалних послова, нити било каквог предвиђања у призоре будућности као члана новопеченог царства, као филантроп по карактеру и (ако ми дозволите да изразим) као грађанин велике републике човечанства уопште не могу а да не скренем пажњу понекад на ову тему. Могло би се рећи да не могу избећи да са задовољством размислим о вероватном утицају који би трговина овде могла имати на људске манире и друштво уопште. У овим приликама размишљам о томе како човечанство може бити повезано као једна велика породица у братским везама - прихватам драгу, можда одушевљену идеју, да будући да је свет очигледно много мање варварски него што је био, његово мелиорирање мора и даље бити прогресивно - да нације постају све хуманизованије у њиховој политици - да се предмети амбиција и узроци непријатељства свакодневно смањују - и у реду, да период није тако близу када ће добробити либералне и слободне трговине, генерално, успети разарања и страхоте рата.
                                                                                                                    • „Од Џорџа Вашингтона до Лафајета, 15. августа 1786“, Фоундерс Онлине, Национални архив Извор: Документи Џорџа Вашингтона, Серија Цонфедератион, књ. 4, 2. април 1786 - 31. јануар 1787, ед. В. В. Аббот. Цхарлоттесвилле: Университи Пресс оф Виргиниа, 1995, стр. 214–216. Скенирање странице у Америцан Мемори (Конгресна библиотека)
                                                                                                                    • Ако имају стварне притужбе, исправите их, ако је могуће или признајте њихову правду и вашу неспособност да то учините у овом тренутку. Ако то нису учинили, одмах употријебите снагу владе против њих.
                                                                                                                      • Писмо Хенрију Лееју (31. октобар 1786)
                                                                                                                      • Папирни новац је у вашој држави имао ефекат који ће икада имати, уништити трговину - угњетавати поштене и отворити врата свакој врсти превара и неправди.
                                                                                                                          (9. јануара 1787)
                                                                                                                        • Једине одредбе за које ћу се борити су да у свему чините како желите. Учинићу исто и не сме се користити никаква церемонија нити било коме бити наметнуто ограничење.
                                                                                                                          • Писмо Давиду Хумпхреису, којим се позива на неодређен боравак на планини Вернон (10. октобра 1787), објављено у Живот и времена Давида Хумпхреиса (1917) Франк Ландон Хумпхреис, Вол. И, стр. 426
                                                                                                                          • Слобода, када почне да се укорењује, биљка је брзог раста.
                                                                                                                              (2. марта 1788)
                                                                                                                            • Ваши млади војници, који желе да уберу ловорове плодове, не занимају (претпостављам) колико је ратних семена посејано, али ради хуманости, побожно је пожелети да мушко запошљавање у пољопривреди и хуманизирајуће користи од трговине надјачају ратни отпад и освајачки бес како би се мачеви претворили у делове плуга, а копља у обрезивање удица, и, како то Свето писмо каже, „народи више не уче рату“.
                                                                                                                              • Писмо маркизу де Цхастеллуку (25. априла 1788), објављено године Списи Џорџа Вашингтона, уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 29, стр. 485
                                                                                                                              • Надам се да ћу увек имати чврстину и врлину да одржим (оно што сматрам најзавиднијом од свих титула) карактер поштеног човека, као и доказати (оно што желим да ме у стварности сматрају) да сам, с великом искреношћу и поштовањем, драги господине ваш пријатељ и најпокорнији Хбле Сер⟨вт⟩
                                                                                                                              • Несрећно стање особа чији сам рад делом запослио био је једини неизбежан предмет жаљења. То што су одрасли међу њима били тако лаки и што угоднији у њиховим околностима колико би њихово стварно стање незнања и појачања признало и појачало & амп; поставило темеље за припрему генерације у успону за судбину другачију од оне у којој су рођени, донело ми је извесно задовољство ум, & нисам се могао надати да ћу бити незадовољан правди Створитеља.
                                                                                                                                  , како је записао Давид Хумпхреис, у својим бележницама о разговорима са Вашингтоном, сада у библиотеци Росенбацх у Пхиладелпхији
                                                                                                                                • Благословена религија откривена у Божијој речи остаће вечни и грозни споменик који доказује да најбоље људске институције могу бити злоупотребљене људском изопаченошћу и да чак, у неким случајевима, могу бити подређене најглупљим циљевима. Треба ли, убудуће, они којима је поверење поверено управљању овом владом, подстакнути пожудом моћи и појачаним подстакнутошћу или продајом својих бирача, да пређу познате баријере овог Устава и крше неотуђива права човечанства: то ће само служе да се покаже да се ниједан компакт међу људима (колико год био сигуран у својој конструкцији и свети у ратификацији) не може прогласити вечним и неприкосновеним - и ако се могу тако изразити, да нема зида речи - да ниједна гомила паркета не може бити таква формиран тако да се супротстави бујици неограничене амбиције с једне стране, потпомогнуто исцрпљујућом струјом исквареног морала с друге.
                                                                                                                                  • п. 34 нацрта одбачене и неуручене верзије његове прве инаугурационе адресе (30. априла 1789)
                                                                                                                                  • Такви су утисци под којима сам, у складу са јавним позивима, поправљен садашњој станици, било би необично неприкладно изоставити у овом првом службеном акту, моје усрдне молбе том Свемоћном Бићу које влада Универзумом, које председава у савети нација, и чија средства помоћи могу пружити сваку људску ману, да његово благослов може посветити слободе и срећу народа Сједињених Држава, владу коју су сами основали у ове битне сврхе: и омогућити сваки инструмент који се користи у своју управу да успешно извршава функције које су му додељене. Дајући ову омаж Великом Аутору сваког јавног и приватног добра, уверавам себе да он изражава ваша осећања не мање од мојих ни мојих суграђана уопште, мање од било чега. Ниједан народ не може бити везан за признавање и обожавање невидљиве руке, која води послове мушкараца више од народа Сједињених Држава. Чини се да је сваки корак, којим су напредовали до карактера независне нације, одликован неким знаком провидности. И у важној револуцији управо оствареној у систему њихове Уједињене владе, мирна разматрања и добровољни пристанак толико различитих заједница, из којих је догађај произашао, не могу се упоредити са средствима на која је већина влада успостављена, без неких узвраћање побожне захвалности заједно са скромним ишчекивањем будућих благослова које прошлост изгледа најављује.
                                                                                                                                    • Прва инаугурална адреса (30. априла 1789), објављена године Списи Џорџа Вашингтона, уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 30, стр. 292-3
                                                                                                                                    • Задржавам се на овој перспективи са сваким задовољством које жарка љубав према мојој Земљи може изазвати: будући да не постоји темељније утврђена истина од оне која постоји у економској економији и току природе, нераскидива унија између врлине и среће, између дужности и предност, између истинских максима поштене и великодушне политике и солидних награда за јавни просперитет и срећу: Будући да нас ништа мање не треба убедити да се благодатни осмеси Неба никада не могу очекивати од народа који занемарује вечита правила реда и права, које је само Небо одредило: И од очување свете ватре слободе, и судбина републиканског модела владе, с правом се разматрају дубоко, можда и на крају, на експерименту који је поверен рукама америчког народа.
                                                                                                                                      • Прва инаугурална адреса (30. априла 1789), објављена године Списи Џорџа Вашингтона, уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк, Вол. 30, стр. 294-5
                                                                                                                                      • За себе, кашњење се може упоредити са одлагањем јер у поверењу вас уверавам, са светом би стекли мале заслуге за то моји преласци на место председника владе биће пропраћени осећањима која се не разликују од осећања кривца који одлази на место погубљења: толико сам неспреман да у вечерњим сатима живота скоро потрошеног јавним бригама напустим мирно боравиште за океан тешкоћа, без те компетенције политичке вештине, способности и склоности која је неопходна за управљање кормилом.
                                                                                                                                        • Коментар генералу Хенрију Кноку на одлагање преузимања функције (март 1789)
                                                                                                                                        • Обављајући дужности своје садашње важне станице, не могу обећати ништа осим чистоте намера, и, спровевши их у дело, верност и марљивост.
                                                                                                                                          • Порука Конгресу САД (9. јула 1789) Записи Џорџа Вашингтона: бити његова преписка, адресе, поруке и други радови, службени и приватни (1837) уредио Јаред Спаркс, стр. 159 (ПДФ)
                                                                                                                                          • Вјерујем да ће задовољство које произлази из попустљивог мишљења америчког народа о мом понашању бити извјесна сигурност да ме спријечи у било којој ствари, што би могло оправдано довести до одузимања тог мишљења. И разматрање да људска срећа и морална дужност су нераскидиво повезане, увек ће ме подстицати да промовишем напредак првих, увођењем праксе другог.
                                                                                                                                            • Писмо протестантској епископској цркви (19. августа 1789) Скенирај у америчкој меморији (Конгресна библиотека).
                                                                                                                                            • Импресиониран уверењем да одговарајуће спровођење правде је најчвршћи стуб добре владе, Сматрао сам да је прво уређење Судског одељења од суштинског значаја за срећу наше земље и стабилност њеног политичког система, па је одабир најспособнијих ликова за изношење закона и дељење правде био непроменљив предмет моја забринута брига.
                                                                                                                                                Едмунд Рандолпх (28. септембар 1789), објављено у Списи Џорџа Вашингтона из изворних рукописних извора, 1745-1799 уредио Јохн Ц. Фитзпатрицк
                                                                                                                                                • Натпис на фасади зграде суда Врховног суда Њујорка у округу Њујорк погрешно је цитиран из горњег слова: "Истинско спровођење правде је најчвршћи стуб добре владе." Погледајте "Георге је одбио своју дугу" Бруцеа Голдинга, у Нев Иорк Пост (16. фебруар 2009)

