Лонгмен Гроттоес - пећина Фенгкианси

Лонгмен Гроттоес - пећина Фенгкианси


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Чињенице о Лонгмен Гроттоес

Лонгмен Гроттоес (дословно назване Гроттоес оф Драгон'с Гате) или Лонгмен Цавес један је од најбољих примера кинеске будистичке уметности. У десетине хиљада статуа Буде и његових ученика налазе се 12 километара јужно од данашњег Луоианга у провинцији Хенан, Народна Република Кина. Слике, многе некада насликане, уклесане су у пећине ископане са кречњачких литица планина Ксиангсхан и Лонгменсхан, које иду источно и западно. Река Ии протиче на северу између њих и области која се некада звала Иикуе (& "Врата реке Ии" & куот).

У 1.400 пећина налази се чак 100.000 статуа, висине од 1 инча до 17 метара. Подручје такође садржи скоро 2.500 стела и натписа, одакле потиче назив „Шума античке стеле“, као и преко шездесет будистичких пагода. Смештене у живописном природном окружењу, пећине су ископане са литице дужине 1 километар која се протеже дуж обе обале реке. 30% потиче из династије Северни Веи и 60% из Танга, пећине из других периода чине мање од 10% од укупног броја. Почевши од династије Северни Веи 493. године, покровитељи и донатори били су цареви, Ву Зетиан из друге династије Зхоу, чланови краљевске породице, друге богате породице, генерали и верске групе.

Године 2000. ово место је уврштено на Унескову листу светске баштине као „изузетна манифестација људске уметничке креативности“, због савршенства уметничке форме и због садржавања културне софистицираности кинеске Танг.

Историја Лонгмен Гроттоеса

Радови на шпиљи Лонгмен започели су 493. године, када је цар Ксиаовен из династије Северни Веи преселио своју престоницу у Луоианг. Током наредна четири века овај рад се наставио и може се поделити у четири различите фазе.

Период између 493. и 534. био је прва фаза интензивног сечења пећина. Прва пећина која је исклесана била је Гуиангдонг (такође познат и као храм Схику). Записи показују да је у посао било укључено више од две стотине људи. Ово је означило почетак великог програма резбарења пећина владара Северног Веја. Цар Ксуанву је исекао три, два у знак сећања на свог оца, Ксиаовена и једно за своју мајку, Вензхао. Ово су три пећине које су сада познате као Три пећине Бинианг (Биниангсандонг), а за рад је било потребно више од 24 године. Током овог периода на Западном брду посечено је низ других пећина свих величина: оне чине око 30% укупног броја.

Након ове фазе интензивних активности уследио је период између 524. и 626. године када је исечено врло мало пећина, а све оне релативно мале. Ово се углавном приписује грађанским сукобима између различитих региона Кине који су трајали кроз династију Суи (581-618) и рани део династије Танг (618-907).

Тек 626. године започела је трећа фаза, за време врхунца династије Танг, када је кинески будизам поново почео да цвета. Ово је поново био период интензивног сечења пећина, уметнички врхунац Лонгмена, посебно током владавине цара Гаозанга и царице Вузетиан, који су стално живели у Луоиангу. Групе џиновских статуа у пећини Фенгкианси најпотпуније представљају ову фазу кинеске уметности у Лонгмену и опште је признато да су уметничка ремек -дела од заиста глобалног значаја.

Многе друге шпиље свих величина исечене су у овом периоду и на Западном и на Источном брду. Они чине око 60% пећина у Лонгмену. Осим тога, током династије Танг тамо су изграђени бројни фини будистички храмови насупрот величанственом природном пејзажу. Већина њих сада постоји само у облику рушевина, али су и даље важна компонента укупног културног комплекса Лонгмена.

У последњој фази, од 755. до 1127. године, током каснијег Танга до династије Северна Сонг, дошло је до наглог пада резбарења пећина у Лонгмену. Ово је почело заузимањем Луоианга средином 8. века током побуне, догађаја од којег се подручје никада није опоравило. Избијање рата током династија Јин и Иуан довело је до краја резбарења пећина.

У династијама Минг (1368-1644) и Кинг (1644-1912) велика уметничка и културна достигнућа која су представљали Лонгмен пећине постепено су добијала национално, а затим и међународно признање, и била су предмет многих научних студија. Током 1940 -их неки су резбарије од камена украдени и продати у иностранству, али су од успостављања Народне Републике Кине 1949. године заштићени и конзервирани, а Агенција за његу реликвија Лонгмен основана је 1953. под Министарством културе.

Главне атракције Лонгмен Гроттоес

Смештена на јужном спрату Лонгменовог Западног брда, пећина Фенгкианси, или звана Фенгкиан Темпле, првобитно је носила назив „Велика ниша Буде Лосана“. Његова велика величина, спектакуларна снага, деликатне статуе и висококвалификована израда чине је највећом нишом у литицама Лонгмен Гроттоес. То је уједно и најрепрезентативније дело Лонгменовог резбарства у династији Танг.

Бинианг има три пећине, Средњу Бинианг пећину, Јужну Бинианг пећину и Северну Бинианг пећину, од којих је Средња Бинианг пећина најистакнутија.

Смештена на југу пећине Бинианг, пећина од десет хиљада Буда има бројне статуе, са бројним малим будистичким сликама исклесаним на јужним и северним каменим зидовима. Многи од њих су мали један центиметар или неколико центиметара у укупном броју од преко 1500. Будистичка статуа у главном зиду пећине седи на осмерокутном трону лотоса. На појасу престола налазе се четири Херкула са раменим леђним цветовима лотоса. На задњем зиду исклесано је 54 лотоса са Бодхисаттвом или Донатором на сваком цвету. На врху пећине налазе се рељефне слике бесплатних Летећих Апсара, свака са својим живописним држањем и изразом.

