Купидон јаше делфина

Купидон јаше делфина


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Читајте римске мозаике

Прочитајте и допринесите теми римских мозаика.

  • Римска вила Невпорт
  • Обилазак и дискусија о римским мозаицима Фисхбоурне
  • Вила Романа Дел Цасале
  • Римска вила Бигнор
  • Брадинг Роман Вилла
  • Три рова
  • Купидон на делфину
  • Мистерија римске палате Фисхбоурне
  • Римска вила Цхедвортх
  • Рушевине, роте и романце
  • Римска вила Луллингстоне
  • Увод
  • Повишено присуство Фисхбоурне -а

Купидон на делфину

Каже се да су морске коње Нептуна изградили мајстор мозаик и ученик. Речено нам је да је мањег морског коња могао да положи шегрт, што би могло објаснити да изгледа неухрањено и болесно.

Алтернативно, речено нам је да су морске коње конструисала два појединачна мозаичара који не обраћају пажњу једни на друге. Већи морски коњ налази се на јужној страни мозаика, а мањи на сјеверној страни. Такође нам је речено да је централни мотив, Купид који јаше на делфину, одложен од центра и да би се надокнадила ова грешка, два комада лишћа, испод леве ноге Амора#8217, ту су да визуелно сакрију ту грешку.

Алтернативно читање

У митологији, морски коњи су повезани са Богом Нептуном. Нептун је био Бог који је дао слатководним изворима за снабдевање водом за пиће - друштва која су живела удаљена од мора. Већи морски коњ могао би се читати као мужјак, а мањи као женка. Две ствари које бисмо могли прочитати из овога је - наставак врсте кроз размножавање, а за наставак живота потребна је слатка вода.

Бога мора Посејдона овде представљају два морска пантера. Један је мушки, јер има очњаке, други је женски. Опет имамо тему размножавања врсте и, за наставак живота, доступност хране из мора. Вода је могла бити у четири вазе (цантхарус), сложено украшене које би одавале поштовање Богу воде, Нептуну. Мотиви шкољки, постављени у четири угла мозаика, представљају храну из мора. За храну, као и воду, потребна је опстанак живота.
Пантхер Еастерн Фемале



На овом месту читања имајте на уму да је гиљоша која окружује мотив „купида на делфину“ већа и смелија од гиљоше око пантера морских коња и покровача.

Дечака су два пута дневно носили преко Напуљског залива, на леђима делфина, како би дечак могао да дође до школе и из ње. Једног дана дечак се разболео и умро. Дупин је, пронашавши дечака мртвог на плажи, легао поред њега и такође умро.
Купидон на делфину

Стога би се средишњи мотив могао читати као израз емоција пријатељства, оданости и љубави.

Коначно читање би могло бити да мозаик у целини приказује еволуцију живота, од једноставног порекла до компликација емоција и односа.

Стари људи су веровали у добре и зле духове (демоне). Можда бисмо могли да протумачимо гиљошу која окружује појединачне слике, не само као оквир за уоквиривање, већ и интригантне замке за радознале демоне, како бисмо спречили демона да загади собу. Зли би могао лако приметити ‘грешке ’ са недостајућим дијамантом (североисточни угао) и променљивим смером троугластог узорка на спољном дизајну.


Демон је сада заинтригиран, сада тражи још ‘грешака ’. Док пролази по поду, демонске замке постају суптилније и теже их је уочити. Он примећује два дебља комада гиљоше налик на црве који се налазе на спољашњем узорку дизајна југозападне капице, а сада, жељно заинтригиран, гледа свих девет шара полукруга гиљоше које окружују капице, морске коње и морске пантере за више грешака. Сада се приближава централном мотиву, дечаку-купону на делфину ’, али се суочава са континуираним кругом испреплетених гиљоша. Сада је његова фрустрација доведена до лудила јер не може пронаћи почетак или крај гиљоше. Одједном чује приближавање људских корака и примећује да зора почиње и бежи са сцене.

Два читања, иако су оба различита, ипак имају једну заједничку ствар, ниједно се не може доказати тачним нити се може доказати да је погрешно.