                                                                                                                                                Адреса у Невбургху (1783) Уреди

                                                                                                                                                • Господо, дозволите ми да ставим наочаре, јер сам не само посивео, већ сам скоро ослепео у служби своје земље.
                                                                                                                                                  • Изјава коју је ставио наочаре пре него што је одговорио на прву њубуршку адресу (15. марта 1783), цитирана у писму генерала Давида Цобба пуковнику Тимотхију Пицкерингу (25. новембар 1825)
                                                                                                                                                  • Аутор овог дела има много заслуга за доброту свог Пера: и могао бих пожелети да има толико заслуга за исправност свог Срца - јер, како људи виде различиту оптику, а индуковани су рефлектирањем способности ума, да користе различита средства за постизање истог циља Аутор обраћања, требало је да има више милосрђа, него да означи за Сумњу, човека који би требало да препоручи умереност и дужу стрпљење - или, другим речима, ко би не мисли како мисли, и понашај се како ти саветује. Али имао је на уму други план, у којем искреност и либералност осећања, у погледу правде и љубави према земљи, немају удела и био је у праву, да унесе најмрачнију сумњу, да изведе најцрње планове.
                                                                                                                                                    Да је адреса исцртана великом уметношћу и да је осмишљена да одговори на најподмуклије сврхе. Да је прорачунато да импресионира Ум, са идејом о предумишљајној неправди у сувереној моћи Сједињених Држава, и пробуди све оне озлојеђености које морају неизбежно проистећи из таквог веровања. Да је тајни Покретач ове шеме (ко год он био) намеравао да искористи страсти, док су биле загрејане присећањем на прошле невоље, без давања времена за хладно, промишљено размишљање, и ту смиреност ума која је толико потребна да би се мјерама дало достојанство и повећала стабилност, чини се превише очигледним, због начина пословања, да им је потребан други доказ осим упућивања на поступак.
                                                                                                                                                  • Могло би, господо, бити неправилности у мојој примети, у овом обраћању вама, анонимне продукције - али начин на који је та представа представљена војсци - ефекат који је намеравао да има, заједно са неким другим околности, довољно ће оправдати моја запажања о тенденцији тог Писање. У погледу савета које је дао аутор - да сумњате у Човека, који ће препоручити умерене мере и дужу стрпљење - одбацујем га - као што сваки човек, који поштује ту слободу, & поштује ту Правду за коју се боримо, несумњиво мора - за ако треба спречити људе да искажу своја осећања о нечему, што може укључивати најозбиљније и алармантне последице, то може изазвати разматрање људског разума од које нема користи - слобода говора може бити одузета - и, глупи и појачано тихи, можемо нас, попут оваца, одвести на клање.
                                                                                                                                                  • Ви ћете достојанством свог понашања приуштити прилику Потомству да каже, говорећи о величанственом примеру који сте изложили човечанству, да је овај дан пожелео, свет никада није видео последњу фазу савршенства на којој је људска природа способни да постигну.