Лианхуа или Лотосова цветна пећина, датирана 527. године, припада периоду северног Веја. Гротто има велики строп лотоса изрезан на стропу. Неколико малих Буда уклесано је у јужни зид. Такође се виде светишта на јужном и северном зиду у нишама.

Пећина Гуианг, висока 11,20 метара, широка 7,27 метара и дубока 11,83 метра, најстарија је пећина са најбогатијим садржајем у шпиљама Лонгмен. То је такође пећина у којој се налази већина статуа које су краљевски чланови Северног Веја обећали да ће изградити.

Храм Ксиангсхан, који је био први међу десет храмова у Лонгмену, налази се на средњем обронку планине Еаст Хилл. Источно брдо Лонгмен препуно је зачина под именом „Ксиангге“, отуда и назив Ксиангсхан. Тада је храм добио име Ксиангсхан Темпле. Садашњи храм Ксиангсхан је реконструисан око 1707. године, за време династије Кинг, на основи старог храма.

Баи Гарден је храм који се налази на врху Пипа, северно од источног брда (брдо Ксиангсхан). Обновио га је 1709. године Танг Иоузенг из династије Кинг. Храм је окружен густом вегетацијом борова и чемпреса.

Гробница Баи Јуиија на источној обали је познати песник за време владавине династије Танг, у којој је живео у Луоиангу током својих позних година. Гробница се налази на врху брда. Прилази му се са западне обале након преласка моста преко реке Ии. Гробница је кружна гомила земље висине 4 метра са обимом од 52 метра. Гробница је висока 2,80 метара и на њој је име песника уписано као Баи Јуии.

Улазнице

Радно време

07:00 до 18:30 (пролеће, лето, јесен)

Како доћи до Лонгмен Гроттоес

Посетиоци могу доћи до једнодневног аутомобила аутомобилом до Лонгмен Гроттоеса на Железничкој станици, или се јавним аутобусом бр. 81, 53, 60 (ЦНИ 1) до Лонгмен Гроттоес, потребно за око 40 минута.


Географија

Овај комплекс је један од три значајне шпиље у Кини. Друге две шпиље су пећине Иунганг у близини Датонга у провинцији Сханки и пећине Могао у близини Дунхуанга у провинцији Гансу у западној Кини. Долина коју чини река Ии ограђена са два брда Ксиангсхан (на истоку) и Лонгменсхан (на западу) брда има стрме падине на западним и источним падинама дуж реке. Ии је северна притока реке Луо. Гроттови су формирани на 1 км потеза ове реке и исклесани су на обе обале, у кречњачким формацијама које стварају пећине Лонгмен. Већина посла обављена је на западној обали, док су источне обале, мањег броја, служиле као резиденције великим групама монаха.

Унутар приближно 1.400 пећина, постоји 100.000 статуа, од којих су неке високе само 25 мм, док је највећа статуа Буде висока 17 метара. Постоји и приближно 2500 звезда и 60 пагода. Гроте се налазе са обе стране реке Ии. Педесет великих и средњих пећина виђено је на литицама западних брда које се приписују династијама Север, Суи и Танг, док су пећине на источном брду у потпуности исклесане за време династије Танг. Мноштво пећина, скулптура и пагода у Лонгмен Гроттоес приказује дефинитиван "напредак у стилу" с раним пећинама које су једноставне и добро обликоване са резбаријама статуа Буде и религиозних људи. Промена стила је израженија у периодима династије Танг, који су „сложенији и укључују жене и дворске фигуре“. Пећине су нумерисане редом од севера према југу дуж западне обале реке Ии. Улаз у пећине је са северног краја.


Травелцхинамап ’с Веблог

Државно веће је 1961. године прогласило Лонгмен Гроттоес кључну националну културну реликвијску јединицу за посебну заштиту. 1982. проглашена је једна од прве групе сценских зона, која је проглашена једном од првих група сценских зона које су заштићене у држави нивоу Државног савета. У новембру 2000. године Лонгмен Гроттоес је уврштен на Листу свјетске баштине, проглашен је једном од прве групе сценских зона, проглашен је једна од прве групе сценских зона, проглашена је једном од првих група сценских зонаУНЕСЦО.

Лонгмен Гроттоес су били избор царских чланова и племића из династије Нортхерн Веи и Танг да дају завете и створе статуе. Може се рећи да су Лонгмен Гроттоови углавном отелотворење империјалне воље и понашања. Међу свим пећинама, највећа пећина Фенгкианси је најрепрезентативније дело скулпторске уметности из династије Танг. Царица Ву Зетиан донирала је 20.000 низова кованица од својих трошкова струје. Завршен је у другој години Схангиуана (675 н. Е. Н. Е.). Отворена ниша исклесана је у складу са Аватамсака Сутром. Главни Буда Ваироцана висок је 17,14 метара, његова глава је висока 4 метра, а уши дугачке 1,9 метара. Он је грациозан, сталожен и потресен. Ова статуа утјеловљује велику материјалну и духовну снагу династије Танг, демонстрирајући врхунски ниво постигнут у умјетности резбарења камена у династији Танг ….