Оно што предлажем у овом чланку је да је власник палате, око 150. године, употребом познатих митолошких слика, одлучио да их искористи да исприча своју причу.


Лот Ессаи

Купид је овде приказан како вуче лук и стоји на делфину који подсећа на рођење његове мајке, Венере, из мора. Слика тако носи двоструку поруку љубави и плодности.

Овај модел, чија се варијанта нуди као лот 167, приписује се Франческу Фанелију, дворском вајару Карлу И, на основу сличности фигуре Купидона са другим Купидоном, који јаше на коњу. Тај модел је укључен у попис Краљеве збирке у Вхитехаллу, гдје је описан као '. мали тркаћи коњ- Купидон седи на .. 'који је направио' ффранцисцо тхе оне еиед Италиан '(цитирано у Попе-Хеннесси, оп. цит., стр. 166, модел је илустрован као слика 198).

За општу дискусију о Фанеллијевом делу у збирци Беит, погледајте текст пред жреб за партију 172.


Несавршене плочице (2 доступно)

Несавршене плочице су мало испод високих стандарда наших савршених плочица. Ове плочице су одличан начин да додате у своју колекцију и уштедите 6 фунти по плочици у односу на цену савршених плочица. Несавршена плочица имаће неки мали недостатак, попут пукотине или површинске мрље. Пукотину неће бити лако уочити са предње стране, али ће вероватно бити очигледнија са задње стране. Можете нас контактирати пре него што купите несавршену плочицу и распитате се о недостацима.


Купидон са делфинима Антефик

Стари Римљани су користили антификс да прикрију крајеве црепова који су ишли дуж ивица кровова. Служили су и функционалној и декоративној сврси, а црепови су штитили дрвене делове крова од елемената.

Антефикси су често направљени са ликовима богова, божанстава или војних ознака јер су имали за циљ да споља објаве свету да је ова кућа заштићена и да одбија зло.

Направили смо ове реплике без држача за причвршћивање како би се овај антификс могао причврстити на кров, а додали смо и рупу која омогућава да се овај антификс монтира на зид. Ово смо учинили да бисмо антефикс лакше приказали у савременом контексту. Ако желите да имате реплику са причвршћеним држачем, контактирајте нас за понуду.

Истраживачи су идентификовали овај антификс који приказује Купидона, јашућег делфина. Уммм! Да! Морам признати да ми је било тешко видети ово чудно мало створење као Бога страсти и физичке жеље. Али ко год он био, више ми се свиђа његов необичан мали изглед.

Листови палме приказани су са обе стране фигуре и свитак испод њега,

Оригинални Антефик сада је део колекције Амгуеддфа Цимру - Националног музеја у Велсу.

Прибл. Висина 210 мм, дужина 210 мм, дубина 35 мм

Ова реплика је ручно израђена у Нортхумберланду од стране Поттед Хистори, заснована на оригиналном артефакту. Ложили смо овај предмет на температуру између 800 и 1000 Целзијуса да опонашамо исте технике које су оригинални грнчари користили пре скоро две хиљаде година. Овај процес често доводи до варијација боје и текстуре површине, што је уобичајено за оригиналну грчку грнчарију и даје сваком комаду јединствен карактер.

Све пошиљке се шаљу поштанском услугом друге класе ако желите да вам пошаљемо пошиљку прве класе, контактирајте ме за понуду. Много хвала


Дла приказа рекламних объавлениј Етси по интересаму использует техничкаа решениа сторонних компаниј.

Ми привлачимо ове партнере у маркетингу и рекламама (који могу да обезбеде сопствену сам информацију). Отказ не ограничава прекрасениа демонстрации реклами Етси или изменених в алгоритмах персонализации Етси, но не может предложить к сожалениу, что реклама будет понављать часе и станет менеј актуалној. Подробнее в нашеј странице Политика в односом фајлов Цоокие и подобних технологиј.