                                                                                                                                                  1790с Едит

                                                                                                                                                  • Грађани Сједињених Америчких Држава имају право да аплаудирају себи што су човечанству дали примере проширене и либералне политике: политику вредну опонашања. Сви имају подједнаку слободу савести и имунитет држављанства. Сада се више не говори о толеранцији, као да је угађањем једне класе људи друга уживала у остваривању својих урођених природних права. На срећу, Влада Сједињених Држава, која нетрпељивости не даје санкције, прогону и помоћи, захтева само да се они који живе под њеном заштитом омаловаже као добри грађани, пружајући јој у свим приликама ефективну подршку.
                                                                                                                                                    Нека деца Абрахамовог рода, који живе у овој земљи, наставе да заслужују и уживају у доброј вољи других становника, док ће свако седети под својом лозом и смоквом, и неће бити никога да га уплаши.
                                                                                                                                                    • Писмо хебрејској скупштини Невпорт, Рходе Исланд (1790)
                                                                                                                                                    • Бити спреман за рат једно је од најефикаснијих средстава за очување мира.
                                                                                                                                                      • Прво годишње обраћање у оба дома Конгреса (8. јануара 1790).
                                                                                                                                                      • Упореди: „Куи десидерат пацем прӕпарет беллум“ (у преводу: „Ко би пожелео мир треба да се припреми за рат“), Вегетиус, Реи Милитари 3, Пролог. „Ин паце, ут сапиенс, аптарит идонеа белло“ (преведено: „У миру, као мудар човек, требало би да се припреми за рат на одговарајући начин“), Хорације, књига ИИ. сатира ии.
                                                                                                                                                      • Верујем да напредак пољопривреде, трговине и производње, на одговарајући начин, неће требати препоруку. Али не могу да поднесем да вам наметнем целисходност ефикасног подстицања, као и увођења нових и корисних изума из иностранства, у погледу напора вештине и генијалности у њиховој производњи код куће и олакшавања односа између удаљених делова нашег земљи дужну пажњу посветили пошти и поштанским путевима.
                                                                                                                                                        • Прво годишње обраћање оба дома Конгреса (8. јануара 1790)
                                                                                                                                                        • Слободни људи не би требали бити само наоружани, већ и дисциплиновани до чијег је краја неопходан јединствен и добро сварен план, а њихова сигурност и интерес захтијевају да требају промовирати такве мануфактуре које имају тенденцију да их учине независним од других за битне, посебно војне, залихе.
                                                                                                                                                          • Прво годишње обраћање оба дома Конгреса (8. јануара 1790)
                                                                                                                                                          • Сви виде и највише им се диве одбљесак који лебди око спољних украса повишене канцеларије. За мене у томе нема ничега, осим сјаја који се може одразити из његове повезаности са моћи промовисања људске среће.
                                                                                                                                                            • Писмо Цатхерине Мацаулаи Грахам (9. јануар 1790)
                                                                                                                                                            • Како ће човјечанство постајати либералније, све ће више допуштати да сви они који се понашају као достојни чланови Заједнице имају подједнако право на заштиту грађанске владе. Надам се да ћу икада видети Америку међу водећим нацијама у примерима правде и либералности.
                                                                                                                                                                (15. марта 1790)
                                                                                                                                                              • [А] Добар морални карактер је прво битно код човека и да су навике стечене у вашим годинама генерално неизбрисиве, а ваше понашање овде може да утисне ваш карактер у живот. Стога је изузетно важно да се трудите не само да будете учени, већ и врли.
                                                                                                                                                                  (5. децембар 1790)
                                                                                                                                                                • Боље је понудити изговор него лош.
                                                                                                                                                                  • Писмо својој нећакињи, Харриет Васхингтон (30. октобар 1791)
                                                                                                                                                                  • Религијске контроверзе увек производе више оштре и непомирљиве мржње од оних које проистичу из било ког другог разлога, а ја нисам био без наде да би просветљена и либерална политика данашњег доба ефикасно зауставила овакве препирке.
                                                                                                                                                                      како је објављено у Списи Џорџа Вашингтона из изворних рукописних извора (1939) уредио Јохн Цлемент Фитзпатрицк
                                                                                                                                                                    • Од свих анимозитета који су постојали међу човјечанством, они који су узроковани разликом у осјећањима у религији изгледа да су најтврдокорнији и узнемирујући, те би их већина требало отклонити. Надао сам се да ће просветљена и либерална политика, која је обележила садашње доба, барем помирити хришћане свих вероисповести до сада да више никада не бисмо видели да се верски спорови воде до те мере да угрозе мир у друштву .
                                                                                                                                                                        , чини се да су се ове изјаве и једна из претходног писма Невенхаму спојиле и преиначиле у погрешно цитирање оригиналних изјава Вашингтона да гласе:
                                                                                                                                                                      • Како је погрешно цитирано Конзервативна душа: Како смо је изгубили, како је вратити (2006) Андрев Сулливан, стр. 131
                                                                                                                                                                      • Колико год било ласкаво људском уму, и заиста часно колико је од наших суграђана примити сведочанства о одобравању напора за унапређење јавног добра, није мање пријатно знати да блаже врлине срца изузетно поштују друштво чији либерални принципи морају бити утемељени у непосредним законима истине и правде. Проширење сфере друштвене среће достојно је добронамерног дизајна масонске институције и најискреније је пожелети да понашање сваког члана братства, као и оних публикација које откривају принципе који их покрећу, могу убедити Човечанство да је велики циљ масонерије промовисање среће људског рода.
                                                                                                                                                                          , објављена у Списи Џорџа Вашингтона (1835) Јареда Спаркса, стр. 201
                                                                                                                                                                        • Имамо много разлога за радовање, што је у овој земљи светлост истине и разума победила моћ нетрпељивости и сујеверја, и да се сваки човек овде може клањати Богу према диктату свог срца. У овом просветљеном добу, и у овој земљи једнаке слободе, ми се хвалимо да човекова верска начела неће лишити заштите закона, нити му одузети право на стицање и вршење највиших функција које су познате у Сједињене Америчке Државе.
                                                                                                                                                                          Ваше молитве за моју садашњу и будућу срећу примљене су са захвалношћу и искрено желим, господо, да у својим друштвеним и индивидуалним могућностима окусите те благослове, које милостиви Бог даје праведницима.
                                                                                                                                                                            Нове цркве у Балтимору (22. јануара 1793), објављене године Списи Џорџа Вашингтона (1835) Јареда Спаркса, стр. 201
                                                                                                                                                                          • Пријатељи човечанства ће у овој земљи осудити Рат, ма где се појавио, а ми имамо довољно искуства у његовим залама, да знамо да на њега не треба намерно или непотребно улазити. Верујем да ће добри грађани Сједињених Држава показати свету, да имају толико мудрости у очувању мира у овом критичном тренутку, колико су до сада показали храброст у одбрани својих праведних права.
                                                                                                                                                                            • Обраћање трговцима у Филаделфији (16. маја 1793), објављено године Списи Џорџа Вашингтона (1835) Јареда Спаркса, стр. 202
                                                                                                                                                                            • Ако желимо избјећи увреду, морамо је моћи одбити ако желимо осигурати мир, један од најмоћнијих инструмената нашег растућег просперитета, мора се знати да смо у сваком тренутку спремни за рат
                                                                                                                                                                                (3. децембар 1793)
                                                                                                                                                                              • Веома ми је драго што чујем да је Вртлар сачувао толико семена св. И индијске конопље. Искористите најбоље што можете од обоје, тако што ћете их поново сијати у бушилице. . . Нека се земља добро припреми, а семе (Ст. фоин) сеје у априлу. Конопља се може сијати било где.
                                                                                                                                                                                • Георге Васхингтон у писму Виллиаму Пеарцеу на Моунт Вернону (Пхиладелпхиа 24. фебруара 1794), Тхе Вритингс оф Георге Васхингтон, Двестогодишње издање 1939, стр.279 боокс.гоогле и фоундерс.арцхивес.гов
                                                                                                                                                                                • Овај цитат се често меша са Максимално искористите семе индијске конопље и посејте га свуда!Лажни цитати Џорџа Вашингтона
                                                                                                                                                                                • Кад се само једна страна приче чује и често понавља, људски ум постаје неосетљиво импресиониран њоме.
                                                                                                                                                                                  • Писмо Едмунду Пендлетону (22. јануар 1795)
                                                                                                                                                                                  • Злоћудност, дакле, може заскочити своје рупе, али ниједна земаљска сила не може ме лишити утехе сазнања да током читаве своје управе (колико год оне биле бројне) није учињена намерна грешка. (12. јуна 1796)
                                                                                                                                                                                  • Устаните рано да би по навици могао постати познат, пријатан, здрав и исплатив. Можда ће неко време бити досадно то учинити, али то ће нестати и пракса ће након тога заувек донети богату жетву, било у јавном или приватном животу.
                                                                                                                                                                                    • Писмо Георге Васхингтон Парке Цустис (7. јануар 1798)
                                                                                                                                                                                    • Бескрајно је боље имати неколико добрих људи него много равнодушних.
                                                                                                                                                                                      • Писмо Јамесу МцХенрију (10. августа 1798)
                                                                                                                                                                                      • Чуо сам много о злим, опасним плановима и доктринама Илумината, али никада нисам видео Књигу све док ми нисте послали задовољство. Исти узроци који су ме спријечили да прихватим примање вашег писма, спријечили су ме да прочитам Књигу, до сада наиме - мноштво ствари које су ме притискале раније, и у ослабљеном стању у којем сам послије био, јака је грозница била уклоњен. И што ми дозвољава да сада додам још нешто, осим захвале на вашим љубазним жељама и повољним осећањима, осим да исправите грешку на коју сте наишли, мог председавања енглеским ложама у овој земљи. Чињеница је да не председавам ниједним, нити сам био у једном више од једном или два пута, у последњих тридесет година. Верујем без обзира на то што ниједна од ложа у ово Земље су загађене принципима који се приписују Друштву Илумината.
                                                                                                                                                                                          захваливши му се на копији Докази о завери против свих религија и влада Европе (1798) од Јохна Робисона.
                                                                                                                                                                                        • Могли бисте што пре изгребати црну белу боју, како бисте променили принципе профест демократа и да неће ништа оставити без покушаја да сруши Владу ове земље.
                                                                                                                                                                                            (писмо написано, 30. септембра 1798, Моунт Вернон) стр. 474
                                                                                                                                                                                          • Није ми била намера сумњати да се доктрине илумината и принципи јакобинизма нису проширили у Сједињеним Државама. Напротив, нико није истински задовољнији овом чињеницом од мене.
                                                                                                                                                                                            Идеја коју сам хтео да пренесем је да нисам веровао да је Ложе слободних зидара у ово Држава је имала, као Социетиес, настојали су да пропагирају ђаволска начела првог или погубна начела овог другог (ако су подложна раздвајању). Да су појединци од њих то можда урадили или да је оснивач, или инструмент запослено у оснивању, Демократско друштво у Сједињеним Државама, можда је имало те предмете и заправо је имало одвајање од Људи од њихових Влада с обзиром на то, исувише је очигледно да би се могло довести у питање.
                                                                                                                                                                                          • Колико сам упознат са принципима и доктринама слободног зидарства, сматрам да је утемељен на доброчинству и да се примењује само за добро човечанства. Ако је огртач промовисао неприкладне или зле предмете, то је меланхоличан доказ да се у недостојним рукама најбоље институције могу искористити за промоцију најгорих дизајна.
                                                                                                                                                                                          • Како ће човјечанство постајати либералније, бит ће склонији допустити да сви они који се понашају као достојни чланови заједнице имају подједнако право на заштиту грађанске власти. Надам се да ћу икада видети Америку међу водећим нацијама у примерима правде и либералности.
                                                                                                                                                                                              (15. марта 1790)
                                                                                                                                                                                            • Не могу да продам вишак, јер Принципијелан сам против оваквог промета људске врсте. Запослити их је готово исто тако лоше, јер се они не могу одложити у породице у било коју корист, а и растјерати породице према којима имам аверзију. Шта онда треба учинити? Нешто мора или ћу бити упропаштено за сав новац (поред онога што скупљам усјевима и киријема) који је примљен за Земље, продат у последње четири године, у износу од педесет хиљада долара, једва да је био у могућности да ме држи у плуту.
                                                                                                                                                                                              • Писмо Роберту Левису, 18. августа 1799, објављено у Јохн Цлемент Фитзпатрицк, Записи Џорџа Вашингтона из изворних рукописних извора, том 37, стр. 338-9
                                                                                                                                                                                              • Умирем тешко, али се не плашим да одем. Веровао сам од свог првог напада да не треба да преживим - мој дах не може дуго да траје.
                                                                                                                                                                                                • Прва реченица овдје се понекад представља као његова посљедња изјава прије смрти, али се наводи као дио потпуније изјаве, а изречена је поподне прије његове смрти Живот Вашингтона (1859) Вашингтона Ирвинга, а његове стварне последње речи су оне које је доле известио Тобиас Леар.
                                                                                                                                                                                                • Добро је.
                                                                                                                                                                                                  • Последње речи Вашингтона, како их је записао Тобиас Леар, у свом дневнику (14. децембра 1799). Вашингтон је ово рекао након што се уверио да ће бити предузете мере предострожности да не буде прерано сахрањен:
                                                                                                                                                                                                  • Склапање последња два цитата такође се понекад наводи као његова последња изјава: "Добро је. Умирем тешко, али се не плашим да одем".

