Цуицуилцо

Цуицуилцо


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Цуицуилцо је древно насеље у централном Мексику, које се сада налази у јужном Мекицо Цитију. Истакнут у касном предкласичном периоду, око 500. године пре нове ере, познат је по великом округлом храму, једној од најранијих монументалних грађевина у древној Мезоамерици и утицају на многе касније споменике пирамида које су између осталих изградили Маје и Астеци. Закопан у неколико метара лаве и напуштени Цуицуилцо остаје један од најзагонетнијих раних урбаних центара у Америци.

Велики урбани центар

Цуицуилцо је био насељен управо у периоду када су се мезоамеричка села претварала у већа насељена места која ће касније постати велики градови у региону. На свом врхунцу град је можда имао до 20.000 становника, а његов просперитет заснивао се на плодној земљи у околном базену лагуне у долини Мексика. На том месту је ископано неколико малих платформи, кућа и тргова, за које се процењује да су заузимале 400 ха (1.000 јутара), што показује да је то било једно од првих великих насеља у Мезоамерици.

Храмска пирамида

На месту Цуицуилцо данас доминира масивна кружна пирамида храма или хумка. Структура је изграђена негде у 5. веку пре нове ере (потврђено радио-карбонским датирањем). Насип од земље, песка и шута има пречник 135 метара (443 стопе) у основи и висок 23 метра (75 стопа). Укупна запремина храма је 60.000 кубних метара (2 милиона кубних стопа). Има четири нивоа са странама које се нагињу према унутра и које се смањују. Сваки од четири нивоа био је суочен са вулканским каменим стијенама и плочама причвршћеним глиненим малтером. Изградња храмске хумке била је у две одвојене фазе. Прво су изграђена два нивоа са храмом на највишем нивоу. Ово је вероватно био покушај да се обезбеди сува и трајна платформа изнад доњих поплавних равница. У другом програму изградње, хумка је повећана додавањем још два виша нивоа, поново са храмом на највишем нивоу.

Цуицуилцо, са 20.000 становника, било је прво велико насеље у Мезоамерици.

Камени олтар који су археолози пронашли на врху пирамиде првобитно је био смештен у двоструку храмску структуру са конусним кровом. Додајући додатна четири метра већ импресивној висини храма, ова структура је усклађена са сунцем на равнодневници. Олтар има трагове црвеног пигмента (цинобер), што сугерише да је његова сврха била жртвовање у верским обредима. Поред овог олтара ископана је керамичка фигурица која датира из в. 300 пне, представља старца који на леђима носи манган. Историчар Р.Е. Товнсенд сугерише да ово може указивати на ритуале на олтару који укључују ватру. У каснијим средњоамеричким културама знамо да су свештеници били одговорни за одржавање храмских пожара.

На врх храма се приступало преко рампе и три низа монументалних степеништа на источној страни, док је на западној страни било четири степеништа. Кружни облик хумке врло је сличан каснијим хуастечким и тарасканским структурама, а слојевити споменик са степеништем рани је облик великих храмских пирамида које би доминирале мезоамеричким локацијама као што су Теотихуацан, велики градови Маја и престоница Астека Теноцхтитлан .

Са стране храмске хумке налазе се места сахрањивања. Њиховим ископавањем откривена је керамика, кадионица и глинене фигурице локалне производње. Фигурице су типичне за мезоамеричку уметност свих периода и представљају људске фигуре, животиње и птице. Жене које стоје су најчешћи тип, са детаљима као што су уста и овалне очи дубоко урезане једном линијом.

Лове Хистори?

Пријавите се за наш бесплатни недељни билтен путем е -поште!

Уништавање

Цуицуилцо је девастиран током лаве из оближњег вулкана Кситли крајем преткласичног периода, можда око 200. пре нове ере. Отприлике 150 година касније (или можда чак око 100. н. Е.) Дошло је до нове ерупције и Цуицуилцо је дефинитивно напуштен остављајући свог сусједа Теотихуацана да доминира регионом наредних 500 година. Ако се прихвати каснији датум за другу ерупцију, онда је вероватно да је моћнији Теотихуацан већ преузео Цуицуилцо. Ток је обухватио и хумку храма и гробље у до седам метара лаве чинећи ископавање непрактичним на већини места. Ипак, делови локације су ископани, а храм је поново откривен 1920 -их година нове ере.


Цуицуилцо

Ал суресте де ла Циудад де Мекицо, сессенто хаце мас де 2500 анос ла куе хаста ахора се цоноце цомо ла примера цивилизацион де хабито еста зона. Ен Цуицуилцо се Цонформо уна социедад де ун десарролло цултурал бастанте импортанте куе туво куе напуштао су хогар дебидо а ла гран екплосион дел волцан дел Кситле, цуиа магма цубрио тода ла зона и ахора подемос обсервар ла роца волцаница куе цубре тода ел ареа де ла цуен суресте.

Ен ла зона аркуеологица де Цуицуилцо се пуеде виситар ла гран Пирамиде Цирцулар, ел Паркуе Ецологицо а травес де сус сендерос и ел Мусео де Ситио ен ел куе се пуеде цоноцер ла интересанте хисториа де ла Антигуа циудад де Цуицуилцо и де сус побладорес, а травес де пиезас аркуеологицас, макуетас, цедулас, мапе и фотографије.

Контакт

Ратес

Хорари

Лунес доминго де 9:00 до 17:00 сати.

Како доћи?

Метробус Перисур о Вилла Олимпица (Линија 1 устаника)

Ентрада аутомобиле собре Инсургентес Сур диреццион норте, пасандо ла плаза цомерциал Цуицуилцо.

Отро
Десде метро Универсидад сален цамионес куе паран а поцос метрос де ла ентрада.


Археолошко налазиште и музеј Цуицуилцо

Археолошко налазиште Цуицуилцо је међу најстаријим ископаним античким градовима у долини Мексика. Ово је свакако најстарије које можете посетити. Заузели су га људи Цуицуилца од 700. пре нове ере до 150. н. Е., У њему је живело око 20.000 људи.

Када је вулкан Кситле започео низ разорних ерупција између 245. и 315. н. Е. Велики део подручја био је прекривен лавом и становништво је побегло. Често се примећује да ово време одговара успону Теотихуацана, а познато је да су неки људи из Цуицуилца мигрирали у град. Одговарајући церемонијални центар на северу, у Цопилцу, скоро је затрпан ерупцијама.

Читав ток лаве, на местима дубоким десет метара, данас се назива Педрегал де Сан Ангел и покрива површину од око 80 квадратних километара. Ово укључује велики део Универзитетског града, бројна насеља Педрегал и наставља се до подножја планина Ајусцо на југу.

Куицуилцо, значи „место песама и игара“. Био је то један од највећих церемонијалних центара у древном Мексику. Археолошка ископавања су показала да је то важно место са више пирамида, тераса, храмова и софистицираним хидрауличким системима. Данас је археолошко налазиште подељено у две зоне. Цуицуилцо А је био свечани центар. Цуицуилцо Б лежи на западу у данашњем Спортском центру Олимпиц Виллаге. Најпознатија грађевина, међутим, је пираминд Цуицуилцо, кружна структура са центром на брду.

  • Музеј Цуицуилцо чува огромну збирку керамике и свакодневне предмете ископане на том месту. Међу њима малтери, посуде и украси.

Археолошко налазиште је врло близу раскрснице Инсургентес и Анилло Периферицо, две најважније и најпрометније авеније. Као такво, било је то одговарајуће место за један од највећих и најранијих трговачких центара у области: Перисур. Али се такође често комбинују са многим локацијама у Универзитетском граду.

Ово археолошко налазиште налази се у близини еколошког парка Лорето и Пена Побре, еколошког резервата који се налази на земљишту фабрике папира из деветнаестог века.


Пирамида Цуицуилцо: Мексико Сити и енигматична пирамида#8217

Мексико је дом небројених пирамида које су служиле као средиште напредних древних цивилизација. Једна од најстаријих и најзанимљивијих пирамида у Мексику је Цуицуилцо, која се налази у сенци неколико модерних зграда у Мекицо Цитију. Археолози верују да су се људи који су изградили Цуицуилцо населили у региону око 1400. године пре нове ере. Цуицуилцо је био пољопривредно насеље које је цветало вековима, све док ерупција вулкана није убила многе становнике и уништила већи део подручја. Они који су преживели ерупцију проширили су се широм Мексика и помогли у оснивању нових насеља. Велики град Теотихуацан —који садржи неколико најимпресивнијих пирамида у Мексику за које се верује да су их углавном изградили потомци оних који су побегли из Цуицуилца.

Археолози су открили неколико виталних артефаката из Цуицуилца, укључујући грубо клесану камену статуу фигуре познате као стари бог ватре која је пронађена изван Цуицуилца. Није изненађујуће што је група људи која је живела испод активног вулкана обожавала бога за којег су веровали да има ватру. Осим њихове везаности за бога ватре, мало се зна о људима из Цуицуилца. Кружна пирамида и неколико разбацаних артефаката све су то што је преживело вулканску ерупцију.

Мурал који приказује цивилизацију Цуицуилцо у прошлости.

Посетиоци могу да разгледају стеновиту спољашњост Цуицуилцоа и#8217 и прођу уз пирамиду да истраже шта је остало од унутрашњости. Кров пирамиде#8217 срушио се давно, али древни камени зидови и степенице и даље су остали. У близини пирамиде налази се музеј који приказује предмете попут статуа плодности и огрлица које су ископане у близини Цуицуилца. Археолози настављају проучавање Цуицуилца у потрази за траговима о далекој прошлости Мезоамерице. Небројени љубитељи историје слажу се да Цуицуилцо потенцијално садржи одговоре на многа питања о томе како су древне цивилизације попут Теотихуацана на крају процветале. Једна од најлепших рушевина Мексика#8217 потихо почива чекајући да буде истражена.


Археолошко налазиште Цуицуилцо и музеј налазишта

Куицуилцо је био први церемонијални центар Мексичке долине. Реч Цуицуилцо је пореклом из Нахуатла и значи „место песама“. Најновија истраживања показују да је то место било насељено од 2000. године пре нове ере и да је свој врхунац достигло у средњем преткласичном периоду. Између 600. и 800. године нове ере, град је можда имао до 20.000 становника. Ерупције вулкана Кситле довеле су до напуштања локације и биле су кључне за каснији развој култура као што је Теотихуацан.

Главна зграда посвећена је богу Хуехует & еацутеотл & куотОдри Бог ватре & куот; а унутра су црвени цртежи цинобера. Нека истраживања показују да су први кораци у развоју првог календара засновани на осматрању кретања Сунца направљени овде.