АРИОН ЈАШЕ НА ДОЛФИНУ

Францесцо Бианцхи Феррари Арион јаше на делфину инспирисан је песником Публијем Овидиусом Насом (43. пне.-17/18 н. е.) познатијим као Овидије. Овидије је био римски песник који је живео за време Августове владавине и познат је по свом дугом наративном стиху Метаморфозе која поново препричава неке од најпознатијих грчких и римских легенди (Мит о Нарцису, Пад Троје, Херкулова смрт). Овидије је инспирисао генерације уметника од Боттицеллија и Велазкуеза до Аниша Капоора и Цхриса Офилија. Познатост и популарност прича које је испричао учинили су их идеалним темама за ствараоце уметности у сребру, бронзи, слоновачи и керамици, као и за сликаре.

Арион јаше на делфину инспирисан је Овидијевим Фасти, песма о римском календару. То је креативна прослава обичаја, фестивала и митова који су испунили римску годину. Трећег фебруара, када сазвежђе делфина (Делпхинус) нестаје, Овидије прича причу о певачу Ариону, који су, након што је освојио сребро на музичком такмичењу на Сицилији, коринтски морнари бацили у море који траже његов новац. Ариона спашава делфин који је послао Јупитер који је био очаран његовом музиком и безбедно се враћа у Коринт.

Извод из Фасти аутор Публије Овидије Насо (43. пне.-17/18. н. е.)
Арион је стегао Лир и платио му карту
У песми, умирујући океанске таласе својим певањем
Богови виде добра дела: Јупитер је узео делфина
И наредио да његово сазвежђе садржи девет звезда

Необично, Арион се појављује као дечак у Ферраријевој интерпретацији. У античкој скулптури Љубав или Купидон често се приказује као дечак који јаше на делфину. Насликана 1509.-1510. Године, ова разиграна слика можда је за свог власника имала неко приватно значење.

Францесцо Бианцхи Феррари (активан 1481 - ум. 1510)
Арион јаше на делфину
ц. 1509 - 1510
Темпера и уље на плочи
68,1 к 53,7 цм
Представиле кћери Јамеса Реддија Андерсона, 1947.
Галерија 43 (италијанска ренесанса)
Погледајте на нашој веб страници Збирке: ВА1947.243
Лиценцирајте ову слику - посетите Асхмолеан Либрари


АРИОН ЈАШЕ НА ДОЛФИНУ

Францесцо Бианцхи Феррари Арион јаше на делфину инспирисан је песником Публијем Овидиусом Насом (43. пне.-17/18 н. е.) познатијим као Овидије. Овидије је био римски песник који је живео за време Августове владавине и познат је по свом дугом наративном стиху Метаморфозе који поново препричава неке од најпознатијих грчких и римских легенди (Мит о Нарцису, Пад Троје, Херкулова смрт). Овидије је инспирисао генерације уметника од Боттицеллија и Велазкуеза до Аниша Капоора и Цхриса Офилија. Познатост и популарност прича које је испричао учинили су их идеалним темама за ствараоце уметности у сребру, бронзи, слоновачи и керамици, као и за сликаре.

Арион јаше на делфину инспирисан је Овидијевим Фасти, песма о римском календару. То је креативна прослава обичаја, фестивала и митова који су испунили римску годину. Трећег фебруара, када сазвежђе Делфина (Делпхинус) нестаје, Овидије прича причу о певачу Ариону, који су, након што је освојио сребро на музичком такмичењу на Сицилији, коринтски морнари бацили у море који траже његов новац. Ариона спашава делфин који је послао Јупитер који је био очаран његовом музиком и безбедно се враћа у Коринт.

Извод из Фасти аутор Публије Овидије Насо (43. пне.-17/18. н. е.)
Арион је стегао Лир и платио му карту
У песми, умирујући океанске таласе својим певањем
Богови виде добра дела: Јупитер је узео делфина
И наредио да његово сазвежђе садржи девет звезда

Необично, Арион се појављује као дечак у Ферраријевој интерпретацији. У античкој скулптури Љубав или Купидон често се приказује као дечак који јаше на делфину. Насликана 1509.-1510. Године, ова разиграна слика можда је за свог власника имала неко приватно значење.

Францесцо Бианцхи Феррари (активан 1481 - ум. 1510)
Арион јаше на делфину
ц. 1509 - 1510
Темпера и уље на плочи
68,1 к 53,7 цм
Представиле кћери Јамеса Реддија Андерсона, 1947.
Галерија 43 (италијанска ренесанса)
Погледајте на нашој веб страници Збирке: ВА1947.243
Лиценцирајте ову слику - посетите Асхмолеан Либрари


Купидон

Ако било коме поменете ‘Цупид ’, рећи ће вам да је он Бог љубави, али колико заиста знамо да је то чињеница, а не фикција.

