Таблета од теракоте из Гирсу -а

Таблета од теракоте из Гирсу -а


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Археологија и приче о древном стварању

Приликом проучавања Постанка и археологије, увек се намећу питања шта је археологија открила у вези са приповедањем о стварању Постанка. Не улазећи у подручја геологије, биологије или астрофизике, налази из археологије који се повезују са записом у Постанку првенствено су дошли у облику древних текстова који препричавају различите погледе на причу о стварању. Многи од ових докумената, обично глинене плоче, ископани су у градовима у Мезопотамији, иако су древне приче о стварању откривене и у Египту и Грчкој. Често што је текст стварања био раније, све је више сличности са записом из Постанка, што сугерише да су временом пролазили погледи на стварање све више и више, док су се нове теологије убацивале у приче.

Најстарија и најважнија од ових древних блискоисточних прича о стварању потичу из Месопотамије. Сумери у јужној Мезопотамији, који су саставили најстарије писане записе о било којој цивилизацији до сада откривеној, такође су опширно писали о пореклу неба и земље. Конкретно, сумерска плоча из Гирсуа, сада у савременом Ираку, написана током 3. миленијума пре нове ере, можда већ 2900. године пре нове ере, препричава време на почетку стварања у којем дневна и месечина нису сијале јер сунце и месец још нису постојали, када „мањи богови“ (анђели) још нису били створени, и када су поља и вегетација још увек били само прашина. У тексту се такође наводи да је земља била испуњена водом као део процеса стварања. Ове изјаве су сличне онима које се налазе у првих неколико стихова Постања, пре стварања сунца и месеца (Постање 1: 1-12). У овом тексту и другим причама о стварању Мезопотамије, Небо, Земља и Вода персонификовани су као изворни божански трио, иако се Господин Небо на овој плочи посебно спомиње, можда као бог стваралац. Нешто касније сумерска плоча, названа Ериду Генесис, садржи причу о стварању и потопу. Откривен је у граду Ниппур, између река Тигриса и Еуфрата у Месопотамији. Плоча је добила име по, Ериду, првом граду који се спомиње у причи. Преживели текст датира око 1600. године пре нове ере, али је то копија оригинала који је можда настао око 2200. године пре нове ере. Постанак Ериду говори о стварању људи, о томе да су људи изгубили свој пут, краљевању и градовима, те о причи о потопу са Зиусудром као протагонистом „Ноје“. Текст, иако краћи, има много паралела са првих девет поглавља Постања.

На северу, у Ебли у северној Месопотамији (тренутно Сирија), ископавањима је откривена архива од око 20.000 глинених плоча које дају увид у економске, политичке, историјске, верске и језичке аспекте живота у Ебли. Више од 8.000 ових таблета било је отприлике 2400-2000 година пре нове ере. Од ових хиљада плоча, 3 су пронађене и преведене које садрже кратку песму о стварању. Ово је једна од најранијих копија било којег текста о стварању који је још откривен, иако је врло кратак. Песма се преводи као „Господару неба и земље, ти ниси учинио да земља постоји, ти си је створио (створио), ти ниси успоставио сунце, ти си то створио (ти), ниси (још увек) учинио да јутарња светлост постоји, Господ: ефикасна реч, Господе: просперитет, Господ: јунаштво Господ: ... Господ: независан, Господ: божанство, Господ који спасава, Господ: срећан живот. " Читајући ово и гледајући Постанак, уочава се сличност са Постањем 1: 1-18. Текст Ебла се, међутим, бави почетним стварањем земље, светлости и сунца, док су делови попут стварања биљака, животиња и људи можда били у изгубљеним деловима песме или нису обрађени. У овој песми о стварању посебно је запажено да се у њој помиње само један бог и да је он постојао пре стварања.