Локација је подељена на Цуицуилцо А, који се састоји од Велике базе, Киве, зграде Е1 и Естеле плус обилазак еколошког резервата. Укључује још три сектора изван археолошког налазишта: Цуицуилцо Б (олимпијско село), ​​Пе нтилдеа Побре и Цуицуилцо Д. Такође укључује хумку Тенантонго у шуми Тлалпан.

Музеј показује значај једног од најстаријих градова у Мексичкој долини и првог великог верског грађанског центра Мексичке висоравни. Сам музеј отворен је 1970. године, гдје су изложени археолошки предмети пронађени у ископавању, попут алата, личних предмета, па чак и тијела, који бацају свјетло на обичаје људи.


Садржај

Постоји неколико теорија о његовом оснивању, а неки историјски записи могу утврдити оснивање Цопилца 100. године пре нове ере. [1] Друга верзија га поставља на 500 година пре нове ере. [2]

Цопилцо је био један од првих и најважнијих свечаних центара у Мексичкој долини. Средином преткласике (800. пре Христа), неколико села се развило на овом месту и полако се развијало и расло, постајући градови и на крају главна грађанско-церемонијална урбана средишта у касно предкласичном периоду (око 100. н. Е.). Као урбани центри, они су били веома важни, са напредним и хијерархизованим друштвом. Цопилцов пад почео је почетком 1. века пре нове ере, са све већим успоном Теотихуацана као важног културног и верског центра. До 400. године, еруптирао је вулкан Кситле у близини Ајуска, затрпавши и уништивши оно што је још остало од Цуицуилца и Цопилца као важних церемонијалних центара. Лава се простирала на површини од 13 до 15 километара од онога што је данас познато као „Педрегал де Сан Ангел“. [2] Ова катастрофа је растјерала становништво у Толуку и Теотихуацан. [3]

Цопилцо је био алтепетл и свечани центар који се налазио на обали језера Текцоцо. Имала је почетак пољопривреде са економијом заснованом на кукурузу, лову и риболову [2], а становници су своју исхрану допуњавали водоземцима, инсектима и сисарима из оближње шуме. Ово подручје је истражио др Мануел Гамио 1917. године [4] и пронађено је место сахране прекривено лавом из ерупције. Гамио је направио три тунела испод лаве, пронашавши културну секвенцу и остатке костију од три особе, са понудама које се састоје од керамике, посуда, глинених фигурица и Метата. Људски остаци познати су као "Хомбре дел Педрегал". Направљено је неколико тунела, проналазећи места са лешевима који заузимају њихову првобитну локацију, окружени погребном понудом, попут керамичког посуђа. [2]

Врло је вероватно да је постојало неколико доба становништва, за сва подручја Мексичке долине, што би се могло довести у везу са различитим културама које су настањивале то подручје у различито време, и резултатима различитих ратова, освајања и савеза. Специјалисти и научници ће морати да заврше своје важно истраживање и сачине ажуриран преглед историје Мексичке долине. Постоје докази о окупацији овог подручја од предкласичног периода.

У конкретном случају Цопилца, према ономе што је познато, процјењује се да је током касне предиспанске мезоамеричке хронологије (1332) Цопилцо био притока Азцапотзалца, па су стога и Тепанец, који су на неки начин били потомци Цхицхимеца.

Тепанеци су формирали културу са политичком, друштвеном и војном организацијом настањеном у Азцапотзалцу, доминирали су мањим селима успостављајући своју културу у Цоиоацану око 1332. године. Њихов раст настављен је заузимањем других села: Цопилцо, Куиахуац ("Лос Реиес"), Ксотепинго, Тепетлапан и Цоапан.

Тепанецс Едит

Тепанека се може превести као „камени народ“. [5] Ова дефиниција је поткрепљена чињеницом да се Тепанечки глиф појављује на више докумената (Ботуринијев кодекс или „Тира де ла перегринацион“, Азцатитлански и Ксолотл кодекс), који су повезани са цалли глиф, који приказују идеју „нације“ или људске групе, појављују се као један од најнормалнијих нахуатл глифова, онај који значи „пиедра“ (камен).

Име је изведено из имена правих људи, из њиховог оригиналног митског града, Тепанохуаиан "пасадеро", који се такође назива Тепано чије је име тепанеца (тл). Графички је представљен каменом, па је етимологија Тепана створена "на камењу". [6] Освојене територије Тепанека називане су „Тепанецапан“ („земља тепанека“, дословно „преко тепанека“).

Уређивање порекла

Према хроничару Фернанду де Алви Цортес Иктлилкоцхитл (1568–1648), ово је била група Цхицхимец, настањена 1012. године у западном делу језера Текцоцо. Њихова лоза почиње када се њихов вођа Ацолхуа уда за Цуетлакоцхитзин, кћерку Ксолотла, другог вође Цхицхимеце.

Доминго Францисцо де Сан Антон Мунон Цхималпахин Куаухтлехуанитзин (1579–1660) је основао ово насеље пре, 995. године. У ствари, археолошка истраживања су открила да је Азцапотзалцо био насељен још од класичног периода (око 600. н. Е.) И да су у култури и језику били повезани са теотихуаканским, јер је познат као говорни језик отомиана у 14. веку, док је нахуатл био лингуа франца из 1272. године. Настављајући са подацима које је дао Цхималпаин, он помиње да су тепанеке ступиле у тројни савез од 1047. године (овај савез се разликује од оног са Мексиком, много касније).

Регистар утврђује да последња лоза почиње са Матлацохуатлом, [7] који је владао од 1152. до 1222. године, ожењен Цуитлацхтепетл. Други тлатоани био је Цхицонкуиаухтзин, ожењен Ксицомоиахуал, кћерком Охпантзина.

Наследио га је Тезцапоцтзин, који је владао од 1248. до 1283. У његово време појавио се мекситин, који је затражио дозволу да оснује своју другу престоницу на острвцу језера Текцоцо, првобитно је назван Цуаухмиктитлан 1274. Са његовом владавином Тепанека је започела војно ширење, успостављање партнерства са Ацолхуаом у Мексичкој долини, мазахуакама у долини Иктлахуаца и матлатзинкама у долини Толуца, уз стицање велике комерцијалне моћи. 1272. прихватио је замену Цоатлинцхана од стране Тетзцоца у тадашњој Тројној алијанси, чиме је учврстио достигнућа свог претходника.

Уређивање језика

Међутим, према сећању Шпањолаца из 1521. године, доступни су неки оскудни подаци о језицима који се говоре у различитим градовима Тепанецас. Фраи Бернардино де Сахагун укључује Тепанецас међу групе говорника Нахуатла иако се ова тврдња чини прилично- синхроним, неисторијским- покушајем описивања етничких услова у временима у близини шпанског присуства, познато је да је консолидација главних политичких јединица Централног горја , такође је подразумевало прихватање Нахуатла као заједничког пипилтинског језика различитог алтепетла.

Цхицхимецс Едит

Цхицхимец (пасја лоза или ратници лукова) била је култура која је контролисала свештенике, вршећи притисак на друштвено племство које је скоро увек било војно и угњетавајуће. То су биле номадске групе које су се храниле из лова, а затим су научиле да једу кувано месо и кукуруз узгајају пасуљ, кукуруз, бундеву, нопале, уљарице, између осталог. Веровали су у различите богове као што су Куетзалцоатл, Тезцатлипоца, Мимикцотал и Микцоатл. Мислили су да су звезде ратници убијени у биткама, у част Сунца. [2]

Наставили су уметност Толтека као што се може видети у пирамиди Тенаиуца. Као и њихова скулптура, на пример "Еспејо де ла Цруз", плашт оплетен крзном и разним керамичким фигурама. Напустио велику пирамиду Тенаиуца као културни допринос. Цхицхимеца је нестала пошто је Тепанец поражен, а једини вођа је остао Нетзахуалцоиотл који је побегао са тлакцалтецас. [2]

Мануел Гамио препричава следеће: "у августу месецу 1917." особље је методички признало све каменоломе који се експлоатишу.схвативши да је тамо где је било више артикала, било у Цопилцо -у, на граници са „Цолониа дел Цармен ин Сан Ангел“.

Одатле су извучени многи археолошки остаци и људски остаци. Он је приметио:

Археолошки остаци откривени у четири тунела који су ископани у Цопилцо -у могу се сврстати у три групе: 1 ° гроб "2 ° Тротоари и камени редови 3 ° Предмети од блата и камена.

Гробнице се састоје од цилиндричних удубљења ископаних у тепетату.

Нису сви костури закопани у цилиндричне гробове. такође су пронађене кости унутар вазе "


Садржај

Оно што се данас назива „центар Тлалпана“ или понекад „историјски центар Тлалпана“ почело је као пред-хиспанско село које се налазило на раскрсници низа путева који су повезивали Теноцхтитлан (Мекицо Цити) са јужним тачкама. Ово село је преименовано у Вилла де Сан Агустин де лас Цуевас 1645. године, при чему се последњи део „де лас Цуевас“ односи на многе мале пећине на том подручју. Током колонијалног периода, село је било скромно пољопривредно село, познато по воћњацима. Међутим, шуме овог подручја учиниле су га привлачним за елиту Мексико Ситија који је овде градио сеоске куће и хацијенде, баш као што су то чинили у другим областима јужно од града, попут Цхималистаца, Сан Ангела и Цоиоацана. [1] [2] [3]

Многи од ових домова и властелинстава некадашњих хацијенда и даље су остали у центру Тлалпана и око њега. [1] [2] Како је урбано ширење Мексико Ситија почело да стиже на ово подручје тек средином двадесетог века, већи део бившег села задржао је своје провинцијске улице, старије домове и друге зграде са фасадама црвене, беле, плаве и друге боје, иако је један број претворен у друге сврхе, попут кафића, ресторана и музеја. [2] [3] Ово подручје чини сличним суседном Цоиоаццану, а као и овај комшија, центар Тлалпан популаран је међу посетиоцима, посебно викендом, јер људи долазе да виде његов главни трг/врт, виле, уске кривудаве калдрмисане улице обложене велико дрвеће, јести у његовим ресторанима и кафићима и посетити бројне оближње паркове и друге зелене површине. Једно популарно подручје са кафићима и ресторанима је Ла Портада, са једне стране главног трга. [3] [4] [5]

Центар Тлалпан има осамдесет грађевина од 16. до 20. века које је ИНАХ класификовао као историјске вредности. Неки од њих укључују стару Тлалпан Хациенду, некадашњи дом маркиза де Виванца и жупну цркву Сан Агустин. [4] Општина Тлалпан је тражила статус подручја светске баштине због ових структура, историје подручја и оближњег места Цуицуилцо. [6]