Ко је Купидон

На латинском, Купидон се зове два имена која имају различито порекло, али чија су значења повезана са љубављу. Једно од римских имена Купидона је Цупидо. Овај облик значи ‘жељу. ’ Ако престанемо да размишљамо о томе, без обзира на године, људи које дубоко волимо су они са којима уживамо и са којима желимо да будемо што је више могуће. Аморов други латински назив је ‘Амор ’. За студенте уписане на латински И ово је један од првих глагола (амо) које учимо коњугирати.

Две велике планете у нашем Сунчевом систему носе имена Купидонове мајке Венере и његовог оца Марса. Иако се Купидон никада не види, када су временски услови потпуно одговарајући, обе ове планете се могу видети на небу по мраку или кад год је планетаријум отворен за посетиоце.

У грчкој митологији, Купид је био познат као ‘Ерос ‘, који је приказан као витак дечак са крилима, међутим, после хеленистичког доба које је завршило око 31 године пре нове ере када је Рим освојио Грчку, био је приказан као буцмасти дечак који нам је најпознатији посебно око Дана заљубљених и#8217 -их.

И у грчкој и у римској митологији Купидон је увек имао лук и стреле којима је пуцао у снагу љубави где год је то желео. Неки рани уметници замишљали су Купидона с повезом преко очију. Према Шекспиру, разлог је био у томе што је као буцмасти дечачић Купид често мењао своја осећања о стварима, посебно онима које имају везе с љубављу.

Иако је Купид приказан с луком и стријелом, већина људи не зна да је он заправо имао двије или можда једну стријелу са два врло различита врха. Ако је испалио златни који је имао врло оштар врх, женско срце на које је слетело одмах је било испуњено љубављу и жељом да заувек буде са одређеним мушкарцем. Шекспирове речи о Амору који се предомислио односе се на Амора са повезом преко очију и његову употребу оловне стреле са тупим врхом. Било да је мушко или женско, када је главни савет ударио у срце, порука је била да једна особа у вези жели да то прекине и заувек се ослободи те особе како би могла да започне другу везу.

Ако вам задатак даје прилику да пишете о љубави, било би занимљиво интервјуисати различите људе, посебно оне који су у браку, како бисте сазнали колико их је у вези са првим мушкарцем или женом у коју су се заљубили.

Према неким списима, Купидон је лично као дете искусио бол повезан са оловном стрелом. Према овом извештају, Купидон је као мали дечак покушао да извуче мало меда из пчелиње кошнице и притом је убоден. Наравно, прва особа од које је Купидон желео помоћ и утеху била је његова мајка.

Чак и у данашњем свету када осећамо бол, иако многи људи око нас нуде помоћ и утеху, особа са којом заиста желимо да будемо је наша мајка јер верујемо да ничија помоћ или утеха немају моћ љубави коју она има.

У једном извештају, Купид је имао девојку по имену Психа која је водила веома усамљен живот јер је нико од њених пријатељица није волео и нико од мушких богова није обраћао пажњу на њу све док није упознала Ероса. Упркос чињеници да су обоје били веома усамљени, према причи су живели срећно до краја живота.

Неке чињенице о Купидону

Многи стручњаци у свету народних прича и филмова верују да је тренутно популарна „Лепотица и звер“ модерна верзија приче о Купидону и Психи. Док је Купидон увек приказан са крилима, Психа чије име значи ‘душа ’ приказана је као прелепи лептир.

Да би удовољила својој мајци, Психа је добила задатак да пронађе пут до подземне пећине где је требало да лоцира посебну кутију са благом и да је врати на Венеру. На повратку, Психа је отворила кутију због своје себичне жеље да буде вољена и одмах је убијена. Кад ју је Амор пронашао, ударио ју је златном стрелом која ју је вратила у живот како би могла постати његова жена.