Неколико векова касније, написани су чувени вавилонски епови о Атра-Хасису и Енуми Елиш. Иако одвојене приче, два текста имају изузетно сличан приказ стварања. Атра-Хасис, можда већ 1900. године пре нове ере, почиње временом у којем бог влада небом, други влада земљом, а трећи морем. „Мањи богови“, који звуче помало као анђеоска бића, тада су створени да извршавају наређења првобитних богова, али ти мањи богови се буне против свог творца. Касније су богови створили људе у сврху тешког рада. Начин на који прича описује стварање људи изузетно је занимљив због својих паралела са Постанком. Еп о Атра-Хасису каже да су људи настали обликовањем глинених фигурица натопљених крвљу убијеног бога, слично опису у Постанку о томе како је Адам створен обликовањем прашине са земље, а затим удахнуо дах живота њега. Други сумерски текст, познат са плоче са датумом око 1400. године пре нове ере, препричава део живота првог човека по имену „Адапа“, бележећи да је овај први човек разговарао са боговима и да му је бог створитељ саветовао да не једе и не пије онога што би му други богови понудили јер би му то донело смрт. Чини се да су ово паралеле са причом о Адаму и дрвету знања у Рајском врту.

Иако се могу уочити многе сличности између ових древних мезопотамских прича о стварању и извештаја о стварању из Постанка, постоје и очигледне разлике. Постанак је јединствен по свом наративном приступу и својој сврси, Постање има само једног Бога, а не више, сукобљених, антропоморфних богова, а за разлику од записа у Постанку, ови други митови су генерално осмишљени да објасне ствари као што су успон или надмоћ одређеног бога , важност одређеног града или превласт одређене династије, а не дословно препричавање онога што се догодило у далекој прошлости. Ипак, ови су текстови изузетно важни у доказивању да су људи из најранијих цивилизација знали за стварање свијета, човјечанства, анђела и да су изворни бог или богови створитељи постојали у вријеме прије стварања. Док археологија не може доказати догађај стварања, древни текстови пронађени кроз археологију могу нам барем показати да се за оно што је Мојсије записао у Постанку веровало да је историјско, а не само као бајка коју је он измислио, нити је копирао приче о стварању Мезопотамије или Египћана .

Археологија и приче о древном стварању

Др Титус Кеннеди је теренски археолог који ради првенствено са налазиштима и материјалима везаним за Библију. Он ради са ЦолдВатер Медиа и Дриве Тхру Хистори® како би одржао историјску тачност у свим њиховим скриптама и локацијама.


Вјероватно најстарија свјетска шала са#8217 -ом и мамом#8221 пронађена на таблету у Ираку

Хумор се не преводи увек кроз време и географију и језичку баријеру и оно што је смешно 1820. Кина, на пример, у Кани 1984. можда није духовита. Упркос томе, пре неких 3.500 година, шест загонетки је било исписано на глиненој плочи у Ираку које су се у своје време врло смешно смејале - а једна може садржати чак и најстарију шалу о човеку познату човеку. Али у наше време имамо мало проблема.

Вјеровало се да је шале написао вавилонски студент око 1500. године п.н.е. Оштећену плочу је 1976. године открио археолог Ј. Ј. ван Дијк. Таблета је од тада нестала, али ван Дијк је сачувао оно што је на њој писало.

Панорама делимично обновљених вавилонских рушевина, Хиллах, Ирак.

Научници Мицхаел Стрецк и Натхан Вассерман проучавали су загонетке, преводили их и пре неколико година објавили своја открића у часопису Ирак, издао Британски институт за проучавање Ирака.

Таблет је приказао пола туцета загонетки које су анализирали Вассерман и Стрецк. Иако таблични рачунар називају примером књижевности мудрости, што значи да су то биле метафоре намењене преношењу истине, барем је неколико загонетки звучало као неки покушај шале.

Загонетке и тема#8217? Политика, секс, пиво и виц о мами.