Средиште овог некадашњег села је главни трг или врт званично назван „Плаза де ла Цонституцион“, али познатији као „Јардин Принципал“ (Главни врт). Визуелно, оно што се истиче је велики киоск у центру, али историјски важнији је „Арбол де лос цолгалдос“ (Дрво обешених). Ово дрво, још живо, коришћено је за вешање политичких непријатеља и бандита, укључујући и оне који се противе инвазији француске војске током француске интервенције у Мексику. Викендом су продавци постављали тезге на којима су се продавале рукотворине и други предмети. С једне стране трга налази се кантина Ла Јалисциенсе, једна од најстаријих у Мексико Ситију, која ради преко 135 година. [7]

Суочено са директором Јардин, налази се „Палацио де Гобиерно“ (Владина палата), која је била место владе државе Мексико, када је Тлалпан шест година служио као главни град државе почетком 19. века. Од тада се користила као касарна за војнике Бенита Јуареза, затвор, резиденција царице Царлоте и место Институто Литерарио (данас Универсидад Аутонома дел Естадо де Мексико). [1] Данас служи као седиште општине, иако се често назива и „ек палацио муниципал“ (бивша општинска палата) која се односи на време када је Тлалпан била независна општина у држави Мексико. Садашња структура изграђена је између 1989. и 1900. године у неокласичном стилу. [1]

На другој страни главног трга налази се црква Сан Агустин. Сеоску цркву су овде основали доминиканци 1547. године, али садашња структура на том месту датира из 18. века. Има строгу фасаду и гледа на главни трг. Око њега је атријум, неколико једноставних вртова и терасе у сенци воћака. Пожар крајем 19. века уништио је барокни олтар, замењен трезвеним који се данас види. [1] [2] Ова жупа је место одржавања годишњег фестивала Сан Агустин де лас Цуевас, који је највећи верски догађај у општини. [6]

Цаса Фриссац се налази одмах поред главног трга. Изграђена је у 19. веку у француском стилу као резиденција Јесуса Плиега Фриссаца. Према локалној легенди, својевремено је овде живео разбојник Цхуцхо ел Рото. У 20. веку припадао је Адолфу Лопезу Матеосу, а затим је постао место школе Ланцастер, која се затворила 1980 -их. Педесетих година прошлог века коришћен је као комплет за филм Лос Олвидадос, аутор Луис Бунуел. Данас је кућа и даље главни јунак бројних локалних прича о духовима, међутим, њена званична функција је она културног центра који се зове Институто Јавиер Баррос Сиерра. Овај центар је почео са радом 2001. године након 21.800.000 песоса вредних преуређења, чиме је структури враћен већи део изгледа из 19. века. Центар је био домаћин уметничким изложбама фотографа, уметника графита и још много тога - многи са политичком поруком. Док власти центра инсистирају да је центар неполитички, чланови мексичке странке ПАН изнели су примедбе на садржај прве године рада центра. [1] [8]

Мусео де Хисториа де Тлалпан (Музеј историје Тлалпана, смештен је у згради познатој као "Ла Цасона" (Вила), која датира из 1874. године. Поред својих година, једна од његових тврдњи о слави је то што је је место првог телефонског позива на даљину у Мексику, који је позвао телефон у тада одвојеном Мексико Ситију. Овај позив је упућен 20. марта 1878. године и телефон који је коришћен за упућивање позива је приказан овде. [7] [9 ] Вила је класификована као историјски споменик 1986. године, а претворена је у садашњи музеј 2003. године након опсежног преуређења, које је укључивало рестаурацију оригиналних мурала. Музеј истражује културу и историју округа Тлалпан. [9] [ 10] Такође има сталну колекцију уметничких дела Гилберта Ацевеса Наварра, Алберта Цастра Ленера, Исабел Ленеро, Јавиер Анзуре Јоелле Рапп и Јоргеа Хернандеза. [7] [9]

Музеј је отворен да буде део „културног кола“ интегрисаног са другим објектима као што је Цаса Фриссац. Пре отварања овог музеја, једини други музеј (за разлику од културног центра усмереног на класе) био је Мусео Соумаиа, који је приватан. Велики део музејске збирке историјских предмета донирало је преко стотину појединачних становника и укључује документе, фотографије, уметничка дела и још много тога. Ове донације покривају осам руралних „пуеблоса“ у области Ајусцо, традиционалне барије и главне стамбене комплексе у Цоапи и Сан Лорензо Хуипулцу, као и центар Тлалпан. Организација под називом Центро де Доцументацион Хисторица де ла Делегацион сада прихвата, организује и брине се за градско прикупљање историјских предмета. [10]

Двадесет блокова центра Тлалпан одређено је у „Мусео Публицо де Арте Цонтемпоранео де Тлалпан (МУПАЦТ), музеју уметности на отвореном, који је отворен 2006. са осамнаест дела. Радови су изложени на зидовима, дрвећу, тротоарима, па чак и улицама. Општина нуди номиналну накнаду за дела која су изабрана за приказивање и захтева да наведена дела имају „јак друштвени садржај“. Један од радова који је изложен био је када је уметница Георгина Тоуссаинт убедила затворенике Центра де Тратамиенто де Варонес да нацртају слике њиховог идентитета, а затим су радове приказали на фасади објекта. [11]

Главна атракција центра, недалеко од трга, је властелинство које је припадало некадашњој Тлалпан Хациенди. Властелинство је изграђено 1737. године око централног дворишта. Иако хацијенда више не постоји, структура је и даље окружена великим вртовима. Властелинство се тренутно користи као луксузни хотел и ресторан, иако постоје и различити салони за догађаје. Када је претворен у данашњу употребу, преуређен је у „нео-мексички“ изглед са додирима сецесије. Главни ресторан нуди традиционална мексичка јела са чилијем ен ногада, цабрито (печена коза), ескамоле и патку као специјалитете. Има велике вртове испуњене пауновима. Велики део унутрашњег уређења моделован је у стиловима из 19. века и раније како би дочарао величину тадашње више класе ове области. [3] [7]

Међу калдрмисаним улицама старог села разбацане су бројне друге значајне куће и грађевине из различитих векова. Цаса Цхата се налази на углу улица Хидалго и Матаморос. Саграђена је у 18. веку, са једним одсеченим углом, стварајући малу фасаду око главног улаза. Назив се односи на ову карактеристику као „цхата“ што значи спљоштено или угурано. [1] [2] Како је Тлалпан шест година био главни град државе Мексико, бројни објекти повезани са овом функцијом, попут Цаса де Монеда (ковница новца) и владина штампарија изграђене су и остају. У овом другом, кубански писац Хосе Марија Хередија објавио је песме о свом боравку у Мексику. [2]

Друге верске институције укључују самостан капуцина (капуцинске кларисе), који и даље функционише као самостан, где се могу купити колачићи које су направиле монахиње. Ту је и Цапилла дел Цалварио, саграђена у 17. веку. [1] Некадашња кућа грофа Де Регле налази се у улици Цонгресо, а у улици Сан Фернандо налази се кућа у којој је Јосе Мариа Морелос и Павон био заточен. Још једну кућу у овој улици заузео је Антонио Лопез де Санта Анна. Значајно тржиште на том подручју је Мерцадо де ла Паз, изграђен 1900. године. [1]

Овај историјски центар град је 2011. године означио као "Баррио Магицо". [12]

Политичке поделе Уреди

Тлалпан је највећа од шеснаест општина Мексико Ситија и знатно већа од традиционалног села Тлалпан. [2] Има површину од 310 км² и чини 20,6% Мексико Ситија, [13] [14] и укупно има 650.567 становника. [15] Лежи на крајњем југу Мексико Ситија граничећи са четвртима Којоакан, Ксоцхимилцо и Милпа Алта са државом Морелос на југу и државом Мексико на југозападу. [16]

Административно, општина је подељена на пет зона: Центро де Тлалпан (поп. 163.209), Вилла Цоапа (118.291), Падиерна Мигуел Хидалго (148.582) Ајусцо Медио (59.905) и Пуеблос Руралес (99.447). Сви они су подељени на квартове који се различито називају „колоније“, „барриоси“, „фрацционамиентос“ или „унидадес хабитационалес“, са изузетком подручја Пуебло Руралес, које такође садржи осам полу -независних села. [17] Далеке северне зоне, попут Тлалпан центра, Виле Цоапе и Падиерне Мигуел Хидалго, урбанизована су подручја у којима се простире град, а јужни делови су још увек рурални. Урбанизована подручја чине само око 15% општине, а остатак припада заштићеним подручјима или заједничком земљишту ејидо. [14] [18] Пуеблос Руралес је највећа зона, али 83% градске популације концентрисано је у остале четири. [2] [19]

Урбана подручја Уреди

Урбано ширење Мексико Ситија досегло је округ Тлалпан средином 20. века, али је урбанизован само крајњи север општине. Ово подручје чини преко 80% становништва општине, које живи у мешавини стамбених насеља средње класе и великих стамбених комплекса за ниже класе. [17] Ово северно подручје прелазе бројне главне друмске артерије као што су Анилло Периферицо, Цалзада де Тлалпан, Виадуцто-Тлалпан, Ацокпа, Дивисион дел Норте/Мирамонтес, које доживљавају изузетно густ саобраћај у време шпица. [18] Аутопут који повезује Мекицо Цити са Цуернавацом такође пролази кроз општину. Раскрснице ових главних путева имају велике комерцијалне и малопродајне комплексе, попут оног Авенида Инсургентес и Анилло Периферицо, који има неколико ових комплекса, јер је ово главна веза аутопута за југ града. [20]

Саобраћај и паркирање су најозбиљнији проблеми за подручја у урбаним подручјима, јер се општина бори да одржи корак са потражњом, али и да подручја попут Тлалпан Центра одржи бар донекле провинцијским. [21] Проблеми са паркирањем су највећи у Ајусцо Медио, Падиерноа, Педрегалес и Цолониа Мигуел Хидалго. [18] Проблеми у саобраћају су највећи у центру Тлалпана, где уске улице заглављују возила и становника и посетилаца, посебно око главног трга. Све већа популарност овог подручја међу посјетиоцима погоршава ситуацију викендом. [4] У урбаним подручјима, проблеми су слични онима у другим деловима Мексико Ситија и укључују отмицу аутомобила, илегално ватрено оружје, пљачку, графите, погоршање инфраструктуре. [4] [22] Највише злочина пријављено је у вили Цоапа, а центар Тлалпан је на другом месту. [4]