Каже се да су Купидон и Психа имали ћерку која је добила име Волуптас што значи ‘ужитак. ’

Како се Купид односи са данашњим светом#8217

Поред свих честитки за Дан заљубљених, украса и других ствари повезаних са 14. фебруара, Даном љубави, неколико музичара је написало песме о Купидону. Једна песма је на крају рангирана као 452 на Роллинг Стоне листи „500 највећих песама свих времена“. Песму је 1961. написао Р & ампБ уметник Сам Цооке.

Најчешће се памти део стихова
„Купидон Повуци свој лук
И пусти стрелу
Право у срце мог љубавника за мене. ”

Линк/цитирање ове странице

Ако било који садржај на овој страници користите у свом раду, молимо вас да користите доњи код да наведете ову страницу као извор садржаја.


Цомплетед Скулптура 31 коментари Која ливница је направила овај бронзани 'Купидон и делфин', репродукован из оригинала у Помпејима? Да ли је крајем 19. века напуљски?

Оригинал ове бронзане копије откривен је током ископавања у Помпејима у Италији, како је објављено у „Графикону“ од 5. новембра 1881:
хттпс://д3д00свихр67нд.цлоудфронт.нет/_соурце/цупид-долпхин-тхе-грапхиц-5тх-новембер-1881.пнг

Оригинал мора датирати пре 79 године, године када је град сахрањен под пепелом од ерупције Везува.

Амерички часопис Арцхитецт & Арцхитецтуре (том 9, 1881) описао је бронзану фигуру: „Четири бронзане статуете, које су недавно пронађене у Помпејима, сада се могу видети у Напуљу. Једно је величанствено дело високо око 2 стопе, које представља купидона који држи делфина на десном рамену ... '

Дајући преглед резултата неколико претходних година са ископавања у Помпејима, „Марин Јоурнал“, 18. јануара 1883., позивао се на оригинал бронзане ове дискусије, чији је релевантни извод овде:
хттпс://д3д00свихр67нд.цлоудфронт.нет/_соурце/цупид-долпхин-марин-јоурнал-18тх-јануари-1883.пнг

Према томе, вероватно је ова статуета израђена у Напуљу, од ливеног лива од оригиналне бронзе, негде између 1881. године, године открића оригинала, и 1898. године, године када је купљена у Напуљу. Уз контакт са правим стручњацима за античку уметност у Напуљу, вероватно не би било тешко открити која ливница с краја 19. века у Напуљу производи ове копије.

Киеран Овенс, 24. октобра 2019 Рад је прегледао Арт УК

Завршено, 19. новембра 2020 Исход

Ова дискусија је сада затворена. На питања о уметнику и датуму је одговорено. 'Купидон с делфином' израдио је Сабатино де Ангелис & Сон, Напуљ, који је добио дозволу за производњу одливака из збирки Мусео Арцхеологицо Назионале, Напуљ 1888. Извор је бронзана фонтана висока два метра из Куће Велика фонтана, ископана у Помпејима 1880. Може се датирати у период 1888–1898.

Хвала свима који су допринели дискусији. Свима који први пут гледају ову дискусију, у наставку погледајте све коментаре који су довели до овог закључка.

30 коментара

Главна ливница у Напуљу која је производила бронзане примерке попут ове била је она Геннара Цхиураззија. Вероватно је то прилично много објављено о његовом делу и о раду његових савременика, као и у много новијим публикацијама, јер се ова врста бронзе често налази се појављује у аукцијским просторијама и другде на тржишту уметности

Музеј Цхиураззи је планиран у Напуљу 2012. године - али не знам докле је овај пројекат стигао
Посао је 2011. купила фирма из Аризоне и велики број њихових одливака је спашен од уништења

Кратка историја ливнице може се пронаћи на веб страници доцената Музеја Ринглинг
ринглингдоцентс.орг/цхиураззи-хистори.хтм који вас води до научница Паула Фреитаг и др Цармела Иаццарино
и на хттп://ввв.цхиураззи.цом/индек2инг,хтмл
Гетти је набавио копије свих преживелих одливака и вероватно може да одговори на многа питања о овим бронзама

Постоји пуна историја Л Фуцита, Фондериа Артистица Цхиураззи: Ла
Форма д'Арте, Напуљ, 2001

Сложио бих се са Мартином Хопкинсоном и свим његовим тачкама горе. Иако је друга могућност била ливница Сабатино Де Ангелис & Филс, Напуљ, такође активна у поменуто време. Колико видим, користили су малу овалну плочу са својим именом, која се налази на бази од песка. Чини се да приказане фотографије не указују на малу плочу. Дакле, Геннаро Цхиураззи је вероватно најбољи кандидат.