ФЕНГКСИАНСИ ПЕЋИНА
Пећина Фенгкианси (завршена А. Д. 675) највећа је ниша на отвореном међу свим пећинама у Кини, исечена на литицама, широка 34 и дубока 38 метара. Укупно девет џиновских статуа стоји у пећини, укључујући једног Буду, два ученика, два бодхисаттве, два небеска краља и два ратника, на северном, западном и јужном зиду. На средини задњег зида седи Гранд Лосана, прекрижених ногу, на седишту осмоугаоног лотоса, висине 17,14 метара, ушију висине 1,9 метара и главе висине 4 метра. Ученици су високи 10,65 метара, бодхисаттве 13,25 метара, небески краљеви 10,5 метара, а ратници 9,75 метара. Лосана, што значи „чистоћа, пуноћа, јарко сијајућа земља“, сврстава се међу највише Буде у Кегонској школи. Велики Буда има дебељушкасто лице, густе обрве, спуштене очи, изгледа достојанствено, љубазно резервисано и мудро. Према стели испод седишта велике Лосане, пећину је исекао цар Ли Зхи из династије Танг, а царица Ву Зетиан донирала је 20.000 низова готовине за украшавање кипова у овој пећини. Тако је храм Фенгкина иницирао сам цар, пројектовали су га престижни монаси и надзирали високи званичници у двору. Ова група кипова оличава велику материјалну и духовну снагу династије Танг, демонстрирајући врхунски ниво постигнут у уметности резбарења камена у династији Танг, и симбол је династије Танг као велике ере и живописан пример оријентална будистичка уметност.

ТРИ БИНИАНГ ПЕЋИНЕ
Свеукупно је 11 статуа изрушено у Средњој пећини Бинианг, главној статуи Шакјамунија, два ученика, два Буде, две бодисатве итд.

Предњи зид од врха до подрума узастопно је прекривен великим рељефима Вималакиртија, принца сатва јатака, принца Судтта јатака, сцене обожавања цара и царице, као и десет краљева божанстава.

Базен са лотосовим цвећем украшава под. У средишту пећине био је угравиран велики цвет лотоса у пуном цвату, около је осам музичких апсараза, две присутне апсаразе, окружене разним шарама-драперијама, формирајући тако величанствену крошњу лотоса. Споља на капији је исклесана ниша у облику куће са обе стране, а унутра стоји ратник.

Читава пећина изгледа природно, грациозно и величанствено, излажући обожавање религије током северних династија и представљајући типични царски уметнички шарм.

ДЕСЕТ ХИЉАДА-БУДСКА ПЕЋИНА
Ванфо Цаве је велика пећина која се налази на средњем спрату брда Вест Лонгмен. На плафону пећине је хронични запис о датуму када је завршена. Био је то прилог еунуха Иаосхенбиаоа и монахиње Зхииун за цара, царицу и принчеве. На главном зиду налази се пет статуа, главни Буда, Амитабха, два ученика и две бодхисатте. Иза ореола поглавара Буде исечено је педесет и четири лотосовог цвета рођеног у понуди бодисатва. Они се разликују и грациозни су. На јужном и сјеверном зиду разбацано је десет хиљада сједећих буда, прекрижених ногу, са музичким апсаразама на доњим дијеловима зидова. Са обе стране, поред предњег зида, исклесан је небески краљ у пуној фигури, а на зидовима поред лука на капији истурено је 500 статуа Маитреје и једна ниша. Изван пећинских врата исклесана су два вајра, а поред њих два лава. Али нажалост лавови су украдени и сада се сакупљају у њујоршком Метрополитен музеју и Нелсон Арт Мусеумоф Кансас Цитију у Сједињеним Државама.

ЛОТУС-ЦВЕТНА ПЕЋИНА
Пећина Лианхуа (пећина са цветовима лотоса) (од 521 северног Веја до 576 северног Ки) тако је названа због великог лотосовог цвета исклесаног на плафону. Цвет лотоса је најизврснији на кесонима ниша у Лонгмену. Цвет лотоса окружен је са шест летећих апсара, витких фигура. Стражњи зид заузимају Буда и два ученика. Двојици ученика исклесан је рељеф, са Касиапом на левој страни, који држи штап, и Анандом на десној, сва тројица стоје. Поред два ученика налазе се и два бодхисаттве. Глава Ананде је украдена и сада се налази у музеју Јимеи у Француској. На сјеверном и јужном зиду изрезано је неколико слојева будистичких ниша средње и мале величине, три слоја на јужном зиду исјечена су у добром реду, док су они на сјеверном зиду различите величине и јако еродирани. Мале нише су различитог облика, све фино извајане.

Северно од врата ове пећине уклесана је будистичка сутра, једна од раних сута за резбарење камена у Кини.

ГУИАНГ ЦУЕ
Пећина Гуианг, која је најстарија и највећа пећина Лонгмен Гроттоеса, али и најбогатија садржајем, исечена је А. Д. 493. (седамнаеста година Таихе -а, када је цар Ксиаовен из династије Северна Веи преселио главни град у Луоианг). Приличан број принчева, племића, високих званичника и монаха који су били за одлуку цара Ксиаовена да покрене реформе подигли су статуе и положили завете у овој пећини. Главна одаја је представљена са једним Будом, двема бодхисатвама на задњем зиду. Испод седишта Буде остаје лав. На сјеверном и јужном зиду изрезана су три слоја великих ниша. Осим тога, на зидовима се могу пронаћи мале нише различитих величина и садржаја.

Будистичке нише су различитих стилова, са различитим дизајном и бојама. Унутар ниша налазе се статуе једног Буде, две бодхисатте или једне стојеће бодхисатве са две присутне бодхисаттве, Сакимуни, Маитреиа итд. Стил резбарења карактеристичан је за типичан стил популаран у династији Северне Веи, са витким ликовима и исцрпљеним изгледом. Међу добро познатим Лонгмен Твенти Селецтед Пиецес, њих 19 се чува у пећини Гуианг.