Сеоске заједнице Уређивање

Остатак округа испуњен је шумовитим подручјима, кршевитим планинама и малим заједницама, од којих су се неки од начина живота мало променили од колонијалних времена. Зона Пуеблос Руралес садржи само око шестину становништва општине, при чему је најважнија концентрација људи осам полунезависних заједница. [17] Ова села су Сан Мигуел Топилејо, Сан Педро Мартир, Сан Андрес Тотолтепец, Сан Мигуел Ксицалцо, Сан Мигуел Ајусцо, Санто Томас Ајусцо, Магдалена Петлацалцо и Паррес Ел Гуарда. [23]

Ови „пуеблоси“ управљају већином својих локалних послова путем „усос и цостумбрес“, модерног правног признања старих сеоских управљачких структура које још постоје, од којих многи користе неки облик директне демократије. Ово је у потпуној супротности са областима као што је Вилла Цоапа, где скоро све локалне одлуке доносе представници. [17] Због неравног терена, мало путева и слабе полицијске заштите, ова насеља су изолована. [13] Иако је заштићено од неких проблема са криминалом који погађају њихове градске колеге, ова изолација учинила је подручје привлачним за трговце дрогом који доносе своју робу у Мекицо Цити, за отмичаре, илегалну сјечу шума и друго, што је довело до бројних убистава у површина. [13] [24]

Многи високи врхови између округа и државе Мексико користе се као видиковци за криминалне организације. Због тога је општина на деветом месту по криминалним активностима. [13] Највећи проблем су илегална насеља. Процењује се да је 191 шумовитих и других површина преузело око 8.000 породица. Неке од ових заједница имају више од двадесет година. [24] Иако неке од илегалне градње представљају појединце који покушавају потраживати велики тракт, већина њих су сиромашни градови за сиромашне са мало услуга или без њих. [16] [22]

Географија и екологија Уредити

Тлалпан се налази између планина које одвајају Мексико Сити од држава Морелос и Мексико и стеновитих области Сан Ангел, Циудад Университариа и делегације Цоиоацана. Јужно од општине се налазе планински венци Чишинаутзин и Ајуско, који чувају већину шумовитих подручја преосталих у Мексико Ситију. Петнаест планина на овом подручју достиже најмање 3.000 метара надморске висине, укључујући две највише: Цруз дел Маркуес (3.930мнв) и Пицо дел Агуила (3.880мнв). [2] Општина се, као и остатак Мексичке долине, налази на централном делу Трансмексичког вулканског појаса. [25]

Велики део геологије овог подручја настао је када је вулкан Кситле избио 100. године пре нове ере, што је створило бројне пећине и чинило основу вулканског тла које, 600 година касније, чини пољопривреду тог подручја тако продуктивном. [4] Општина има две врсте земљишта: каменито на већим надморским висинама и - у нижим областима - мање чврсто и са више подземних вода, па је чинило донекле спужвастом. [26] Подручје доживљава редовите сеизмичке активности, углавном ниског интензитета, за које се вјерује углавном из малих древних расједа реактивираних регионалним напрезањима или потонућем Мексичке долине. Јужно од долине, укључујући Тлалпан, такође је погођено подземним кретањем магме, посебно када такви контакти дођу у мочварна подручја бившег језера Ксоцхимилцо. Већина ових потреса остаје незапажена, осим оних који се јављају близу површине, попут оног са центром 5 км јужно од Циудад Университариа 16. октобра 2005. (маг. 3.1). Међутим, ни овај се није осећао далеко од свог епицентра. [25] Три области у округу су подложне сеизмичкој активности већој од 7,5 по Рицхтеру: Цолониа Исидро Фабела, Вилла Цоапа и Тлалпан Центро. Ова подручја подлежу посебним грађевинским инспекцијама и годишњим вежбама земљотреса. [26] Општина има топлију и влажнију климу од остатка Мексико Ситија. [2]

Од 2010. [ажурирање], 83,5% општине је званично дефинисано као конзерваторски простор, међутим, пораст илегалних насеља и сеча је нагризао овај проценат. [24] Шуме су важне за долину Мексика/Мекицо Цити јер не само да испуштају кисеоник у ваздух, већ су и важно подручје за пуњење водоносних слојева долине. Бунари из ове општине обезбеђују 70% питке воде у Мексико Ситију. Општина има 120 бунара за пијаћу воду (од укупно 450 у граду), који из сваке бушотине извлаче око 60 литара сваке секунде. Међутим, несташице воде су релативно честе у самој општини. Већина тога је због недостатка бунара, опреме за бушење и цевовода за опслуживање локалног становништва, а градске власти су резервисале мање од петине свог инфраструктурног буџета за радове у Тлалпану. [20] До једног озбиљног нестанка воде дошло је 2001. године, када је тридесет девет колонија општине било без поуздане воде двије седмице због недостатка залиха воде. [27] Крчење шума и друга еколошка штета чине бројна подручја подложна поплавама током кишне сезоне од јуна до октобра. Ово укључује Анилло Периферицо, Ренато Ледуц, Боулевард де ла Луз и аутопут Пицацхо. [28] Шумски пожари су уобичајен проблем не само у Боскуе де Тлалпан, већ и у Паркуе Фуентес Бротантес, Паркуе Циудад де Мекицо и Церро де Зацатепетл. [20] [28]

Деградација шумских подручја Уреди

Тлалпан има неке од највећих шумовитих земљишта у границама Мекицо Цитија, при чему је преко 80% ове општине званично проглашено очувањем. [18] Међутим, само се четири процента општине сматра еколошки неоштећеним. [29] Подручја која су највише погођена људском активношћу налазе се у подножју вулкана Кситле и Ксицтонтле. Шума под заштитом у општини има површину од 30.000 хектара, али је заштићено само тридесет осам шумара, сваки са територијом од око 1.000 хектара шума, кањона и вулканских подручја. Три обезбеђује Процурадуриа Федерал де Протеццион ал Амбиенте, петнаест из Цомисион де Рецурсос Натуралес из Мексико Ситија и двадесет из саме општине. Ови ренџери раде против илегалних дрвосеча, досељеника и трговаца дрогом, који су често наоружани. Три главна проблема у заштићеним подручјима су илегална сјеча, бацање смећа и рушевина, чучање и крађа вулканске стијене (за грађевински материјал). Већину времена, ренџери могу само пријавити илегалне активности савезним властима, али је одговор мрљав. [29]

Главни проблем су илегална насеља. У целом Мексико Ситију постоји преко 800 илегалних насеља која имају неко званично признање и заузимају скоро 60% земљишта за које се сматра да су заштићена. Ова подручја могу држати чак 180.000 становника којима недостају основне услуге [18] и наносе велику еколошку штету. [30] Због ових насеља дрвеће нестаје и даље се шири урбано. [18] Ерозија у заштићеним подручјима омета пуњење водоносника и омета проток површинских вода. [30]

У Тлалпану су насеља у Ајусцо Медио, Педрегалес и Падиерна, гдје планински терен и/или вулканска стијена озбиљно ограничавају могућност пружања услуга, што често доводи до тога да становници стварају септичке јаме. [18] Од 2003. године, илегална насеља у Тлалпану порасла су са 148 (пелигра), на 191 насеље за које влада признаје постојање. [18] Многа насеља су се догодила јер су комунални власници ејидоса илегално продали делове свог земљишта по ниским ценама досељеницима на периферији самог града. [30] Већину нелегалних објеката граде врло сиромашни, али постоје и случајеви у којима они који новцем илегално преузимају велике дијелове земље за властите потребе. [31] Незаконите нагодбе извршиле су поједине породице, али све више програмера ради на изградњи илегалних насеља и у заштићеним подручјима, куповином земљишта и стварањем подјела с услугама, у нади да ће касније поправити ствари са властима. [14] Почетком 2000 -их, општина је спровела више од 125 операција за исељавање илегалних насеља, демонтирајући преко 440 стамбених јединица, али од 2005. општина више нема овлашћења за то. [29] Многа од ових илегалних насеља траже, а затим добијају судске налоге који забрањују њихово уклањање и захтијевају услуге, прво питку воду, а затим одводњу. [18]

Да би се умањила штета, уложени су и јавни и приватни напори у пошумљавању. У 2005. години четрдесет породица је радило на садњи 1.000 нових стабала у Боскуе де Тлалпан у оквиру годишњег догађаја који су спонзорирала еколошка удружења попут Цултура Интеграл Форестал и Циенциа Цултура и Боскуес. Овај годишњи догађај одржава се почетком јула на почетку кишне сезоне и понавља се више од двадесет година. Догађај је првобитно спонзорисала Цултура Интеграл Форестал, састављена углавном од бивших запослених у фабрици папира Лорето и Пена Побре. Напори на поновном засађивању усмерени су на главне планине Боскуе де Тлалпан, као и на долину Тенантонго у истој шуми, садећи углавном дрвеће црнике и јасена. Годишњи напори пошумили су преко 1.500 хектара, користећи семе затворено у глинену куглу дизајнирану да заштити семе и омогући његово клијање. Међутим, напори на пошумљавању нису били у стању да држе корак са крчењем шума у ​​већем делу општине. [32]

Национални парк Цумбрес дел Ајусцо Едит

Ово је национална шума која покрива већи део планинских ланаца Сиерра де Ајусцо и Цхицхинаутзин који одвајају Мекицо Цити од држава Морелос и државе Мексико. Део ове шуме налази се у општини Тлалпан, као и Милпа Алта и Ксоцхимилцо. Велики део асортимана чине вулкански чуњеви, скоро сви успавани, а најистакнутији је Кситле. У зависности од надморске висине, клима се креће од умерене до хладне, са свим осим највишим надморским висинама покривеним углавном боровим шумама. Зими су највиши врхови повремено прекривени снегом. [33]

Боскуе де Тлалпан Едит

Боскуе де Тлалпан, који се такође назива Национални парк Боскуе де Педрегал, потпуно је окружен урбаним подручјем, јужно од Анилло Периферицо и између аутопутева који воде до Цуернаваце и до Пицацхо-Ајусца. Боскуе де Тлалпан испуњен је боровима, ојамел јелом, кедровима, храстовима и стаблима еукалиптуса, који расту на учвршћеном слоју лаве. Животињски свет укључује орлове, соколове, веверице и мексички опосум миша. Отворена је за јавност од 1968. Има паркинг, ресторане и штандове са храном у кабинама, игралишта са сопственом Цаса де Цултура или културним центром. [34]