Најважније питање је то што Арт Арт лист наводи да је то по римском оригиналу из Помпеја. Ја сам већ поднео предлог у том смислу пре два месеца. Овај комад је настао по бронзаном украсу фонтане пронађеном у Кући велике чесме. Оригинал се несумњиво налази у Мусео Назионале у Напуљу (где је ова копија купљена), а копија је постављена на оригиналну локацију (која се може видети на више фотографија на доњој вези померањем надоле):

Ако копирате и залепите у прегледач, веза ће радити.

Такође сам обавестио Арт УК да иста колекција има копију упоредивог бронзаног украса фонтане, Купидона и гуска, пронађеног у Помпејима у Кући Мале чесме:

Оригинал се налази у Мусео Назионале у Напуљу (где је копија купљена) копија мора бити из исте ливнице као Купид и Делфин. Погледајте доњу везу:

Шта се налази у централном колуту у подножју између Аморових ногу?

Гетти још увек није део овог дела своје колекције на мрежи - као ни Британски музеј и Музеј Викторије и Алберта, колико видим

Чини се да мале слике на Пинтересту Цхиураззи Аморе цон Делфино приказују одливке који би могли бити квалитетнији

Немам приступ сликама скулптура снимљеним за Арт УК и нисам могао да прочитам сићушну етикету са фотографија предвиђених за Арт УК.

Желео бих да се захвалим помоћнику службеника за прикупљање у Музеју Цлифтон Парк што је фотографисао ову скулптуру својим мобилним телефоном. Слика је приложена, а њен одговор је копиран овде:

„Транскрипција коју могу да направим је:
Линија 1 - Фондериа Артис [. ]
Линија 2 - Сабатино Де Ангелис & Филс
Линија 3 - Наполи

Погледао сам наше записе и каже да је ова цифра купљена од „Сабатинус де Ангелис ет Филс“.

Нит Арт Детектива такође спомиње нашег Купидона и Гуску који такође имају плочу са истим изразом. Изгледа да је Мицхаел Хурман исправно идентификовао ливницу на концу.

Јавите ми ако могу помоћи с било чим другим. '

Ова ливница је затворена 1915. године, погледајте унос Националног труста на Хатцхландс Пан -у са одојчетом Дионисом после антике
Даје 1840-1915 за Сабатино де Ангеллис

Реч после „Фондериа“ мора да буде „Артистица“. Фирма Цхиураззи била је позната и као "Фондериа Артистица Цхиураззи".

Година рођења Сабатина де Ангелиса дата на мрежи је 1838. У књизи Царол Маттусцх (веза испод) наводи се да су бројне ливнице отворене у Напуљу одмах након што је Музео Натионале постала јавна установа 1860. године и почеле издавати дозволе за обликовање и копирајте старине у збирци. Стога очекујем да наша ливница није почела са радом пре 1860 -их.

Извините, ево линка који сам споменуо у свом последњем коментару:

Страница 51 илустрованог каталога продаје за француско издање ливнице Сабатино де Ангелис & Филс јасно илуструје бронзу ове дискусије, као и страница 50 за Купидона и гуску. У овом случају комад носи наслов „Амоур авец даупхин поур фонтаине“ („Купидон са делфином за фонтану“) и забележен је као пронађен у Помпејима у новембру 1880.

Овај каталог би могао бити вредан обележавања за друге бронзе које се појављују у британским и ирским колекцијама крајем 19. века.

Каталог наводи референтни број оригинала у Напуљском музеју, након чега су направљени ови одливци. Такође даје димензије оригинала и избор модерних величина ливења и завршних обрада које се могу наручити, свака по другачијој цени.