Калиграфија и стела приказани у Лонгмен Твенти Селецтед Пиецес изузетни су представници натписа на плочама из династије Нортхерн Веи.


Лонгмен Гроттоес и највећа збирка древне уметности у Кини

Шпиље Лонгмен (шпиље Драгон Гате), које се налазе у близини данашњег Луоианга, у провинцији Хенан, једна су од три најпознатије шпиље у Кини, друге две су пећине Иунганг у близини Датонг -а у провинцији Сханки и пећине Могао код Дунхуанга у провинцији Гансу. Ове шпиље се састоје од преко 2.300 пећина и ниша исклесаних у стрмим кречњачким литицама дужине преко 1 км. Невероватно, ове пећине и нише садрже скоро 110.000 будистичких камених статуа, преко 60 ступа (грађевине налик на хумке које садрже будистичке реликвије) и 2.800 натписа исклесаних на стелама.

Рад на шпиљама Лонгмен почео је током династије Северни Веи 493. године, када је цар Ксиовен преселио своју престоницу из Датонг -а у Луоианг. Иначе, династија Нортхерн Веи је такође била одговорна за резбарење пећина у пећинама Иунганг. Рад на Громенима Лонгмен трајао је неколико година, што се види у промени уметничких стилова. Заправо, рад у Лонгмен Гроттоес -у може се поделити у четири различите фазе.

Буда Лусхена у Лонгменским шпиљама . Извор фотографије: Викимедија.

Прва фаза рада у Лонгмен Гроттоес -у била је између 493. и 534. године, почевши од храма Гуиандонг или Схику. Иако је ово било вријеме интензивних активности и рада, услиједило је опадање у периоду између 524. и 626. године. Током ове фазе, врло је мало сјеча изрезано, а оне које су посјечене биле су релативно мале. Недостатак активности у Лонгмен Гроттоес може се приписати грађанским сукобима који су се догодили у Кини током династије Суи (581. - 618. године) и почетка династије Танг (почетком 7. века). Међутим, након учвршћивања свог положаја, династија Танг започела је нови период просперитета, током којег је кинески будизам доживио ренесансу. Као резултат овог оживљавања, Лонгмен Гроттоес били су сведоци још једног периода интензивних активности. Ово је посебно било тачно за време владавине цара Гаозонг -а и царице Вузетиан у другој половини 7. века нове ере. Уметнички стил ове ере је најпотпуније заступљен у групи џиновских статуа у пећини Фенгкианси, и је генерално признато као једно од највећих светских скулпторских ремек -дела. Завршна фаза догодила се током последњег дела династије Танг до династије Северна Сонг (између 755. године и 1127. године), која је доживела нагли пад у раду на шпиљи. Иако је заузимање Луоианга побуном средином 8. вијека нове ере похарало ово подручје, избијање рата између каснијих династија Јин и Иуан довело је до избијања ратова.

Током династија Минг (1368-1644) и Кинг (1644-1912) уметничко достигнуће и значај Лонгмен Гроттоа постепено су добили национално, а касније и међународно признање. Осим тога, они су такође били предмет многих научних студија. Иако су неке резбарије украдене и продате у иностранству 1940 -их година, оне су заштићене и очуване од успостављања Народне Републике Кине 1949. Штавише, 2000. године, Лонгмен Гроттоес су уписане на УНЕСЦО -ву листу светске баштине.

Једна од ствари које сам приметио код пећина је чињеница да су резбарије углавном ин ситу , а не у музејима, тачније, западним музејима. Ово је прилично очигледно, мада мислим да је важно нагласити то. Истина је да се у многим западним музејима данас налазе артефакти из бивших колонија. У Британском музеју, на пример, налазе се бројни артефакти из древног Египта и Мезопотамије. Чињеница да Запад није у потпуности колонизовао Кину значило је да су локације попут Лонгменске пећине биле сигурне од руку западних научника и остале су у Кини (осим скулптура које су украдене). Ово се може сматрати срећним догађајем у историји, јер је задржавање статуа у њиховом оригиналном окружењу далеко значајније од њиховог посматрања кроз препреке од перспектива.


Лонгмен Гроттоес, Кина

Лонгмен Гроттоес су низ будистичких пећинских храмова исклесаних у стијени на обали ријеке Ии, јужно од града Луоианг, у провинцији Хенан, у Кини. На овом месту се налази око 1.350 пећина и 40 пагода које су крцате статуама свих облика и величина, у распону од 1 инча до највеће статуе Буде висине 17 метара. Из чврстих кречњачких литица исклесано је чак 100.000 статуа. Протежући се 1 км дуж обе обале реке, пећине представљају један од најбољих примера кинеске будистичке уметности.

Шпиље Лонгмен леже 12 км јужно од историјског кинеског града Луоианга. Ево два брда која окружују реку Ии постају веома стрма и налик на литицу док се приближавају долини реке. Овде је лако обрађени кречњак исклесан за производњу Лонгмен Гроттоес.

Изградња шпиља Лонгмен започела је 493. године за време владавине цара Ксиаовена и наставила се кроз шест узастопних династија, укључујући Танг и Сонг, у распону од преко 400 година. Најинтензивнији период резбарења датира од краја 5. века до средине 8. века. Отприлике једна трећина ових пећинских скулптура исклесана је за време династије Северни Веи, а две трећине за време династије Танг. Стил скулптуре, дизајн одеће и израз лица на киповима, као и методе резбарења показују јасан напредак у стилу током пола миленијума заступљеног у пећинама. Ране пећине имају једноставне, заобљене, формално обликоване статуе будистичких светих људи, док су оне из династије Танг сложеније и укључују жене и дворске фигуре.