Једна од атракција у парку је пирамида Тенантоно, која се налази у забаченом делу парка. [1] Боље је позната стара Цаса де ла Бомбас. Ово је грађевина раног 20. века првобитно изграђена у Цолониа Цондеса, Тлалпан за смештај пумпе која се користи за извлачење воде из земље. Престала је да буде пумпна станица 1940. године и била је празна све до 1975. године, када је растављена и пресељена у Боску. Међутим, поново је састављен тек 1986. године као део веће структуре која сада служи као „Цаса де Цултура“ или културни центар. Фасада центра је направљена од вулканског камена званог „цхилуца“ у француском стилу, који је био популаран када је првобитно изграђен. Додаци комбинују модерне и неокласичне елементе, али је ентеријер потпуно модеран. Главне области су галерија и форум на коме се одржавају изложбе и други догађаји. Постоје и бројне радионице за плес, драму, музику, књижевност и друге уметности. Такође је дом Оркуеста Јувенил де Тлалпан (Омладински оркестар из Тлалпана). [35]

Остали паркови Едит

Фуентес Бротатес де Тлалпан је национални парк са површином од око један км2 који се протеже уз мали кањон. Има мало језеро и свој Цаса де Цултура (културни центар). Има проблема са смећем, а његов екосистем је тешко оштећен, иако постоји велики број чемпреса Моцтезума. [36]

Паркуе Ецологицо Лорето и Пена Побре налази се на земљишту бивше фабрике папира и простире се на 21.000 м2. [37] Ова фабрика, названа Лорето и Пена Побре, изграђена је крајем 19. века (време које се у Мексику назива Порфириато) када су на овом подручју изграђене многе фабрике и друга инфраструктура. [2] Фабрика папира се затворила у 20. веку, а њена главна зграда је на крају постала тржни центар, назван Плаза Инбурса (раније Плаза Цуицуилцо), који је познат по разним могућностима забаве, попут ресторана и биоскопа. [1] [5] 1989. године остало земљиште је претворено у овај еколошки парк. Садржи модел куће која приказује алтернативне технологије осмишљене да избегну штету по животну средину. [1] [2] На локацији се за децу нуде радионице, као и ресторани који послужују органску храну. [7]

Паркуе Јуана де Асбаје основан је 1999. године, на месту бивше психијатријске болнице на земљишту површине 17.000 м2. Има зелене површине заједно са књижаром која продаје бојанке пред-хиспанских божанстава за децу и реплике археолошких предмета. [7] [38] Године 2005. ово подручје изазвало је контроверзе јер је општина покушала да пресели библиотеку Луиса Цабрере. Становници су се у почетку противили, наводећи да би то развило превише онога што је правно јавни простор. Међутим, касније студије су откриле да земљиште првобитно није било дио јавне субвенције за земљиште, а проширена библиотека била би од користи за заједницу. Тада је изграђен и има збирку од 11.000 књига. [38] [39]

Паркуе Ецологицо Ејидал Сан Ницолас Тотолапан налази се поред полу-независног истоименог сеоског села на преко 2.000 хектара. Садржи важне резерве дрвећа као што су бор, ојамелова јела, бели кедар и црника, као и ливаде. Дом је осамдесет две врсте животиња, од којих су многе миграторне врсте из Сједињених Држава и Канаде. Отворена је за јавност за планинарење, скијање, камповање, брдски бициклизам и јахање. [37]

Први велики центар становништва у овом делу Мексичке долине био је Цуицуилцо, који је био насељен већ 1000. године пре нове ере. Садашње место садржи необичну кружну пирамиду и верује се да опонаша један од вулкана у тој области. Цуицуилцо је уништен вулканском ерупцијом из Кситлеа 100. године наше ере, чији је ток лаве на крају покрио већи део југа Мексичке долине, стварајући оно што се данас назива Педрегалес дел Сур, као и бројне пећине и пећине. Ово је такође створило подручја са богатим вулканским тлом које би омогућило пољопривреду и поновно насељавање 600 година касније. [2] [4]

Међутим, ово подручје не би имало другу велику градску државу, па су на крају до 15. века доминирали Астеци из Теноцхтитлана. На њиховом језику, Нахуатл, име Тлалпан ће се користити за највеће село у околини. То значи „над земљом“ и односи се на путеве који су се овде спојили, повезујући Теноцхтитлан са јужним тачкама. Глиф или симбол општине је онај који су Астеци дали историјском центру, отисак стопе изнад симбола глиненог тла. [4]

Подручје је под контролом Шпанаца након пада Теноцхтитлана, а име села је промењено из Тлапан у Вилла де Сан Агустин де лас Цуевас 1645. Сан Агустин је заштитник области, а име жупне цркве коју је саградио доминиканци почетком 16. века. Последњи део значи „пећине“, који се односи на многе пећине и пећине настале на том подручју ерупцијом вулкана Кситле 100. н. Е. [1] [4] У почетку је ово подручје јужно од Мексичке долине било део земљишта којим су управљале власти у Којоакану. [4] Током колонијалног периода, старо село Тлалпан било је скромно пољопривредно село, познато по воћњацима и пространим шумама. Ово последње учинило га је атрактивним као уточиште за богате Мексико Сити. [2] Ови елитни сеоски домови и хацијенде, који су на крају постали економска база тог подручја. [1] До 18. века село Тлалпан било је довољно велико да буде црквено средиште. [4]

После независности, Устав из 1824. поделио је Мексико на државе, а подручје око Мексико Ситија је издвојено као федерални округ. Међутим, подручје Тлалпан је у почетку било део тада веома велике државе Мексико, која је окруживала Мекицо Цити. Тлалпан је постао главни град државе Мексико од 1837. до 1855. године, када је подручје укључено у Федерални округ. [1] Америчке трупе су овуда прошле 1847. године путем за Цоиоацан, где су се бориле са мексичким трупама у бици код Цхурубусца. [6]

Након овог рата, предсједник Антонио Лопез де Санта Анна, проширио је Савезни округ јужно преко Тлалпана на јужне планине како би Савезни округ био одбрамбенији. Село Тлалпан постало је поглавар онога што се тада називало Јужна префектура. [4] Стране трупе су поново прошле овде током Француске интервенције у Мексику. Мексички противници ове инвазије у селу били су објешени на “Арбол де лос цолгадос” на централном тргу или тргу. [6]

Последње деценије обележене су индустријализацијом. 1860 -их и 1870 -их година уведене су различите врсте савремене инфраструктуре, укључујући телеграф (1866), железницу (1869) и први телефон на даљину у Мексику 1878. [4] Током касног 19. и почетка 20. века (познат као Порфирато ), на том подручју су основане разне фабрике, укључујући тада познату фабрику папира под именом Лорето и Пена Побре. [2] Данас је место ове фабрике еколошки парк. [2] Међутим, само село остало је релативно нетакнуто, испуњено калдрмисаним улицама и хацијендама у власништву богатих и испуњено воћњацима који узгајају јабуке, шљиве и друго. [4] Овде се није догодила битка за Мексичку револуцију, али су запатистичке трупе прошле, што је омогућило историјски састанак између Емилиана Запате и Францисца Виле у Тлалпану. [2]

Општина Тлалпан настала је 1928. године, када је Савезни округ Мексико Сити реорганизован у 16 ​​административних делова тзв. делегационес (вароши). [40] У то време, подручје је још увек било веома рурално и показало је мали утицај тада брзо растућег Мексико Ситија. Један од разлога за то било је подручје звано Педрегал, стари отврднути ток лаве из вулкана Кситле на већем делу северног дела општине. Ово је онемогућило развој већег дела општине до средине 20. века. Изградњом Јардинес де Педрегал Луиса Баррагана и Циудад Университариа Марио Пани, град је почео да расте у том правцу. [5] Урбано ширење Мексико Ситија почело је да достиже центар Тлалпан средином 20. века. [2]

За Олимпијске игре 1968. у Мекицо Цитију, у делегацији су изграђена два објекта. Обоје су били стамбени објекти за спортисте звани Вила Олимпица и Вила Цоапа, који су након завршетка игара претворени у сталне куће. [4] Деведесетих година, градске власти су упозориле да у Тлалпану нема више простора погодног за развој и да очување еколошких подручја мора бити примарно јер је већина територије планинска, са осетљивим шумама и ливадама. Међутим, илегална насеља у заштићеним подручјима наставила су напредовање урбаног ширења у еколошки осетљива и заштићена подручја. Већина ових породица је сиромашна и недостатак животног простора их гура у ова подручја у којима нема услуга. (Манцах) Напредак урбанизације значи губитак заштићених подручја и губитак еколошких услуга које пружа градска власт. Такође је повећала потражњу за градским услугама, попут воде, канализације и путева, упркос еколошким прописима. [18]

Фестивал Оллин Јазз Тлалпан Интернационал је серија концерата који су угостили извођаче попут Енрикуеа Нерија, Еугенија Тоуссаинта, Агустина Бернала, Билла МцХенрија, Бриана Аллена и Хецтор Инфанзона. Годишњи догађај одржава се у Мултифоро Оллин Кан и другим местима у општини. [7]

Сик Флагс Мекицо, највећи тематски парк у Латинској Америци, налази се у Тлалпану. Овај парк је најпопуларнији рекреативни центар у граду и има бројне тобогане, вожње и представе.