                                                                                                                                                                                                  Писмо Цатхарине Мацаулаи Грахам (1790) Уреди

                                                                                                                                                                                                  • Чинило се да је успостављање наше нове владе последњи велики експеримент за промовисање људске среће разумним компактом у цивилном друштву. То је у првом реду требало да буде, у значајној мери, влада смештаја, као и влада закона. Много је требало учинити разборитошћу, много помирењем, много чврстином. Неколико, који нису филозофски гледаоци, могу схватити тежак и деликатан део, који је човек у мојој ситуацији морао да одигра. Сви виде и највише се диве одсјају који лебди око спољне среће узвишене канцеларије. За мене у њему нема ничега осим сјаја, што би се могло одразити на његову повезаност са моћи промицања људске среће.

                                                                                                                                                                                                  Хебрејској скупштини у Невпорту, Рходе Исланд, 18. августа 1790. Измени

                                                                                                                                                                                                  • Размишљање о данима тешкоћа и опасности који су прошли постаје још слађе, из свести да их наслеђују дани неуобичајеног просперитета и сигурности. Ако имамо мудрости да најбоље искористимо предности са којима смо сада фаворизовани, не можемо пропустити, под праведном управом добре владе, да постанемо велики и срећан народ.
                                                                                                                                                                                                  • Грађани Сједињених Америчких Држава имају право да аплаудирају себи што су човечанству дали примере проширене и либералне политике: политику вредну опонашања. Сви имају подједнаку слободу савести и имунитет држављанства. Сада се више не говори о толеранцији, као да је угађањем једне класе људи друга уживала у остваривању својих урођених природних права. На срећу, Влада Сједињених Држава, која нетрпељивости не даје санкције, прогону и помоћи не захтева само да се они који живе под њеном заштитом омаловаже као добри грађани, пружајући јој у свим приликама ефективну подршку.
                                                                                                                                                                                                  • Нека деца из Абрахамовог рода, који станују у овој земљи, наставе да заслужују и уживају у доброј вољи других становника, док ће свако седети на сигурном под својом лозом и смоквом, и неће бити никога да га уплаши . Нека отац свих милосрђа распрши светлост, а не мрак на нашим путевима, и учини нас све у неколико наших занимања корисним овде, а у своје време и на начин вечно срећним.