У закључку бих предложио да се наслов задржи такав какав јесте, као Купид са делфином ", а уметничка линија наводи да је дело копија бронзе из Помпеја коју је излила ливница Сабатино де Ангелис & Филс из Напуља.

Горе наведени каталог такође наводи да је ливница Сабатино де Ангелис основана 1840. године, па су синови оснивача (Филс у именима) морали наставити посао и након његове смрти, па све до и после 1900. године.

Горе наведено би требало да се односи на једног сина, а не на синове.

Такође, друга дела из ливнице Сабатино де Ангелис & Филс могу се видети овде на АртУК -у, мада су, фрустрирајуће, илустрована само два (што је изгледа редовна појава са скулпторским делима на локацији).

Другачија верзија каталога ливнице, постављена као ценовник без илустрација, може се видети овде:

Очигледно, и Арт Арт УК за Цупид витх Долпхин и онај за Цупид анд Гоосе (иста колекција) треба бити измењен.

Будући да су ове бронзе биле прилично егзактне копије помпејских оригинала, мислим да ће њихово идентификовање учинити таквим занимљивим за оне који посећују збирку.

Поред две фигуре Купидона о којима се већ расправљало, купљене у Напуљу 1898. године, у истој колекцији налазе се још 4 бронзе такође купљене у Напуљу 1898. Све четири се појављују у француском каталогу за фирму де Ангелис коју је горе повезао Киеран, а две од њих приказују (на уметничким фотографијама у Великој Британији) овални печат произвођача на бази који мора бити исти као и на фигурама Купидона. Потпуно очекујем да су све 4 направљене и купљене у истој ливници. Они су следећи:

„Силенус“ (идентификован као Дионис/Платон на страници 2 каталога и други извори изворно пронађени у Херкулануму 1759. године):

„Нарцис“ (страница 43 каталога пронађеног у Помпејима 1862. године жиг на бази иза десне ноге, Арт УК слике 3-4):

„Риболовцу“ (страница 47 каталога пронађеног у Помпејима, примерку Цлифтон Парка недостаје корпа у левој руци фигуре и штап за пецање у десној руци):

„Александар на коњу“ (страница 57 каталога пронађеног 1745. године у печату Херкуланум на бази иза десне задње ноге коња, слике УК 1-2):

Према доле наведеном извору, идентитет бисте остаје нејасан, а то може бити или Платон (за шта бих ја преферирао) или Дионис, мада претпостављам да би се могло узети у обзир необично достојанствен приказ Силена:

Волио сам пронаћи овај блог. Ми већ годинама имамо свој, након што смо га добили од деде моје жене који је купио у Италији. Још увек функционише. Изгледа сјајно. Треба мало рада.

Можда сам након овог времена дезоријентисан, али чини се да је ова дискусија успешно завршена или да се може успешно закључити, мада нема сумње да Киеран може да се позабави тим питањем, будући да ју је он покренуо.

Купидон са делфином
Сабатино де Ангелис & Сон, Напуљ
Бронза, висина: 66 цм.
Примењени печат са ознаком: Фондериа Артистица / Сабатино де Ангелис & Филс / Наполи
Порекло: купљен Мусео Арцхеологицо Назионале, Напуљ, 1898.
Музеј Цлифтон Парк, Ротхерхам Херитаге Сервицес (РОТМГ: С.1989.70)

Ову глумачку поставу након Антике предложио је као предмет истраживања Киеран Овенс, која је такође доставила бројне везе за штампу и главну везу ка основном каталогу (на МОМ_ТП_141144_0001.пдф), на чему им велико хвала. У дискусији која је уследила неколико ствари је уредно разјашњено.

Ливница је идентификована као Сабатино де Ангелис и Сон, Напуљ. Основана 1840. године, стекла је потребне дозволе и овлашћења за производњу одливака из збирки Мусео Арцхеологицо Назионале, Напуљ, 1888. Компанија се спојила са напуљским ривалом Фондериа Цхиураззи (основана 1870), прво као Фондерие Артистицхе Риуните, за који је 1910. године направљен заједнички каталог, а затим је коначно потопљен 1915. у Цхиураззи Интерназионале, који је наставио да цвета све до 2011. Фондериа Цхиураззи је рано предложен као могући произвођач 'Дечака са делфином' од Мартина Хопкинсона .