Непосредно изван археолошке зоне Цуицуилцо налази се Центро Цултурал Оллин Иолизтли (Покрет и живот), где се нуде професионални часови музике и плеса. Његова концертна дворана једно је од места Филхармонијског оркестра у Мексико Ситију. Постоји још једна мања дворана посвећена камерној музици, као и галерије за изложбе. [1]

У Торре де Телмек (Телмек Товер) музеју Соумаиа отворен је 1998. године, који садржи збирку скулптура из 19. века, укључујући дела Антонија Россетија, Јеан-Баптисте Царпеаук-а, Аугустеа Родина и Доминица Моронеа. Соумаиа такође држи привремене експонате, попут оне која се зове „Санцтуариос де ло интимо“, а на којој је било приказано више од 600 минијатурних портрета и реликвијара 2005. У близини се налази тржиште намештаја Мерцадо де Муеблес Васцо де Куирога на коме се налазе предмети као што су гарнитуре за спаваће собе, ормарићи, полице за књиге, столови а више их се и производи и продаје. [1]

Општина је спонзорирала графитере да осликавају одређене јавне површине, попут мостова и испод њих. Циљ је одвратити поменуте уметнике од илегалног уништавања имовине и стварања мурала и подстицање талентованијих људи на формалнију обуку. Ови зидни графити имали су теме попут рата у Ираку и могу се видети на раскрсницама као Инсургентес/Ренато Ледуц и Цалзада Тлалпан/Виадуцто Тлалпан, као и на аутопуту који води до Цуернаваце. Општина је такође подстакла стварање формалних „цехова графита“ за сарадњу са властима на пројектима. [41]

Општина је 2006. године изградила јавни базен у Цолониа Хероес де Падиерна. Полуолимпијски базен је део спортског објекта који промовише одрживи развој, а базен се загрева на соларну енергију. Хероес де Падиерна је насеље ниже класе, а циљ базена је да привуче децу и младе уз наплату само мале накнаде, како би породицама са мало средстава пружио алтернативну рекреацију и спортске могућности. Базен је изграђен по цени од 10 500 000 песоса, а још милион је потрошено на стварање фудбалског игралишта. [42]

Више образовање Средње

Монтерреи Институте оф Тецхнологи анд Хигхер Едуцатион, Мекицо Цити је физички мали, густо попуњен кампус који је подељен на два дела. У једном су академски и административни објекти, а у другом су спортски објекти. [43] Дизајн његових зграда одражава различите архитектонске стилове који постоје у Мексико Ситију од 17. до 20. века. Замишљен је тако да одражава историјски центар овог града. [44] Кампус нуди програме и дипломе од средње школе/припремног нивоа до нивоа доктората. Већина универзитетских и постдипломских програма усредсређена је на науку и технологију, са бројним пословним и правним програмима. Кампус такође спонзорише истраживачке програме примењених наука, као и програме рекреације и саветовања за своје студенте. (Кампус п19) Кампус је основан 1973. године и првобитно се налазио у центру Мексико Ситија. [45]

Када је кампус довољно нарастао, земљиште у јужном делу града је купљено и тамо је изграђен нови кампус 1990. Од тада је кампус порастао са новим програмима и новим инсталацијама. [46] 2004. године, кампуси и градске власти потписали су споразум о пружању припремног онлајн образовања отвореног за јавност, као заједничко улагање између ИТЕСМ -а и општине. Мрежни програм има за циљ рјешавање неких проблема пружањем образовних могућности руралнијим подручјима опћине, попут заједница Ајусцо Медио и Ајусцо Алто. Осим тога, на мрежним ресурсима, студенти из кампуса такође могу попунити своје услове за социјалне услуге за дипломирање подучавањем у сеоским школама у општини. [47]

Један од најуспешнијих кампуса Универзитета дел Валле де Мекицо налази се у округу. Године 2004. УВМ је проширио свој кампус и прима преко 8.000 студената.Нуди више од 25 основних диплома у областима као што су право, образовање, архитектура, машинство и рачуноводство, као и седам магистарских диплома. Кампус садржи 154 учионице, 2 велике сале за предавања, преко 12 рачунарских учионица и централну библиотеку са књигама и дигиталним одељењима. Кампус нуди и спортске и друге рекреативне садржаје за студенте. [48]

Основне и средње школе Едит

Од 619 школа у општини, 475 су предшколске и основне школе. Деведесет седам су техничке школе, а четрдесет седам академске средње школе или припремне школе. Само 2,8% становништва старијег од петнаест година је неписмено. [49] У образовном смислу постоји чак десет подручја општине у којима се недостатак образовања сматра критичним, углавном у врло руралним изолованим подручјима као што су подручја Ајусцо Медио и Ајусцо Алто. [47] Један покушај да се руралном подручју обезбеди боље образовање је прва Препараториа де лос Пуеблос из Тлалпана. Јавна припремна школа изграђена је у Топилеју на земљишту површине 2,5 хектара које је донирало село. Општина је потписала уговоре са разним универзитетима, попут УНАМ -а, УАМ -а и ИПН -а, како би помогла у обезбеђивању наставног особља. [50]

    [55] (ЦФЕ) [56] [57] [58] [59] (ИЕ) [60] кампус средње и више школе [61] Кампус Ајусцо [62] [63]
  • Кампус Иаоцалли (Центро Есцолар Иаоцалли), за девојчице, из Универсидад Панамерицана Препараториа [64] налази се у Цолониа Мигуел Хидалго, Тлалпан. [65]
  • Цолегио Еуропео Роберт Сцхуман [66]

Тлалпан чини 6,8% радне снаге Мексико Ситија. Већина је запослена у услугама (48,5%), затим у трговини (25,1%) и прерађивачкој индустрији (15,8%). Општина чини 4,4% БДП -а Мексико Ситија, углавном од услуга (68,6% БДП -а општине), транспорта и трговине. Општина чини 13,3% руралне економије Мексико Ситија (пољопривреда, шумарство итд.) Која производи основне усеве као што су кукуруз и пасуљ, као и воће (јабуке, брескве итд.) И резано и несечено цвеће. Проценат стоке са већом производњом од 28% говеда, 23,2% свиња и 66,9%. [49] Градска туристичка агенција је уложила напоре да доведе више туризма у општину, посебно у центар Тлалпан. Један од предлога је да систем туристичког аутобуса Турибус укључи заустављање у околини. Међутим, студије и суседске групе изражавају забринутост због могућности да ово доведе до погоршања подручја. [21]

Цуицуилцо је место првог свечаног центра великих размера на Мексичкој висоравни и један од најстаријих било које величине у Америци, са окупацијом која почиње око 1000. године пре нове ере. Цуицуилцо значи „место хијероглифа“ на Нахуатлу. Најважнија структура локалитета је Гран Басаменто Цирцулар или "Греат Цирцулар Басе" која има карактеристике типичне за преткласично раздобље у мезоамеричкој хронологији (800. пне до 150АЦ). На источној и западној страни постоје две приступне рампе поравнате са сунцем на равнодневницама. Данас, још увек ових дана, многи посетиоци долазе обучени у бело. Ерупције из оближњих вулкана Кситле уништиле су центар и његово становништво преселило се у друге делове Мексичке долине. Ове исте ерупције прекриле су већи део југа Мексичке долине, створиле стеновито корито познато под именом Педрегалес дел Сур, које покривају делове Тлалпана. Постоји музеј са малим антропоморфним фигурама. [1] [2]

У близини Цуицулца налази се Вила Олимпица изграђена 1968. године и зона са скулптурама под називом Рута де ла Амистад (Рута пријатељства), створена за Културне олимпијске игре 1968. [5] Вила Олимпица, заједно са Вила Цоапа, била је стамбени комплекси за спортисте који су лечили Олимпијске игре 1968., а који су касније претворени у станове ниже класе. [4] Вила Олимпица такође садржи спортске објекте изграђене у исто време, који тренутно опслужују 1.500 посетилаца дневно. Године 2003. ове факултете су рехабилитовали Федерационес Мекицанас де Атлетисмо и де Депортес ен Силла де Руедас и општина. Неки од њих укључују олимпијску стазу и затворену гимназију. [67]

Подручје је такође домаћин једне од вештачких плажа Мексико Ситија, која се зове Плаиа Вилла Олимпица. У данима ужурбаности ова плажа може примити чак 5.000 посетилаца, што захтева од радника да пролазе кроз плажу свака два сата само да покупе смеће. Међутим, квалитет воде у различитим базенима има тенденцију велике патње током вршних периода. [68]

Порекло пуеблоса потиче из колонијалног периода, када су власти радиле на груписању распршених домородачких група у села са средиштем око цркве. То им је омогућило већу контролу над становништвом и регулисање економије. Пуеблос у Тлалпану су углавном основани у 16. веку. У нај руралнијим подручјима Мексико Ситија, неки од ових пуеблова и даље постоје нетакнути. У Тлалпану то су Сан Педро Мартир, Сан Андрес Тотолтепец, Сан Мигуел Топилејо, Сан Мигуел Ксицалцо, Паррес ел Гуарда, Магдалена Петлацалцо, Сан Мигуел Ајусцо и Санто Томас Ајусцо. Последња два се често заједно називају „два Ајуска“. [19]

Име Петлацалцо значи „кућа од простирки за палме“. Било је то једно од првих села насталих на падинама планине Ајусцо. Магдалена је узела префикс у част Марије Магдалене, заштитнице. Град је усредсређен на цркву изграђену 1725. године. Има један брод подељен на три дела и презбитериј са неокласичним олтаром. На овом олтару је слика Марије Магдалене која датира из 18. века. Дрвена главна врата цркве изграђена су много касније, 1968. Дани градског свеца су 1. јануар и 22. јул. Такође има покровитеља слику сењора де ла Цолумна, слику Исуса док је био везан за место бичевања. Ова слика се износи за поворку и друге почасти првог петка Великог поста. Село је окружено заједничким земљиштем у којем има шума, површинских вода и пејзажа које становници имају задатак да очувају. То је место Ел Аренал, пешчана дина настала пепелом вулкана Кситле. Подручје привлачи породице и друге посетиоце који се пењу на дине. [69]

Паррес ел Гуарда основан је средином 19. века као железнички град, када је изграђена линија која повезује Мекицо Цити и Цуернаваца. Паррес је био важна станица и за путнике и за терет на овој линији. Заједница је основана на земљишту које је припадало Јуан де лас Фуентес Паррес Хациенда, дајући граду име. Данас се још увек могу видети рушевине старе куће главне хацијенде. Његова економија се тренутно заснива на узгоју сточне хране и важан је произвођач овог производа. Такође је познато по овчијем месу које се најчешће користи у припреми барбакое на подручју Мексико Ситија. Његова заштитница је Богородица Гуадалупе, која се 12. децембра традиционално слави уз игру Цхинелос, ватромет, борбе петлова и друго. [70]

Сан Андрес Тотолтепец основан је 1548. године, када су земљишта на овом подручју одузета њиховим аутохтоним власницима, а становници су се преселили у ново село, са својом црквом чија је данашња структура изграђена у 18. веку. Године 1560. земља је враћена у комунални посед селу. Име Нахуатл Тотолтепец значи „ћуреће брдо“. Више од половине становника села данас је посвећено трговини, једна петина индустрији, а само десетина пољопривреди и сточарству. Од земљишта које га окружује 40% је неприкладно за пољопривреду због вулканских стијена. Центар града је црква посвећена апостолу Андреју. Има један брод, певницу и презбитериј са олтарном сликом из 18. века. На овој олтарној слици налазе се слике Христа који се крштава и ликови Богородице Гуадалупске. На врху се налази слика Андрије, исклесана у дрвету. На источном зиду налазе се слике из 18. века са ликом Светог Исадора Радника, заједно са сликом Богородице у дрвету и ликом Христа у тесту од кукурузне стабљике. [71]