Најстарија и највећа пећина Лонгмен је Гуиангдонг, који се налази на средини јужног спрата Западног брда. Дело цара Ксиаовена привукло је резбарије спонзорисане од многих његових племића и званичника и верских великодостојника, који су одобрили његову политику реформи. Једна од најбоље очуваних великих пећина у Лонгмену, Хуангфугонг, налази се јужно од Западног брда. Неке од највећих статуа исклесане су током династије Танг. У пећини Фенгкианси, на јужном спрату Западног брда, налази се девет колосалних статуа којима доминира статуа Буде Ваироцане, са дебелим цртама лица и саосећајним изразом лица.

Пећине су годинама патиле од значајног вандализма и пљачке, почевши од антибудистичког покрета у 9. веку. Уништавање се наставило у рукама западњака који су ловили сувенире, што је довело до тога да су многе статуе завршиле у иностранству у таквим институцијама као што су Метрополитен музеј уметности у Њујорку, Аткинсон музеј у Канзас Ситију и Национални музеј у Токију. Током Културне револуције, место су напали Црвени гардисти који су уништили и одрубили главе многим статуама.

Данас су шуме Лонгмен заштићено место. Године 2000. уписан је на Унескову листу светске баштине.


Лонгмен Гроттоес

Шпиље Лонгмен (шпиље Змајевих врата) или пећине Лонгмен један су од најбољих примера кинеске будистичке уметности. У десетине хиљада статуа Буде и његових ученика налазе се 12 километара јужно од данашњег Луоианга у провинцији Хенан, Кина. Слике, многе некада насликане, исклесане су као вањски рељефи стијена и унутар вјештачких пећина ископаних са кречњачких литица планина Ксиангсхан и Лонгменсхан, које иду источно и западно. Река Ии протиче на северу између њих и области која се раније звала Иикуе. Алтернативни назив "Гроттоес оф Драгон'с Гате" потиче од сличности два брда која проверавају ток реке Ии до типичних "кинеских капија" које су некада означавале улаз у Луоианг са југа.

У 2.345 пећина налази се чак 100.000 статуа, висине од 25 мм до 17 м. Подручје такође садржи скоро 2.500 стела и натписа, одакле потиче назив "Шума древних стела", као и преко шездесет будистичких пагода. Смештене у живописном природном окружењу, пећине су ископане на литици дужине 1 километар дуж обе обале 30% потиче из династије Северни Веи, а 60% из Танг -а, пећине из других периода чине мање од 10% од укупног броја. Почев од династије Северни Веи 493. године, покровитељи и донатори укључивали су цареве, Ву Зетиан из друге династије Зхоу, чланови краљевске породице, друге богате породице, генерали и верске групе.

Године 2000. ово место је уврштено на Унескову листу светске баштине као „изузетна манифестација људске уметничке креативности“, због савршенства уметничке форме и због садржавања културне софистицираности кинеске Танг.

Историја

Најстарија историја стварања Лонгмен Гроттоеса води се до владавине цара Ксиаовена из династије Сјеверна Веи када је премјестио свој главни град у Луоианг из симбола Датонг Луоианга, носи чињеница да је служио као историјска пријестоница за 13 династија. Пећине су ископане и исклесане са будистичким темама у периоду од 493. до 1127. године, у четири различите фазе. Прва фаза је започела са династијом Северни Веи (493-534). У другој фази дошло је до спорог развоја пећина јер је дошло до прекида због сукоба у региону, између 524. и 626. године, за време владавине династије Суи (581-618) и раног дела династије Танг (618-907). Трећа фаза је била за време владавине династије Танг, када је кинески будизам процветао и дошло је до ширења пећина и резбарија од 626. до средине 8. века. Последња фаза, која је била четврта, била је из каснијег дела династичке владавине Танг која се проширила на владавину династије Северна Сонг, која је забележила пад у стварању пећина. Томе је дошао крај због међусобног рата између династија Јин и Иуан.

Гуиангдонг или Схику храм, приписан цару Ксиаовен -у, био је први пећински храм изграђен у средишту јужног спрата Вест Хилл -а. Цар Ксуанву из Северног Веија наставио је ову активност и ископао још три пећине, две у знак сећања на свог оца, цара Ксиаовена, и једну у спомен на своју мајку, све три пећине су груписане под насловом „Три пећине Бинианг“ (Биниангсандонг) , које је цар градио у периоду од 24 године. Преко 30% пећина које су сада виђене изграђено је у овом периоду.

Године 527. завршена је шпиља Хуангфугонг или Схикуси, велика пећина. То је добро очувана пећина која се налази јужно од Западног брда.

Године 675. пећина Фенгкианси, на јужном спрату Западног брда, довршена је за време владавине династије Танг. Ово је означило трећу фазу стварања и врхунац периода стварања. Процењује се да је 60% пећина које су виђене у Лонгмену настало у овом периоду од 626. до 755. Током овог периода, поред пећина у којима су биле смештене статуе Буде различитих величина, неки будистички храмови су такође изграђени на отвореним просторима са сценографијама подешавања у истом комплексу. Међутим, они су сада углавном у рушевинама. Током ове фазе, цар Гаозонг и царица Ву Зетиан били су кључни у интензивирању активности док су владали из Луионг -а.

У периоду од 1368. до 1912. године, када су у Кини владале две династије, наиме династија Минг од 1368. до 1644. године и династија Кинг од 1644. до 1912. године, дошло је до културног препорода и Лонгменске пећине су признате на националном и међународном нивоу .

Током Другог кинеско-јапанског рата, Јапанци су опљачкали локацију и многе статуе однели назад у Јапан. Многи од ових реликвија сада се налазе у јапанским музејима.