Извор је бронзана фонтана од 2 стопе из Куће велике фонтане, ископана у Помпеју 1880. („Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс“, Напуљ 1900, стр. 51).

Четири друга примера у Музеју Цлифтон Парк вероватно ће имати исту провенијенцију и фактуру:

• „Купидон с гуском“ (из Куће са малом фонтаном „Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс“, Напуљ 1900, стр. 50) - идентификација живине у наслову са гуском је ипак традиционална изгледа да је љубимац малог дечака више гуска него гуска.
• бронзана глава за коју се каже да је типа „Силенус“ Јацинто Регаладо с правом примећује да се ради о погрешној идентификацији. То је у ствари након веома финог бронзаног Дионизиса, датираног од 49-25 пре нове ере, пронађеног у вили Папируса, Херкуланеум 1759. године (Мусео Арцхеологицо Назионале, Напуљ (Инв. Бр. 5618) 'Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс ', Напуљ 1900, стр. 2).
• „Александар на коњу“ из Херкуланеума могао би се описати и као војник коњаник („Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс“, Напуљ 1900, стр. 57. и 77).
• „Нарцис“, откривен у Помпеју 1862. („Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс“, Напуљ 1900, стр. 43). Вероватно касно хеленски, и са касним открићем, ипак је стекао статус сличан онима у пантеону познатих архитипова класичне скулптуре, и био је један од најпродаванијих бронзаних одливака (види Хаскелл, Ф. и Пенни, Н., „Укус и антика, мамац класичне скулптуре 1500-1900“, Њу Хејвен и Лондон, Иале Университи Пресс 1981, кат. Бр. 64.).
• „Англер“ („Цаталогуе иллустре де Саб. Де Ангелис & филс“, Напуљ 1900, стр. 47). Ово је такође касно хеленски језик, како у предмету тако иу реалном третману. Можда је данашњи кустос у Ротерхаму волео пецање.

Захвалан сам Јацинту Регаладу што је означио бројеве страница у Де Ангелис каталогу, што је уштедело много листања горе -доле. Хвала и детективима који су дали корисну библиографију, коју прилажем:

Фуцито, Луиса, „Фондериа артистица Цхиураззи: ла форма делл'арте“, Напуљ, Алтрастампа 2001.
Маттусцх, Царол, „Тхе Вилла деи Папири ат Херцуланеум: Лифе анд Афтерлифе оф а Сцулптуре Цоллецтион“, Лос Ангелес, Гетти Труст Публицатионс 2005.
Анон., ‘Цаталогуе иллустре де Саб. De Angelis & fils’, Naples, 1900. Royal Collection Trust (RCIN 1044844)

The acquisition of so many of these bronze casts after the Antique by early curators at the Castle Park Museum (what a perk! To be able to go to Naples and buy directly for the collections …), is evidence of what might be described as a mania for bronze statuettes, the desiderata of interior decorating among the industrial bourgeoisie, reinforcing as it did the classical ideals of nineteenth century education, whether as here, after the antique, and acquired on late nineteenth century equivalents of the Grand Tour, or as in innovative and inventive new work described by Edmund Gosse as the ‘New Sculpture’, itself heavily dependent on classical ideals. Interestingly, these were bought for Rotherham in 1898 on the cusp of an aesthetic change which would see the reaction already referred to away from replication of the classical, from bronze as a medium, to be replaced by radical new influences.

The link between foundries and museums is interesting and important. Casts after objects in public collections are problematic: the taking of casts can damage the original, while the casts themselves can be mistaken for or even passed off as the original. Further, as the moulds age, so the casts lose precision and integrity. This aesthetic debasement of the original was a contributory factor in the demotion and relegation of casts as objects of art, and indeed in the case of plasters, their destruction, in the twentieth century. The British Museum and the Victoria and Albert Museum in their time both had departments devoted to the business of taking casts, while here the Museo Archeologico Nazionale, Naples clearly had some form of contractual agreement with Sabatino de Angelis & Fils.

Finally, we were all treated to the delightful sight of the group functioning as intended in images posted by Mark DeCamp. Thank you all.


Погледајте видео: Дельфин Жилео