                                                                                                                                                                                                  Збогом адреса (1796) Измени

                                                                                                                                                                                                  • Сваким даном све већа тежина година све ме више опомиње да ми је сенка одласка у пензију неопходна колико и добродошла. Задовољан сам што су, ако су неке околности мојим услугама дале посебну вредност, биле привремене, Имам утеху да верујем да, иако ме избор и разборитост позивају да напустим политичку сцену, патриотизам то не забрањује.
                                                                                                                                                                                                  • Као што је и љубав према слободи повезана са сваким лигаментом вашег срца, ниједна моја препорука није потребна за јачање или потврђивање везаности.
                                                                                                                                                                                                    Јединство владе, које вас чини једним народом, такође вам је сада драго. С правом је тако, јер је то главни стуб у згради ваше стварне независности, подршка вашем спокоју код куће, вашем миру у иностранству, вашој сигурности вашег просперитета управо те слободе, коју тако високо цените.
                                                                                                                                                                                                  • Бескрајан је тренутак да бисте требали правилно процијенити огромну вриједност ваше националне уније за вашу колективну и индивидуалну срећу да треба да негујете срдачну, уобичајену и непомичну везаност за њу, навикавајући се да о њој мислите и говорите као о паладијуму ваше политичке сигурности и просперитета, који са љубоморном анксиозношћу одвраћа све што може указивати на сумњу, да то може у сваком случају бити напуштени и огорчени мрштећи се кад је свануло свако настојање да се било који дио наше земље отуђи од остатка или да се ослабе свете везе које сада повезују различите дијелове.
                                                                                                                                                                                                  • Иако, дакле, сваки дио наше земље осјећа непосредан и посебан интерес за Унију, сви дијелови заједно не могу а да у уједињеној маси средстава и напора не нађу већу снагу, већи ресурс, пропорционално већу сигурност од вањске опасности, мање чести прекиди њиховог мира од стране страних нација и, што је од непроцењиве вредности, они морају из Уније извући изузеће од тих метежа и међусобних ратова, који тако често погађају суседне земље које не повезују исте владе, а које само њихова ривалства би биле довољне за производњу, али које би супротне стране алијансе, везаности и интриге стимулисале и огорчиле. Отуда ће, такође, избећи неопходност оних зараслих војних установа, које су, под било којим обликом владавине, неповољне по слободу, и које треба сматрати посебно непријатељским према републиканској слободи. У том смислу јесте да вашу Унију треба сматрати главним ослонцем ваше слободе, и да вам љубав једног треба да се допадне очувања другог.
                                                                                                                                                                                                  • Један од средстава странке да стекне утицај, унутар одређених округа, јесте погрешно представљање мишљења и циљева других округа. Не можете се превише заштитити од љубоморе и жарења срца, који извиру из ових лажних представљања, који су склони да међусобно учине странцима оне, које би требало да повеже братска наклоност.
                                                                                                                                                                                                  • За ефикасност и трајност ваше уније, Влада у целини је неопходна. Ниједан савез, колико год строг био, између делова не може бити адекватна замена, они морају неизбежно доживети прекршаје и прекиде, које су сви савези у свим временима искусили. Осећајући ову важну истину, побољшали сте свој први есеј усвајањем Устава владе боље прорачунатог од вашег претходног за интимну Унију и за ефикасно управљање вашим заједничким бригама.
                                                                                                                                                                                                  • Основа нашег политичког система је право народа да доноси и мења своје уставе владе. Али Устав који у сваком тренутку постоји, све док га не промени изричит и аутентичан чин целог народа, за све је обавезан. Сама идеја моћи и права народа да успостави Владу претпоставља дужност сваког појединца да се покорава успостављеној Влади.
                                                                                                                                                                                                  • Већ сам вам рекао о опасности странака у држави, с посебним освртом на њихово оснивање због географске дискриминације. Дозволите ми сада да заузмем свеобухватнији став и упозорим вас на најсвечанији начин против погубних ефеката партијског духа, уопште.
                                                                                                                                                                                                  • Наизменична доминација једне фракције над другом, изоштрена духом освете, природна за страначку неслогу, која је у различитим временима и земљама чинила најстрашније огромности, сама је по себи застрашујући деспотизам. Али ово на крају води до формалнијег и трајнијег деспотизма. Поремећаји и беде, који резултирају, постепено нагињу уму људи да траже сигурност и почивају у апсолутној моћи појединца, а пре или касније шеф неке преовлађујуће фракције, способнији или срећнији од својих конкурената, окреће ово расположење према сврхе сопственог уздизања, на рушевинама Јавне слободе.
                                                                                                                                                                                                  • Уобичајени и стални несташлуци партијског духа довољни су да интерес и дужност мудрог народа буду да га обесхрабри и обузда.
                                                                                                                                                                                                    Увек служи да одврати пажњу јавних савета и ослаби јавну управу. Узнемирује Заједницу неоснованом љубомором и лажним узбунама пали непријатељство једног дела према другом, повремено подстиче нереде и побуне.
                                                                                                                                                                                                  • Од свих склоности и навика које воде ка политичком просперитету, религија и морал су неопходна подршка. Узалуд би тај човек захтевао данак патриотизма, који би требало да се потруди да поткопа ове велике стубове људске среће, ове најчвршће основе дужности мушкараца и грађана. Пуки политичар, једнако са побожним човеком, треба да их поштује и негује. Свезак није могао пратити све њихове везе са приватним и јавним весељем.
                                                                                                                                                                                                    • Интернет документ познат као "Историја заборављена" или "Заборављени корени" погрешно цитира отварање овог одељка на следећи начин: "Немогуће је управљати светом без Бога и Библије. Од свих склоности и навика које воде до политичког просперитета, наше религија и морал су неопходни ослонци “.
                                                                                                                                                                                                    • Упустимо се с опрезом у претпоставку да се морал може одржати без религије. Шта год се могло признати утицају истанчаног образовања на умове осебујне структуре, разума и искуства, забрањује нам да очекујемо да национални морал може превладати искључујући религијски принцип.
                                                                                                                                                                                                    • У суштини је тачно да су врлина или морал неопходни извор народне власти. Правило се, заиста, са мање или више силе протеже на сваку врсту слободне владе.
                                                                                                                                                                                                    • Промовисати, дакле, као објекат од примарног значаја, институције за општу ширење знања.С обзиром на то да структура владе даје снагу јавном мњењу, од суштинског је значаја да се јавно мњење просветли.
                                                                                                                                                                                                    • Као веома важан извор снаге и сигурности, негујте јавни кредит. Један од начина очувања је да га се користи што је могуће штедљивије, избјегавајући прилике за трошење његовањем мира, али имајући у виду и да правовремене исплате ради припреме за опасност често спрјечавају много веће исплате како би се одбиле, избјегавајући на тај начин и гомилање дуга, избегавајући прилике да се троше, али снажним напорима у време мира да се отплате дугови, што су можда изазвали неизбежни ратови, а не издашно бацивши на потомство терет, који бисмо и сами морали да сносимо.