Вандализам се догодио 1940 -их, као резултат политичких немира. Оснивањем Народне Републике Кине 1949. године, шпиље су проглашене заштићеним подручјем и конзервирају се. Устав Кине, према члану 22, који између осталих питања такође предвиђа заштиту локација природног наслеђа, даље је дефинисан у различитим правним инструментима усвојеним за заштиту и очување овог кинеског културног наслеђа.

Током периода зараћених држава, генерал Баи Ки из Кина једном је победио савезничке снаге Хан и Веи на том месту. Место је било изложено значајном вандализму у неколико тачака своје историје. Западни колекционари и ловци на сувенире почетком 20. века уклонили су велике артефакте. Главе многих статуа су такође уништене током Културне револуције.


Лонгмен Цавес

Тхе Лонгмен Цавес или Лонгмен Гроттоес у близини Луоианга у Кини су серија од приближно 2.000 пећина које садрже више од 100.000 каменорезаних будистичких статуа, од којих неке потичу још из петог века.

Пећине Лонгмен настале су за време владавине династије Северни Веи око 494. године. Отприлике у то време преселили су свој главни град из Датонг -а у Луоианг.

Једна од најочуванијих пећина Лонгмен је Пећина цветова лотоса, док је једно од најимпресивнијих места статуа Буде Ваироцане са њеним мистериозним осмехом. Невероватна збирка статуа у пећинама Лонгмен додавана је вековима, посебно династија Суи и династија Танг.

Десет хиљада Будиних пећина такође је познати члан пећина Лонгмен, вероватно изграђених око 680. године нове ере за време династије Танг и у којима су смештени многи статуе Буде, како само име говори.

Нажалост, многе статуе у пећинама Лонгмен уништене су или уништене, углавном током двадесетог века. Неки делови су чак уклоњени из пећина и могу се видети у разним музејима, попут њујоршког Метрополитен музеја.

Пећине Лонгмен су светска баштина УНЕСЦО -а и једна су од наших десет најбољих туристичких атракција у Кини.


Историја

Историја Лонгмен пећина стара је скоро 1700-2000 година. The Emperor named Xiaowen of the Northern Wi dynasty shifted the Capital from Datong to Luoyang. He is inspired by Buddhism and carved Buddhist subjects on caves from 493 AD to 1127 AD.

Almost from there the carving of grottoes were in action from 493 to 1127 in Four Phases

  1. Wei dynasty 493-534
  2. Sui Dynasty 581-618
  3. Tang dynasty (618–907).
  4. Song Dynasty till End

It was during Tang Dynasty, Buddism Flourished and during Ming Dynasty from 1368 to 1414, The importance of Buddhism has grown both Nationally and Internationally.


Travelchinamap’s Weblog

Cave On The West Hill:North Gate—>The Three Binyang Caves—>The Three Moya Buddha—>Ten- thousand Buddha Cave—>The Lotus-flower Cave—>Fengxiansi Cave—>Guyang Cave—>Yaofang Cave—>South Gate
Dongshan Grottes:South Gate—>The Three Leigutai Caves—>The Gully Of Thousands Of Buddha- –>kanjingsi Cave—>Cave With Four Cranes—>North Gate
Xiangshan Temple:Southern Tourist Path—>The Lotus-flower Pool—>Clock Storey/drum Storey—>Tianwang Palace—Luohan Palace —>Stone Storey—>Nine Dotage Premises—>observe view terrace—>Grandeur Precious Palace—>Qianlong royal tablet pavilion—>Jiangsong villa —>Bump Tambourine —>Through the Dongshan Hotel To Bai Garden
Bai garden:South Gate—>South Poetry corrider—>Pipa peak—>Nouth Poetry corrider—>Canvass Poemty Room—>Letian Premises—>Qing Valley—>Obverse gate

The LONGMEN Grottoes—-Serveice Guide

Longmen Grottoes
Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesUNESCO.
BAI GARDEN
Bai Garden , located on Peak Pipa in the north of the East Longmen Hill (Xiangshan Hill), was reconstructed by Tang YOUzeng of Qing Dynasty in A.D. 1709. The temple is surrounded by green pine trees and cypress, looking solemn and serene. It was promulgated a key site for protection at the state level by the State Council in 1961.
The tomb of Bai Juyi is a round mound of earth, 4 meters high, with a circumference of 52 meters. In front of the tomb stands a tombstone of 2.80 meters high, which reads, “The Tomb of Bai Juyi Tai”.

Bai Juyi, style name Letian, had his ancestors in Taiyuan , Shanxi Province, who moved to Shaanxi . He was born in A.D. 772 and died in A. D. 846. As one of the most outstanding poets in the Tang Dynasty, Bai Juyi enjoyed great fame in the literature field both at home and abroad. He assumed a number of positions in the government and was the teacher of the prince in his later life. When retired, he came to Luoyang and made good friends with “Nine Persons of Xiangshan Hill”, who often composed and sang poems at Longmen. Meanwhile, he donated money for the construction of Xiangshan Temple .

When Bai Juyi died, he was buried in the present Bai Garden , according to his will. The important scenic spots in the Bai Garden are Qinggu, Tingyi Pavillion, Letian Hall, Bai Pavillion, Bird’s Head Gate, Peak Pipa, Bai Juyi’s Tomb, Wogu Tablet, Cuiyue Pavillion, Poem Corridor, Daoshi Reading Room, Songfeng Pavillion, etc. As a garden constructed according to style of the Tang Dynasty, it is a good place to console with the great poet as well as a tourist resort.