Сан Мигуел Ајусцо основао је 1531. године аутохтони вођа по имену Тецпанецатл под покровитељством Шпанаца. Средиште села тада и сада је црква основана посвећена арханђелу Михаилу. Према локалној традицији, овај анђео се појавио у селу три пута. Садашња структура цркве датира из 1707. године, са скулптуром Арханђела од 18. века у презбитерију. Главни портал је направљен од пешчара са високим рељефом Светог Јакова Великог који такође има натпис на Нахуатлу. Арханђео се обележава 8. маја и 29. септембра, уз Цхинелос, родео и друге традиционалне догађаје. У близини села налази се област која се зове Лас Цалаверас у подножју брда Месонтепец, а која има малу пирамиду која се зове Текуипа. [72]

Сан Мигуел Топилејо основали су фрањевачки фратри под водством Мартина де Валенције. Топилејо је из Нахуатла и значи „онај који држи драгоцено жезло команде“. Једна од главних атракција је црква Сан Мигуел Арцангел на главном градском тргу. Ова црква је изграђена 1560. године, а купола је преуређена у 18. веку, а кула је завршена 1812. Атријум је изграђен на оном што је вероватно била пре-хиспанска платформа. Савезна влада га је 1932. године прогласила историјским спомеником. Привреда града се углавном заснива на пољопривреди, производњи усева попут поврћа, собних биљака, зоби и кукуруза, при чему је четрдесет одсто становништва посвећено томе. Град и црква посвећени су арханђелу Михаилу који се сваког 29. септембра части плесом Астека, кинелосом, дувачким оркестром и другим народним и популарним плесом. У граду се такође одржава годишњи Фериа дел Елоте (сајам кукуруза) који је почео 1985. [73]

Сан Мигуел Ксицалцо се налази непосредно поред аутопута Мексико Сити-Куернавака. Ксицалцо долази из Нахуатла и значи „кућа траве“ или „кућа биљака“. Сан Мигуел је у част арханђела Михаила, свеца заштитника, за кога се каже да се овде појавио. Средиште мале заједнице је капела из 17. века, која има један брод, од три дела и презбитериј. Лик Михаела изнутра је направљен од пасте од кукурузне стабљике. Михаелу се овде одаје почаст два пута годишње, 8. маја, када се наводно појавио, и 29. септембра, на његов уобичајени празник. Ови дани се традиционално славе уз моле ројо (сос од црвене кртице), тамалес, цхинелос, друге аутохтоне и народне игре, као и традиционалну музику. Друга прича из ове области је да су током Мексичке револуције запатистичке трупе преузеле контролу над малом црквом да би је користиле као седиште. Данас постоји мали топ за који се каже да су га оставиле ове трупе. [74]

Верује се да су фрањевци основали Сан Педро Мартир током раног колонијалног периода, са капелом крајем 17. или почетком 18. века. Ова капела има једноставан портал са мало украса. Улазни лук има нишу са скулптуром Светог Петра Вероне, заштитника, са крстом на грбу. Ова капела има једноброд са сводом који га прекрива. Изнад хора налази се аустријски орао и медаљон са ликом арханђела Михаила. Ту је и скулптура Светог Петра Веронског из 18. века. Главни олтар садржи распеће које такође потиче из 18. века. Празник свеца заштитника слави се 29. априла традиционалним плесовима као што су Сантиагос, Пасторес, Арреирос и Цхинелос. Многи становници одржавају се на ејидо земљиштима која су стекли након Мексичке револуције, узгајајући основне усјеве попут кукуруза и пасуља. [75]

Санто Томас Ајусцо основан је у раном колонијалном периоду. Ајусцо се односи на многе изворе слатке воде који протичу са стране планине Ајусцо. У центру града налази се једнобродна црква са скулптуром Светог Томе исклесаном у дрвету, распећем од слоноваче и скулптуром Светог Јакова из 18. века изнутра. Фасада има три портала од пешчара са средишњим украшеним биљним мотивима. Лице има и три ниска рељефа. Атријум је поплочан каменом преузетом из пирамиде Текуипа. Празник свеца заштитника је 3. јул. [76]

Године 2010. град је укључио 175 хектара шуме у општину као подручја заштићена од града у подручјима око Сан Мигуел Ајусца и Санто Томас Ајусца. Један од разлога за то био је окончање територијалних спорова између ове две заједнице, као и са суседном заједницом Ксалатлцо у држави Мексико, седамдесет година. Други разлог је борба против настављања илегалне сјече и насељавања. [77]


Историја Мезоамерице - Временска линија - Предкласична ера

Предкласични период трајао је од 2500. пне до 200. н. Његови почеци обележени су развојем првих керамичких традиција на Западу, посебно на локацијама попут Матанцхена, Наиарита и Пуерто Маркуеса у Гуерреру. Неки аутори држе да је рани развој керамике на овим просторима везан за везе између Јужне Америке и приморских народа Мексика. Појава керамике узима се као показатељ седентарног друштва и сигнализира разилажење Мезоамерице од друштава ловаца и сакупљача у пустињи на северу.

Предкласична ера (позната и као формативни период) подељена је у три фазе: рану (2500–1200 пне), средњу (1500–600 пне) и касну (600 пне – 200 пне). Током прве фазе, производња керамике била је распрострањена у читавом региону, узгој кукуруза и другог поврћа постао је добро успостављен, а друштво је почело да се друштвено раслојава у процесу који је завршен појавом првих хијерархијских друштава дуж обала Мексичког залива. У раном предкласичном периоду, култура Цапацха деловала је као покретачка снага у процесу цивилизације Мезоамерице, а њена керамика се широко проширила по целом региону.

До 2500. године пре нове ере, мала насеља су се развијала у гватемалским пацифичким низинама, на местима као што су Тилапа, Ла Бланца, Оцос, Ел Месак, Ујукте и друга, где је пронађена најстарија керамичка керамика из Гватемале. Од 2000. године пре нове ере документована је велика концентрација керамике у линији пацифичке обале. Недавна ископавања сугеришу да је Хигхландс био географски и временски мост између ранокласицистичких села пацифичке обале и каснијих градова у низини Петен. У Монте Алту у близини Ла Демоцрациа, Есцуинтла, у пацифичкој низини Гватемале, пронађене су неке џиновске камене главе и "потбеллиес" (Барригонес), датиране на ца. 1800 пне, такозване културе Монте Алто.

Око 1500. године пре нове ере, културе Запада ушле су у период опадања, праћено асимилацијом у друге народе са којима су одржавали везе. Као резултат тога, култура Тлатилцо се појавила у Мексичкој долини, а култура Олмека у Заливу. Тлатилцо је био један од главних мезоамеричких центара становништва овог периода. Његови људи су били спретни у искориштавању природних ресурса језера Текцоцо и у узгоју кукуруза. Неки аутори тврде да су Тлатилцо основали и населили преци данашњих Отомија.

Олмеци су, с друге стране, ушли у експанзионистичку фазу која их је навела да изграде своја прва дела монументалне архитектуре у Сан Лоренцу и Ла Венти. Олмеци су размјењивали робу унутар свог језгра и са локацијама удаљеним до Гуеррера и Морелоса, па до данашње Гватемале и Костарике.

Сан Јосе Моготе, место које такође приказује Олмечке утицаје, уступило је доминацију оаксаканске висоравни Монте Албану пред крај средње преткласичне ере. За то исто време, култура Цхупицуаро је процветала у Бајиу, док су дуж Залива Олмеци ушли у период опадања.

Једна од великих културних прекретница која је обележила период средње преткласике је развој првог система писања, било Маја, Олмека или Запотека. Током овог периода, мезоамеричка друштва су била јако раслојена. Везе између различитих центара моћи дозвољавале су успон регионалних елита које су контролисале природне ресурсе и сељачки рад. Ова друштвена диференцијација заснована је на поседовању одређеног техничког знања, попут астрономије, писања и трговине. Штавише, у средњем преткласичном периоду почели су процеси урбанизације који ће дефинисати друштва класичног периода. На подручју Маја, градови као што су Накбе ца 1000 БЦЕ, Ел Мирадор 650 БЦЕ, Цивал ца 350 БЦЕ и Сан Бартоло показују исту монументалну архитектуру из периода класике. У ствари, Ел Мирадор је највећи град Маја. Тврдило се да су Маје доживеле први колапс око 100. године нове ере, а да су се поново појавиле око 250 у класичном периоду. Неки популацијски центри, попут Тлатилца, Монте Албана и Цуицуилца, доживјели су процват у посљедњим фазама преткласичног периода. У међувремену, становништво Олмека се смањило и престало је бити главни играч у овој области.

Крајем предкласичког периода, политичка и комерцијална хегемонија прешла је у центре становништва у долини Мексика. Око језера Текцоцо постојало је неколико села која су прерасла у праве градове: Тлатилцо и Цуицуилцо су примери. Први је пронађен на сјеверној обали језера, а други на падинама планинског подручја Ајусцо. Тлатилцо је одржавао јаке односе са културама Запада, толико да је Цуицуилцо контролисао трговину на подручју Маја, Оаксаки и обали Мексичког залива. Ривалство између два града окончано је падом Тлатилца. У међувремену, у Монте Албану у долини Оакаца, Запотеци су почели да се развијају културно независни од Олмека, усвајајући аспекте те културе, али и дајући свој допринос. На јужној обали Гватемале, Каминаљуиу је напредовао у правцу онога што би била класична култура Маја, иако би њене везе са централним Мексиком и Заливом у почетку представљале њихове културне моделе. Осим на Западу, где се укоренила традиција Тумбас де тиро, у свим регионима Мезоамерице градови су богатили, са монументалним градњама изведеним према урбанистичким плановима који су били изненађујуће сложени. Из тог времена датира кружна пирамида Цуицуилцо, као и централни трг Монте Албан, те Мјесечева пирамида у Теотихуацану.

Отприлике на почетку заједничке ере, Цуицуилцо је нестао, а хегемонија над мексичким базеном прешла је у Теотихуацан. Наредна два века обележили су период у коме су тзв Град богова учврстио своју моћ, поставши водећи мезоамерички град првог миленијума и главни политички, економски и културни центар у наредних седам векова.