                                                                                                                                                                                                    • Поштујте добру веру и правду према свим народима, гајите мир и хармонију са свима. Религија и морал наређују ово понашање и може ли се десити да добра политика не подједнако то наређује? Биће достојно слободне, просвећене и, ни у једном далеком периоду, велике нације, да човечанству да величанствен и превише нов пример народа који се увек води узвишеном правдом и доброчинством. Ко може посумњати да би током времена и ствари плодови таквог плана богато отплатили све привремене предности, које би се могле изгубити сталним придржавањем истог? Може ли се догодити да Провидност није повезала трајно задовољство једне нације са својом врлином?
                                                                                                                                                                                                    • У извршењу таквог плана, ништа није битније од тога да трајне, упорне антипатије према појединим народима и страствене везаности за друге треба искључити и да се уместо њих треба гајити праведна и пријатељска осећања према свима. Нација, која се према другом препушта уобичајеној мржњи или уобичајеној наклоности, у извесној мери је роб. Он је роб свог анимозитета или наклоности, што је довољно да га одведе од дужности и интереса. Антипатија у једној нацији против друге располаже сваком спремније да понуди увреде и повреде, да се ухвати у коштац са малим узроцима негодовања и да буде охола и нерешива када се догоде случајне или ситне прилике у спору. Отуда чести судари, тврдоглави, разуздани и крвави надметања.
                                                                                                                                                                                                    • Тако исто, а страствена везаност једне Нације за другу производи многа зла. Симпатија према омиљеној нацији, олакшавајући илузију замишљеног заједничког интереса, у случајевима у којима не постоји прави заједнички интерес, и уливајући једно у друго непријатељство, одаје прве у учествовању у свађама и ратовима потоњег, без одговарајући подстрек или оправдање. То такође доводи до уступака омиљеној Нацији привилегија које су ускраћене другима, што је двоструко прикладно да повреди Нацију која прави уступке непотребним растанком са оним што је требало задржати и побуђивањем љубоморе, лоше воље и расположења за одмазду. , у странкама којима су ускраћене једнаке привилегије. Амбициозним, корумпираним или заблудјелим грађанима (који се посвећују омиљеној нацији) даје могућност да издају или жртвују интересе своје земље, без одијума, понекад чак и са позлатом популарности, са појавама врлог смисла обавеза, хвалевриједно поштовање према јавном мњењу или хвалевриједна ревност према јавном добру, базна или глупа усклађеност амбиција, корупције или заљубљености.
                                                                                                                                                                                                    • Прави патриоти, који се могу одупријети интригама миљеника, могу постати сумњичави и одвратни, док њихови алати и заблуде узурпирају аплауз и повјерење људи, препуштајући њихове интересе. (Напомена: правопис/велика слова су вероватно оригинални. [1]).
                                                                                                                                                                                                    • Велико правило понашања за нас, у односу на стране нације, је да, проширујући наше пословне односе, имамо са њима што је могуће мање политичке везе. Ако смо већ склопили ангажмане, нека буду испуњени савршеном вером. Овде да станемо.
                                                                                                                                                                                                    • Ово је наша истинска политика да се клонимо сталних савеза са било којим дијелом страног свијета до сада, мислим, пошто смо сада на слободи да то учинимо, дозволите да ме не разумеју као способног да патронишу неверство постојећим ангажманима. Држим максиму која се не односи мање на јавне него на приватне послове, да је искреност увек најбоља политика. Понављам, стога, нека се ти ангажмани посматрају у њиховом правом смислу. Али, по мом мишљењу, то је непотребно и не би било паметно продужавати их.
                                                                                                                                                                                                    • Не може бити веће грешке него очекивати или рачунати на стварне услуге од нације до нације.
                                                                                                                                                                                                    • Хармонија, либерални однос са свим народима, препоручују политика, хуманост и интерес.
                                                                                                                                                                                                    • Понуђујући вам, моји сународници, ове савете старог и наклоњеног пријатеља, не усуђујем се да се надају да ће оставити снажан и трајан утисак који бих могао пожелети да ће они контролисати уобичајену струју страсти, или спречити нашу нацију да води наравно, која је до сада обележавала судбину нација. Али, ако могу чак и себи да ласкам, да они могу бити продуктивни од неке делимичне користи, од неког повременог добра што ће се с времена на време повремено ублажити бес партијског духа, упозорити на несташлуке страних интрига, како би се заштитили од преваре лажног патриотизма, ова нада ће бити пуна надокнада за бригу о вашем благостању, по којој су они диктирани.
                                                                                                                                                                                                      • Ово се понекад погрешно цитирало као: Чувајте се положаја лажног патриотизма.
                                                                                                                                                                                                      • Дужност неутралног понашања може се извући, без ичега више, из обавезе коју правда и хуманост намећу сваком народу, у случајевима у којима је слободан, да одржавају неповредиве односе мира и милосрђа према другим народима .
                                                                                                                                                                                                      • Иако сам, прегледавајући инциденте своје администрације, несвесан намерне грешке, ипак сам превише свестан својих недостатака да не бих помислио да сам вероватно направио много грешака. Шта год они били, жарко молим Свемогућег да отклони или ублажи зла којима може тежити. Носићу са собом и наду да моја земља никада неће престати да их гледа са попустљивошћу и да ће, после четрдесет пет година мог живота посвећеног њеној служби са усправном ревношћу, грешке неспособних способности бити предате забораву , као што и ја ускоро морам бити у виле за одмор.
                                                                                                                                                                                                      • Насупрот подмуклим лукавствима страног утицаја, (верујем вам, суграђани, верујте ми), љубомора према слободном народу морала би бити стално будна јер историја и искуство доказују да је страни утицај један од најопаснијих непријатеља републиканаца Влада. Али та љубомора, да би била корисна, мора бити непристрасна, иначе постаје инструмент самог утицаја који треба избегавати, уместо одбране од њега.
                                                                                                                                                                                                        • Приписује Георге Васхингтон, Јохн Фредерицк Сцхроедер, Д. Д., Макимс оф Васхингтон Политицал, Социал, Морал, анд Религиоус. Треће издање, стр. 90, (1854).
                                                                                                                                                                                                        • Дакле, ту лежи храбри де Калб. Великодушни странац, који је дошао из далеке земље да води наше битке и да својом крвљу напоји дрво слободе. Боже, да је живео да дели његове плодове!
                                                                                                                                                                                                          • Посетивши гроб Јохана де Калба, неколико година након његове смрти, како га цитирају "Барон Де Калб" (1827), Георге Р. Грахам и Едгар Аллан Пое, Грахамов илустровани часопис за књижевност, романтику, уметност и моду, Том 2, Ватсон, стр. 96.
                                                                                                                                                                                                          • Не само да се молим за то, на основу људског достојанства, већ могу јасно предвидјети да ништа осим искоријењивања из ропства не може овјековјечити постојање нашег синдиката, учвршћујући га у заједничку начелну везу.
                                                                                                                                                                                                            • Приписује Георге Васхингтон, Јохн Бернард, Ретроспецтионс оф Америца, 1797–1811, стр. 91 (1887). Ово је из Бернардовог извештаја о разговору који је водио са Вашингтоном 1798. године. Пријављено као непроверено у С поштовањем цитирано: Речник цитата (1989).