XIANGSHAN TEMPLE
Xiangshan Temple , which ranked the first among the ten temples at Longmen, is situated in the middle mountainside of the East Hill. The East Longmen Hill is teemed with spices name “ Xiangge ” , hence the name Xiangshan. Then the temple was named Xiangshan Temple . The present Xianshan Temple was reconstructed in about 1707, during the Qing Dyansty, on the basis of an old temple. In 2002, Xiangsha Temple was expanded on the basis of the Qing Xiangshan Temple by Longmen Grottoes Administration, with the Beltry, the Drum Tower , the Wing Room, the Hall of Mahavira and Hall of Nine Persons newly constructed. Besides, the Hall of Arhats, the stele of Emperor Qianlong, the belfry, the Palace of Emperor Qianlong , Wing-room, Eighten Arhats, the Villa of Jiang Jieshi and Song Meiling, the stairs, the plank roads and the bouding wall within the temple have all been remedied. A new gate was constructed to the south of the temple.
The original construction site of the Xiangshan Temple was located somewhere near the former sanatorium of Luoyang Bearing Corporation in the south end of the East Longmen Hill.

The price of longmen grottoes’ ticket is: ¥80.00

Dongshan Hotel, located in the East Longmen Hill, is a four-star foreign oriented hotel in the garden style. With graceful surroundings, fresh air, delightful scenery, it is the perfect location for sightseeing, business, entertainment, meeting and training.

LONGMEN Grottoes—-Introduction of Caves

Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesUNESCO.

Longmen Grottoes have been the choice of the imperial members and nobles of the Northern Wei and Tang Dynasty to make vows and create statues. It can be said that Longmen Grottoes are mainly embodiments of imperial wills and behaviors. Among all the caves, Fengxiansi Cave , the largest one, is the most representative works of sculpture art of Tang Dynasty. The empress, Wu Zetian, donated 20,000 strings of coins from her face power expenses. It was completed in the second year of Shangyuan ( A.D.675 ) . The open niche was carved in accordance with Avatamsaka Sutra. The main Buddha Vairocana is 17.14 meters in height, with his head 4 meters tall and her ears 1.9 meters long. He is graceful, poised and shakable. This statue embodies the great material and spiritual strength of Tang Dynasty, demonstrates the supreme level attained in the art of stone carving in Tang Dynasty…..

FENGXIANSI CAVE
Fengxiansi Cave (completed in A. D. 675) is the largest open-air niche among all the caves in China , cut on cliffs, 34 meters wide and 38 meters deep. A total of nine giant statues stand in the cave, including one Buddha, two disciples, two bodhisattvas, two heavenly kings, and two warriors, on the north, west and south walls. In the middle of the back wall sits Grand Losana, cross-legged, on an octagon lotus seat, 17.14 meters in height, his ears 1.9 meters high and his head 4 meters high. The disciples are 10.65 meters high, the bodhisattvas 13.25 meters, the heavenly kings 10.5 meters, and the warriors 9.75 meters. Losana, which means “purity, fullness, bright shining across the land”, ranks the highest among the Buddhas in the Kegon School . The grand Buddha has a plump face, thick eyebrow, down-looking eyes, looking dignified, kind reserved, and wise. According to the stele under the seat of grand Losana, the cave was cut by Emperor Li Zhi of the Tang Dynasty, and Empress Wu Zetian donated 20,000 strings of cash to the decoration of statues in this cave. So Fengxina Temple was initiated by the emperor himself, designed by prestigious monks and supervised by high-rank officials in the court. This group of statues embodied the great material and spiritual strength of the Tang Dynasty, demonstrated the supreme level attained in the art of stone carving in the Tang Dynasty, and is a symbol of the Tang Dynasty as a great era and an vivid example of the oriental Buddhist art.

THREE BINYANG CAVE
Altogether 11 statues were caved in the Middle Binyang Cave , the main statue of Sakyamuni, two disciples, two Buddhas, two Bodhisattvas, and so on.

The front wall from the top to the basement is covered successively with large reliefs of Vimalakirti, Prince sattva jataka, Prince Suddtta jataka, emperor and empress worshipping scene, as well and ten deity kings.

A lotus-flower pool decorates the floor. The center of the cave was engraved a large lotus-flower in full blossom, around with are eight musical apsarases, two attending apsarases, surrounded by various tassel-drapery patterns, thus forming a magnificent lotus-flower canopy. Outside the gate is carved a house-shaped niche on both sides, with a warrior standing inside.

The whole cave looks natural, graceful and magnificent, exhibiting the worship of religion during the northern dynasties and representing typical imperial artistic charm.

TEN-THOUSAND-BUDDHA CAVE
Wanfo Cave is a big cave located on the middle floor of West Longmen Hill. On the ceiling of the cave is the chronicle record of the date when it was completed. It was a contribution from eunuch Yaoshenbiao and Nun Zhiyun for the emperor, empress, and princes. On the main wall are five statues, the main Buddha, Amitabha, two disciples, and two bodhisattvas. Behind the halo of the chief Buddha are cut fifty four lotus-flower born offering bodhisattvas. They distinguish themselves and are graceful. On the south and north walls are scattered ten thousand sitting buddhas, cross-legged, with musical apsarases on the lower parts of the walls. On both sides beside the front wall is carved a full-figure heavenly king, and on the walls beside the gate arch are caved 500 statues of Maitreya and a niche. Outside the cave gate are carved two vajras, with two lions beside them. But unfortunately the lions were stolen and are now collected in the New York Metropolitan Museum and Nelson Art Museumof Kansas City in the United States .