Познати цитати који садрже реч ера:

& лдкуо Ерасмус је био светлост свог века, други су били његова снага: осветљавао је начин на који су други знали да ходају по њему, док је он сам остао у сенци као што то увек чини извор светлости. Али онај ко укаже пут у ново доба није ништа мање достојан поштовања од оног који је први ушао у њега, они који невидљиво раде такође су постигли подвиг. & рдкуо
& мдасхСтефан Звеиг (18811942)


Цуицуилцо

Цуицуилцо (Нахуатл фор «Платс дар дет сјунгс оцх дансас» еллер «Платс мед фаргер оцх санг») у аркеолошкој локалној области и Педрегал де Сан Ангел содер ут у Мекицо Цити, у корснинген меллан Авенида де лос Инсургентес и Анилло Перифо

Цуицуилцо вар фрам тилл борјан ав дет форста архундрадет ф.Кр. дет форста виктига церемониелла центрет ин Мекикодален мед ен бефолкнинг, сом тролиген омфаттаде алла социала скикт оцх културиттрингар сом вар утмарканде фор ен Алтепетл (стадсстат) и дет классиска Месоамерика. [1]

Цуицуилцо форстордес и овергавс ефтер вулканен Кситлес утбротт, вилкет ледде тилл атт бефолкнинген скинградес анд мигрераде. Детта кулминераде мед атт Теотихуацан консолидераде син сталлнинг сом ден классиска периоденс центрум анд дет Централа хогландет. [1] Омрадет бефиннер сиг и даг и етт мицкет утсатт лаге, ефтерсом дет лиггер сом етт хиндер фор стаденс модерна утбиггнад. Делар ав руинерна лиггер бегравда ундер Телмекбиггнаден и копцентрет Плаза Цомерциал Цуицуилцо.

Ден аркеологиска финдплатсенс хувудконструктион ар ен циркелформад пирамиде сом уппфордес меллан 800 оцх 600 ф.Кр. Па платсен финнс атта ав де манга бостадер и религиоса биггнадер сом ен ганг екистераде плус рестерна ав етт беваттнингссистем, сом форсорјде стаден мед ваттен. Ен ав пирамидерна вар уппфорд и ен стратешки положај, етт тидигт форспанскт форсок атт ланка религиоса бегрепп мед космиска ханделсер геном атт утформа, плацера и рикта ин биггнадер. [1]

Па платсен лиггер дет авен етт литет Мусеум витх форемал фром Цуицуилцо-цултурен.


Сисаллислуеттело

Цуицуилцо лииттии ораставаан сивилисаатиокехитиксеен Кески-Америкасса. Цуицуилцо сијоиттуу ајаллисести миохаисесиклассисеен каутеен, јоллоин кастелувиљелиин перустува маиссинвиљели рајаитти вакилувун хурјаан ноусуун Мексикон лааксон тиеноилла. [1] Се махдоллисти воимаккаиден паалликкокунтиен ја лопулта валтиоиден синнин, ја сууртен ракеннелмиен ракентамисен.

Цуицуилцон лахелла оли торкеа Толуцан сисаанпааси мексикон лааксоон, ја итсе Цуицуилцо оли Текцоцон ранноилла. Виљеликилиа синтии сеудулле ноин 1200 еаа. Ноин 1000-800 еаа. техтиин соикеита, картиомаисиа пирамидеја.

Ноин 800 еаа. кескиесиклассиселла кауделла алуеелле синтии касвавиа асутускескуксиа. Паикалла валлитси ноин 600-200 еаа. ома керамииккаперинтеенса.

Цуицуилцоон ракеннеттиин ноин 400 еаа., Ехка јо 800-600 еаа. пиореа пирамиди. Ноин 150-100 еаа. Цуицуилцоста оли туллут махтава кескус, јосса асуи ехка 20 000 ихмиста [2]. Каупунгин коко оли мелкеин 4 км 2.

Цуицуилцо таантуи ноин 100 еаа. - 1 јаа. Култтуури палаутуи куитенкин ноин 1-150 јаа. ја тулењумалаа палвоттиин.

Пирамиди пеиттии лааван алле лахеисен Кситле-туливуорен пуркауксесса ехка вуосиен 100 ја 400 јаа. валилла. [2] Затворите додатну опрему Кситле олиси пуркаутунут валилла 245-315 еаа. Пуркаус пеитти лааван алле суурен осан каупунгиста. Јахметтинит лаава пеиттаа алуеелла никиаан 80 км 2.

Таманкин јалкеен каупунгисса асуттиин, ја се луултавасти килпаили јонкин аикаа Теотихуацанин кансса иливалласта Мексикон лааксон сеудуилла. Паикка хилаттиин муутамаа сатаа вуотта миохеммин тапахтунеен тоисен туливуоренпуркауксен јалкеен. Паинописте сииртии нит Толуцаан и Теотихуацаниин. Килаасутуста алуеелла оли Теотихуацанин Тламимилолпа анд Ксолалпан-каусилла ноин 200-650 јаа. Сеудулла оли миос Тула Цхицо/Цоиотлателцо-есинеистоа. Сеудулла накии миос Церро де ла Естрелла и Азцапотзалцо.

Јонкин верран сеудулла он миос Тулан валтакауден есинеистоа ајалта 950-1150 јаа.

Цуицуилцон талоус перустуи кауппаан ја мааталоутеен. [2]

Пирамиди на муодолтаан каткаисту картио. Сен кескуста он кивеа, пинтакеррос аурингосса куиваттуа тиилта. [3] Пирамиди на 23 м коркеа и 118 м халкаисијалтаан. Паикоин јопа кимменен метриа паксу лаава- ја тухкакеррос он хаитаннут сен туткимиста. [2] Цуицуилцон похјакаавалтаан пиореасса пирамидисса он колме виистоа керроста. Пирамидин хуипулле паастаан тиипиллиста рамппи-поррасистеемиа питкин. Вархаисиммат пирамидит оливат пиореита, силла не кехиттииват маакуммуиста. Цуицуилцосса оли мониа порраспирамидеја, јоиста усеиммат оваалимаисиа.


Куицуилцо - Историја

Цуицуилцо: Оквир за хијерархијску обраду

Цуицуилцо је Питхон оквир који омогућава изградњу, обуку и евалуацију хијерархијских мрежа (нпр. Хијерархијске композиције алгоритама за учење), посебно Хијерархијска анализа спорих функција (ХСФА) мреже, за рјешавање проблема регресије и класификације слика и других података великих димензија.

Овај оквир је првобитно створен за извођење већине експеримената докторске дисертације под насловом Проширења хијерархијске анализе спорих карактеристика за класификацију и регресију података великих димензија аутор Алберто Н. Есцаланте Б. Овај докторат је обављен на Институту за неуронске прорачуне на Универзитету Рухр Боцхум, Немачка. Цуицуилцо се лако може проширити на следеће начине: (1) Додавањем додатних експеримената који обухватају нове скупове података и (2) укључивањем нових хијерархијских мрежа или алгоритама за учење.

Намерава се да Цуицуилцо користе истраживачи/програмери који су заинтересовани да испробају хијерархијске мреже за надзирано учење засновано на (али не ограничавајући се на) Анализа спорих функција (СФА) о њиховим посебним скуповима података/проблемима.

  • 6.2.2018 Цуицуилцо сада подржава најновију верзију МДП -а
  • 3.2.2018 Компатибилност са Питхон 2 и 3

Цуицуилцо захтева следеће библиотеке:

Како се изговара Цуицуилцо? и зашто се тако зове?

Изговор Цуицуилца доступан је на овој вези и звучи слично `ку: и-< бф ку: ил> -ко '. Ово име је изабрано у част пирамиде Цуицуилцо (800. пне. До 250. н. Е.) Која се налази на југу Мекицо Цитија. Ова пирамида је подељена у неколико фаза, донекле личећи на хијерархијске СФА мреже.

Ауторско право на слику ТЈ ДеГроат под лиценцом Цреативе Цоммонс Аттрибутион 2.0 Генериц (ЦЦ БИ 2.0). Слика је исечена и дигитално обрађена за потребе приказа (подешавање засићености и нивоа боје).

Употреба и додатна документација

Под претпоставком да је код учитан у директоријум цуицуилцо, оквир се може извршити на следећи начин (прекидач -м је пресудан):

питхон -у -м цуицуилцо.цуицуилцо_рун [ОПЦИЈА1] [ОПЦИЈА2].

Прихваћено је неколико опција командне линије, као и додатни параметри одређени варијаблама окружења (погледајте датотеку 'сет_енвиронмент_вариаблес'). За детаље у вези са овим опцијама и параметрима, укључивањем нових експерименталних база података и стварањем нових хијерархијских мрежа, молимо вас да погледате Додатак А дисертације наведене у доле наведеним референцама, што је тренутно најобимнија документација овог оквира.

Елементи кода се могу поново користити, посебно нови чворови:

Једна вожња Цуицуилца

Грубо речено, свака серија Цуицуилца (цуицуилцо_рун) извршава следеће кораке:

  • Датотека 'Екпериментал_датасетс.пи' се увози и из ње се издваја листа свих доступних скупова података.
  • Датотека 'хиерарцхицал_нетворкс.пи' се увози и из ње се издваја листа свих доступних описа мреже.
  • Одабрани су одређени опис мреже и експериментални скуп података.
  • Ако је активиран ЕЛЛ, израчунава се граф ЕЛЛ.
  • Подаци о обуци изабраног скупа података учитавају се са диска.
  • Опис мреже се користи за изградњу бетонске мреже (објект протока МДП -а).
  • Мрежа се обучава методом обуке посебне намене. Таква метода има линеарну сложеност в.р.т. број чворова у мрежи, пружа чворовима информације о графикону обуке и користи предмеморију чворова за поновну употребу претходно обучених чворова.
  • Догађају се операције накнадне обраде мреже (знак тежине горњег чвора се подешава, ток се може додати последњи чвор за бељење).
  • Надзирани подаци се учитавају са диска.
  • Карактеристике се издвајају из података о обуци и надзираних података помоћу обучене мреже.
  • Сви омогућени надзирани кораци се обучавају коришћењем надзираних података (функција које издваја мрежа и ознака и класа уземљења истине).
  • Тестни подаци се учитавају са диска.
  • Особине се издвајају из тестних података помоћу обучене мреже.
  • Процене ознака и класа се рачунају за податке о обуци, надгледању и тестирању.
  • Израчунавају се мере грешака (нпр. РМСЕ, МАЕ, стопе класификације).
  • Ако је графички приказ омогућен, ствара се неколико графикона за визуализацију скупова података и резултата.

Цуицуилцо је првобитно развио Алберто Н. Есцаланте Б. (алберто.есцаланте@ини.руб.де) као део свог докторског пројекта на Институту за неуронско рачунање, Универзитет Рухр Боцхум, Немачка, под надзором проф. Лауренз Вискотт.

Цуицуилцо се стално побољшава, па се уверите да користите најновију верзију.

Грешке/предлози/коментари/питања: пошаљите их на алберто.есцаланте@ини.руб.де или путем гитхуб -а. Биће ми драго да вам помогнем.


Погледајте видео: Cuicuilco. Gigantic Circular Pyramid in the Middle of Mexico City. Megalithomania