                                                                                                                                                                                                            Четвртак, 28. октобар 2010

                                                                                                                                                                                                            Ако мислите да је првих десет добро, погледајте осталих седамнаест

                                                                                                                                                                                                            Као што неки од вас можда знају, претплаћен сам на Ецономист. Иако нисам увек у могућности да у потпуности прочитам сваки број, обично барем прођем кроз одељак са брифингима. Свиђа ми се јер ми помаже да будем у току са оним што се дешава изван Сједињених Држава. Не осећам се тако изоловано и несвесно. Осим што ме обавештавају о дешавањима изван ове нације, ја ценим велики део коментара о Сједињеним Државама, чак и када се не слажем - лепо је имати спољну перспективу.

                                                                                                                                                                                                            Па, са приближавањем избора у уторак, много сам размишљао о покрету Чајанке и тенденцији да неки људи у нашој нацији обожавају устав. Дакле, било ми је драго прочитати недавни чланак о богослужењу устава који се може пронаћи овде.
                                                                                                                                                                                                            Препоручујем вам да прочитате цео чланак, али ево једног пасуса који заиста сажима како се осећам:

                                                                                                                                                                                                            "Кад се историја претвори у свето писмо, а људи у божанства, истина је жртва. Уоквиривачи су били дивови, визионари и полиматори. Али они су такође били аристократи, створења свог времена плашећи се онога што су сматрали да претерана демократија влада у државама у 1780 -их. Нису вјеровали да би сиромашни мушкарци или било које жене, а камоли робиње, требале имати право гласа. Многе њихове одлуке, попут давања свакој држави по два сенатора без обзира на број становника, нису резултат олимпијске проницљивости, већ мрзовољности борбе за моћ и компромиси — управо она врста закулисног договарања, у ствари, у којем данашњи Конгрес бриљира и који је сада толико наклоњен учесницима чаја. "

                                                                                                                                                                                                            Много је људи који на наш устав гледају као на свето писмо, и сваки пут кад то чујем, најежим се. Немојте ме погрешно схватити, волим своју земљу и устав је невероватан документ, мислим да су оснивачи били визионари и с правом се поштују. Али не треба их обожавати, били су то људи, а не полубогови, са манама и неслагањима. Уставна конвенција је била компромис. Документ који је настао није равно Светом писму, ма колико неки надахнути очеви могли бити надахнути, Свето писмо је резултат божанског откривења, устав је резултат политичких преговора и компромиса.

                                                                                                                                                                                                            Степхание је препоручила да ове седмице прочитамо устав за нашу породичну вечер, што је само учврстило моју одлучност да говорим о овој теми. Они који обожавају устав пречесто говоре о повратку очевима оснивачима, враћању на основна уставна начела и заустављању овог "напретка" који смо имали. Волим напредак, и пречесто се они који уживају у уставном оригинализму не сећају да је првобитни устав био дубоко погрешан документ са одређеним одредбама које директно воде до грађанског рата који је замало сломио ову нацију у њеним првим годинама. Заборављају да су се тим полубоговима демократије које толико поштујемо (Јефферсон, Васхингтон, Адамс, Хамилтон итд.) Придружили Цхарлес Пинцкнеис и Елбридге Геррис. Заборављају да се након те уставне конвенције сматрало да је документ довољно недостатан да је десет амандмана усвојено само четири године након што је оригинални документ ратификован. И заборављају да је након тих десет амандмана било још седамнаест.

                                                                                                                                                                                                            Сваки од седамнаест амандмана је део устава. Збуњује ме ум кад чујем како људи проглашавају устав надахнутим, док у једном тренутку жале за његовим пропадањем, само их чујући како изјављују да требамо укинути четрнаести и седамнаести амандман. Иако мислим да је седамнаести амандман био грешка, не проглашавам да је устав нека врста списа од којег смо сви отпали - свих двадесет седам амандмана су део тог документа, сваки амандман је донет у складу са уставним одредбе које им то дозвољавају и као такав је цео документ једна целина. Не можете то тврдити као надахнуто, а затим осудити одредбе које вам се не свиђају, то није доследна идеологија. Излуђује ме. Дакле, овим уводом желим да вас упознам са Уставом у целини, његовим изворним манама и како су, на срећу, многе од њих превазиђене.

                                                                                                                                                                                                            Клаузула три петине: „Представници и директни порези биће распоређени међу неколико држава које могу бити укључене у ову Унију, у складу са њиховим одговарајућим бројевима, који ће се утврдити додавањем на укупан број слободних особа, укључујући и оне које су дужне служити на период од година , и искључујући Индијанце који нису опорезовани, три петине свих осталих особа. "
                                                                                                                                                                                                            Оригинални устав никада није експлицитно спомињао расу, али је у четвртој реченици након преамбуле раздвојио људска бића у засебне класе (укључујући слободне особе, слуге у заробљеништву, Индијанце и имплицитно робове) и признао је само робове као 3/5 особе.

                                                                                                                                                                                                            Увоз робова: „Миграција или увоз таквих особа за које било која од сада постојећих држава сматра да је исправно то признати, Конгрес неће забранити прије хиљаду осамсто осме године, али се може наметнути порез или царина на такав увоз, који не прелази десет долара за свако лице. "
                                                                                                                                                                                                            Да би устав био ратификован, северне државе морале су се сложити да конгрес не може донијети никакве законе против увоза робова до 1808. Док су јужни представници тврдили да се превише гнушају ропства и да мисле да ће ускоро изумријети, знали су да матичне државе не би прихватиле укидање ропства. Ропство је изумрло тако брзо да се 1860 -их година водио рат због његовог ширења. Пошто је ова клаузула деловала само до 1808. године, она је и даље важећи део устава и није укинута накнадним изменама као и остале клаузуле о ропству. Другим речима, позивање на ропство и даље је део устава.

                                                                                                                                                                                                            Потпредседништво: "Потпредседник Сједињених Држава ће бити председник Сената, али неће имати право гласа, осим ако су подједнако подељени."
                                                                                                                                                                                                            Првобитни устав створио је канцеларију коју је Јохн Адамс, након што је преузео ту функцију, назвао најбескориснијом канцеларијом коју је човек икада измислио. Иако је годинама стваран преседан који је потпредседнику давао већа овлашћења, у уставном смислу то је готово бесмислен став осим имати спремног наследника председника и изједначити глас у Сенату.

                                                                                                                                                                                                            Клаузула одбеглог роба: „Ниједна особа која је на служби или раду у једној држави, према њеним законима, а не побјегне у другу, неће бити, сходно било којем закону или уредби у њој, отпуштена из такве службе или рада, али ће бити предата на захтјев странке коме таква служба или рад могу припадати."
                                                                                                                                                                                                            Толико често конзервативнији део нашег бирачког тела проглашава „права држава“ да ме насмеје помисао како је устав био документ успостављен ради ограничавања државних права, јачања савезне владе и како је у том документу чак и државни суверенитет намеравало се да остане повређена је робовска моћ. Права држава? Ако се вратимо првобитном уставу, не можете одлучити ко је слободан или роб унутар граница ваше државе.

                                                                                                                                                                                                            Први амандман - Клаузула о оснивању: "Конгрес неће донијети закон који поштује и успоставља вјеру"
                                                                                                                                                                                                            Прва клаузула првог амандмана, одвајање цркве од државе. Чајанка воли устав, морамо се вратити својим коренима - а ипак је прво што је измењено било да се уверимо да су црква и држава одвојене. Упркос тврдњама Цхристине О'Доннелл, то је у документу, заправо је у документу два пута. Трећи став члана ВИ делимично гласи „ниједан верски испит се никада неће захтевати као квалификација за било коју канцеларију или јавно поверење у Сједињеним Државама“.

                                                                                                                                                                                                            Девети амандман - Небројена права: "Набрајање одређених права у Уставу неће се тумачити као порицање или омаловажавање других које људи задржавају."
                                                                                                                                                                                                            Упркос овом амандману, многа права која задржавају људи се ускраћују и омаловажавају управо зато што нису набројана у уставу. Наравно, ово није неуставно, јер људи (чешће они који су уставом поставили постоље) омаловажавају и ускраћују наведена права, а не савезна влада. Али опет, лицемерје је волети устав и негирати толике његове одредбе, чак и у документу који су установили очеви оснивачи.

                                                                                                                                                                                                            10. амандман - „Овлашћења која Уставом нису пренета на Сједињене Државе, нити их је забранио државама, резервисана су за државе, односно за грађане“
                                                                                                                                                                                                            Омиљен међу онима који проглашавају светост права држава. Иако ћу бескрајно понављати да су права држава искоришћена за чињење многих највећих злочина у историји наше нације и да су разлог зашто смо имали грађански рат и потребу за покретом за грађанска права, само сам хтео да истакнем последњи део овог амандмана „или људима“.