LOTUS-FLOWER CAVE
Lianhua Cave ( Lotus-flower Cave ) (from 521 Northern Wei to 576 Northern Qi) is so named because of the big lotus flower carved on the ceiling. The lotus flower is the most exquisite on the caissons of the niches at Longmen. The lotus flower is surrounded by six flying apsaras, slim in figure. The back wall is occupied with a Buddha and two disciples. The two disciples was engraved relief, with Kasyapa on the left, holding a stick, and Ananda on the right, all of the three standing. Beside the two disciples are two bodhisattvas. The head of Ananda was stolen and is now collected in Jimei Museum of France. On the north and south walls were cut several layers of medium and small-sized Buddhist niches, the three layers on the south wall were cut in good order, while those on the north wall are different in size and severely eroded. The small niches are of different shapes, all finely sculptured.

To the north of the gate of this cave is engraved a Buddhist sutra, which is one of the early stone carving sutras in China .

GUYANG CAVE
Guyang Cave, which is the oldest and biggest cave of Longmen Grottoes as well as the richest in content, was cut in A. D. 493 (the seventeenth year of Taihe when Emperor Xiaowen of Northern Wei Dynasty moved the capital to Luoyang). Quite a number of princes, nobles, high-ranking officials and monks who were in favor of Emperor Xiaowen’s decision to launch reforms have erected statues and made vows in this cave. The main chamber is featured with one Buddha, two bodhisattvas on the back wall. There remains a lion under the seat of the Buddha. Three layers of big niches have been cut on the north and south walls. In addition, small niches of different sizes and contents can be found on the walls.

The Buddhist niches are of different styles, with a variety of designs and colors. Within the niches are statues of one Buddha, two bodhisattvas or one standing bodhisattva with two attending bodhisattvas, Sakymuni, Maitreya, etc. The carving style is characteristic of the typical style popular in Northern Wei Dynasty, with Slender Figures and Emaciated Looks. Among the well-known Longmen Twenty Selected Pieces, 19 of them are kept in Guyang Cave .

The calligraphy and stele as reflected in the Longmen Twenty Selected Pieces are outstanding representatives of the tablet inscriptions of the Northern Wei Dynasty.

KANJINGSI CAVE
Kanjingsi Cave (constructed from A.D. 684 to 741, during the reign of Empress Wu Zhou), located in the north of Wanfougou, is a big cave with square and flat ceiling. A large lotus flower enclosed by six apsaras decorates the ceiling. The lower parts of the front, right, and left walls are occupied by 29 arhats, 11 on the main wall and nine on each of the side walls, who are of the same size as true humans. The arhats are of different figures and characters, expressing their distinctive interior interest. They are carved in high relief, with high artistic value.

LONGMEN Grottoes—-About

Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by UNESCO.

Longmen Grottoes is located on both banks of the Yi River, 13 kilometers south of Luoyang City . Here the two hills stand facing each other and the Yihe River washes its way northward through the gorge. It seems to be a natural gate, historically called “Yique”, later in Sui Dynasty renamed “Longmen”. The carving work at Longmen began in Northern Wei Dynasty when emperor Xiaowen moved his capital to Luoyang (A.D.493). It lasted more than 400 years. At present there are over 2,300 caves and niches, more than one hundred thousand Buddhist images and over 300,000 characters of inscriptions. The grottoes and niches in the two hills are known at home and abroad for their large numbers, massive scales, variety of subjects, delicate carving and profound meaning. With their original imperial style and the style of central China , the grottoes created during the Northern Wei period and the Tang Dynasty reached the pinnacle of the development of stone carving at that time and differed from grottoes created earlier. The site has been known as the “forest of ancient steles” for the biggest number of steles and inscriptions ever seen in any of the grottoes in the world. It is rare in the art of stone carving so far as the extensive coverage of the various sects of Buddhism, and even Taoism, as the subject matter of the grottoes is concerned. The large numbers of materials in kind and literary data have reflected, from different angles, the developments and changes of Chinese politics, economics, religion, culture, and other aspects in ancient times, and have made important contributions to the creation and development of the Chinese art of stone carving.

Longmen Grottoes have been the choice of the imperial members and nobles of the Northern Wei and Tang Dynasty to make vows and create statues. It can be said that Longmen Grottoes are mainly embodiments of imperial wills and behaviors. Among all the caves, Fengxiansi Cave , the largest one, is the most representative works of sculpture art of Tang Dynasty. The empress, Wu Zetian, donated 20,000 strings of coins from her face power expenses. It was completed in the second year of Shangyuan ( A.D.675 ) . The open niche was carved in accordance with Avatamsaka Sutra. The main Buddha Vairocana is 17.14 meters in height, with his head 4 meters tall and her ears 1.9 meters long. He is graceful, poised and shakable. This statue embodies the great material and spiritual strength of Tang Dynasty, demonstrates the supreme level attained in the art of stone carving in Tang Dynasty.

Located in the World Heritage of the Longmen Grottoes Scenic Zone, Xiangshan Temple began to be built in Northern Wei Dynasty. Wu Zetian held a poetry meeting in Tang Dynasy and left over a good story of obtaining a silk robe with excellent poems. Bai Juyi, a great poet of Tang Dynasty, was not only indulged in the hill and the river in Longmen, but also loved the quietness of Xiangshan. He lived in Xiangshan for 18 years and named himself “the hermit of Xiangshan”. Bai Garden , located to the north of Xiangshan Temple , is the tomb of the great poet. The garden is now an ideal place of condoling the famous poet.


Погледајте видео: LDOCE Overview


Коментари:

  1. Kamuro

    What an incomparable topic

  2. Nikogar

    Жао ми је, али мислим да грешите. Сигуран сам. Хајде да разговарамо о овоме. Пошаљите ми е-пошту на ПМ.

  3. Udayle

    Посебно, то је смешан одговор

  4. Nadif

    Лепа реченица



Напиши поруку