                                                                                                                                                                                                            У реду, сада прелазимо на осталих седамнаест. Прво ћу прећи на њихов општи преглед, а затим ћу ући у детаље када је реч о ономе што ми је важно, а често га заборављају они који би исцрпели наш устав онакав какав је основан, а не овакав какав јесте. Будући да имамо могућност да променимо и променимо наш устав, ропство је сада незаконито, сви људи (без обзира на боју, расу, вероисповест или пол) имају право на франшизу, наша влада може убирати порезе потребне за функционисање (посебно важно за војска), ниједна особа не може имати династичку власт над нашом земљом (иако ми је драго што смо толико дуго имали Рузвелта), знамо ко ће водити државу чак и у случају катастрофе, грађани Сједињених Држава у Вашингтону могу гласати за своје председник упркос томе што нема представништво у Конгресу, порез на анкету није дозвољен, 18 -годишњаци могу гласати, а конгрес не може себи дати повећање плата. Можда се не слажем са сваком променом устава, мислим да то није савршен документ. Али то је данас далеко супериорнији документ него што је био 1787.

                                                                                                                                                                                                            14. амандман -
                                                                                                                                                                                                            Клаузула о држављанству - "Све особе рођене или натурализоване у Сједињеним Државама, подложне њиховој надлежности, држављани су Сједињених Држава и државе у којој имају пребивалиште."
                                                                                                                                                                                                            Устав успоставља права држављанства, али никада не дефинише термин до 14. амандмана. Ово је важно, али ипак чајанка (или неки њени чланови) желе ово да постигну. Лицемјерје је адулирати документ, а затим покушати то промијенити. Штавише, сви они који тврде да председник Обама нема право да буде председник јер не верују да је рођен овде изгубиће аргумент ако не буде више дефиниције грађанина.
                                                                                                                                                                                                            Клаузула о привилегијама и имунитетима - „Ниједна држава неће донети нити применити било који закон којим ће се смањити привилегије или имунитети грађана Сједињених Држава“
                                                                                                                                                                                                            По први пут, савезни устав је проширио своју заштиту како би спречио државе да крше савезни устав.Многи људи не схватају (негодовање због отпуштања одређених коментатора или угрожавања њихових оглашивача бојкотом) да права у уставу само спречавају интервенцију владе. А прије 14. амандмана били су заштићени само од савезне владе, сада су заштићени и од државних влада.
                                                                                                                                                                                                            Клаузула о правном поступку - „нити било која држава може лишити било коју особу живота, слободе или имовине, без законитог судског процеса“
                                                                                                                                                                                                            Више заштите од интервенције владе. Чудно је да су људи који се не плаше владе исти они који највише хвале 14. амандман и његову заштиту од интервенције владе у наше животе. Не петљајте се са мојим 14. амандманом!
                                                                                                                                                                                                            Клаузула о једнакој заштити - "нити ускраћивати било којој особи у оквиру своје надлежности једнаку заштиту закона"
                                                                                                                                                                                                            Најважнији амандман на устав (било овај или први) усвојен је више од седамдесет година након што су оснивачи ратификовали документ. А они који тврде да желе да се врате у устав, доследно оцрњују овај амандман. То је променило нашу земљу на боље, па чак и након што су промењене државе, полажући своја права, учиниле су све што нису могле да је следе. Зато су нам били потребни и 15. и 24. амандман. Али 14. амандман има неке озбиљне недостатке.

                                                                                                                                                                                                            Други одјељак 14. измјене и допуне - "Представници ће бити распоређени међу неколико држава према њиховом броју, рачунајући цијели број особа у свакој држави, искључујући Индијанце који нису опорезовани. Али када се гласа на било којим изборима за избор бирачи за председника и потпредседника Сједињених Држава, представнике у Конгресу, извршне и судске службенике једне државе или чланове њеног законодавног тела, ускраћени су било коме од мушких становника те државе, који има 21 годину пунољетни, и држављани Сједињених Држава, или на било који начин скраћени, осим за учешће у побуни или другом злочину, основ за представљање у њима бит ће смањен у омјеру који ће број таквих мушких грађана поднијети на цијели број мушких грађана који имају двадесет једну годину у таквој држави “.
                                                                                                                                                                                                            Наш народ је коначно напоменуо да су сви људи целина, али нажалост по први пут род је експлицитно признат у нашем уставу. Право гласа неће бити ускраћено ниједном мушкарцу - због ове кодификације бирачко право жена је поништено и прошло би више од педесет година док 19. амандман то коначно не поправи.

                                                                                                                                                                                                            Драго ми је што нема више ропства у нашој нацији, што нема више закона Џима Кроуа. Драго ми је да моја супруга може гласати, да знам да сам држављанин САД -а и шта тај израз значи и да савезна влада државе ИЛИ не може повриједити права утврђена у Закону о правима. Ја сам независан - био бих републиканац 1860. године и данас демократа да сам морао да се придружим странци јер се слажем са напретком. У већини случајева, напредњаци у овој земљи учинили су је бољим, а не лошијим местом. Они су нам помогли да идемо напред, а не назад - добра стара времена нису била тако сјајна. Теапарти, нико вам није украо вашу државу, они су гласали према утврђеним методама дефинисаним Уставом које тако поштујете да бирају представнике који представљају оно што желе. Ако у уторак ваши кандидати буду изабрани на функцију, то ће бити на исти начин.

                                                                                                                                                                                                            Гласајте у уторак, гласајте информисано и знајте зашто то радите. Ако не знате ко је на гласачком листићу у вашој области, сазнајте. Вотесмарт.орг је одличан извор за сазнање о томе ко ће бити на вашем гласачком листићу. И молим вас, само зато што познајете особу Кс и не свиђа вам се оно што је учинила, немојте аутоматски гласати за особу И. Понекад је ђаво кога познајете бољи од ђавола којег не познајете. Ово је пример у Невади. Није ме брига колико желите да Реид не буде на функцији, Схаррон Англе је гора, срећом Невада има опцију да гласа за Ништа од горе наведеног. Случајно ми се свиђа Харри Реид, али чак и да ми се не свиђа, и даље би ми било мучно што је Митт Ромнеи (неко кога поштујем, али који ме стално разочарава) подржао Схаррон Англе. Више о њој погледајте испод.

                                                                                                                                                                                                            И само зато што се бојим чајанке, ево неколико разлога:

                                                                                                                                                                                                            Мушкарац ухапшен због одласка на јавни догађај за републиканску мањину Бича Ерика Кантора

                                                                                                                                                                                                            Жена ухваћена у коштац и нагажена након дебате у Кентуцкију од стране присталица Ранда Паул (Р)


                                                                                                                                                                                                            У недељу, 11. септембра 2011

                                                                                                                                                                                                            Лук Аетерна

                                                                                                                                                                                                            Данас се навршава 10 година од терористичких напада 11. септембра 2001.

                                                                                                                                                                                                            За овонедељни „ИоуТубе клип за миран викенд“, испод су три клипа који ће вам помоћи да обележите овај дан молитве, жалости и сећања.

                                                                                                                                                                                                            Исечци су делови Реквијема Мортен Лауридсен "Лук Аетерна".