Минијатурне глинене таблете из Вавилона. Фотографија г. Кате ЦЦ БИ-СА 3.0

Шала са мајком је фрагментарна и загонетна: “ … ваше мајке је она која има однос са њом. Шта/ко је то? ”

Још једна сексуална шала ”: “ Девојчица без цвета није затруднела. Девојка без цвета је затруднела. Шта је то? [Одговор] Помоћне снаге. ”

Блог ио9 је рекао: “ Додуше, то је а мало концептуални. Могуће је и да смо открили древни вавилонски одговор Андију Кауфману. У сваком случају, желим да видим ‘помоћне снаге ’ док сви ’с иду на пунцхлине почевши …НОВ. ”

Математички звиждуци древног Вавилона открили су претечу рачуна

Истраживач Вассерман признао је да не схвата ову шалу. Помоћне снаге су често исподпросечни војници, “и нису баш поуздани, понекад беже усред битке. ”

Оно што би модерни умови могли најлакше схватити је ово: “У вашим устима и зубима, стално гледајући у вас, мерну посуду вашег господара.
[Шта је то?] Пиво. ” Један истраживач је корисно теоретизовао да би "##8220у устима и на зубима"##8221 могло значити "#урин."##8221

Рани писани таблет који бележи расподелу пива у јужном Ираку, 3100–3000 година пре нове ере.

Никада немојте дозволити да се каже да су се Вавилонци плашили да говоре истину моћи. Ево политичког ударца: “Избио му је око. То није судбина мртвог човека. Пререзао је грло: Мртав човек [ко је то?] Гувернер. ”

“Ова загонетка описује моћ гувернера, наиме да делује као судија који кажњава или осуђује на смрт, "#8221 Стрецк, професор на Алториенталисцхес Институту на Универзитету у Лајпцигу, рекао је за Медиа Лине.

Медицински рецепт у вези тровања. Таблета од теракоте, из Ниппура, Ирак, 18. век пре нове ере. Фотографија: Осама Схукир Мухаммед Амин ФРЦП (Гласг) ЦЦ БИ-СА 4.0

Текст вицева и#8217 написан је на акадском и клинастом писму. То је био језик који су користили Вавилонци. “Ово је релативно редак жанр - немамо много загонетки, рекао је Вассерман за ЛивеСциенце.

Након ратова у Ираку и пљачке музеја 2003. године, тренутно место на плочама је непознато. Стрецк је рекао новинарима да су он и Вассерман користили фотографије за дешифровање таблета.

“Копирали смо их ручно, што није лак задатак, дешифровали смо их и превели и ставили у историјски контекст ", рекао је Стрецк у једном интервјуу.

Рушевине Вавилона, најпознатијег града из древне Месопотамије, налазе се у данашњем Ираку.

Према Јерусалем Пост -у, Стрецк је рекао да су загонетке осмишљене да саопште истине о животу и да су вероватно обилазиле усмено пре него што су их писци забележили. Рекао је да је писац одговоран за шест таблета вероватно био ученик и сумњао је да је он један од најбољих у разреду јер су били лоше написани.

Неке речи су недостајале и, према ван Дијку, показале су „врло немарно писање“. ”

Загонетке су међу многим текстовима који се проучавају у пројекту под називом “Извори ране акадске књижевности: текстуални корпус вавилонских и асирских књижевних текстова из трећег и другог миленијума пре нове ере. ” Само неколико стотина људи у свету може да чита и разуме овај древни спис, рекао је Стрецк.


Древна сумерска плоча Ниппур најстарији је опис Великог потопа

Као учесник у програму Амазон Сервицес ЛЛЦ Ассоциатес, ова веб локација може зарађивати од квалификованих куповина. Такође можемо зарадити провизију при куповини са других веб локација за малопродају.

Многи људи нису потпуно свесни чињенице да је прва и најстарија прича о Великом потопу настала у древној Сумерији. Према древним натписима, богови су створили први град на планети -#8216Ериду ’, - савремени дан Абу Схахреин, Ирак -. Ериду је био дом древног сумерског Бога Енкија, који је подигао град 5400. године пре нове ере.

Древна сумерска плоча Ниппур описује најстарији извештај о Великом потопу и стварању људи и животиња на нашој планети и бележи имена помоћних градова на земљи и њихових владара:

Ова древна глинена плоча из древног Ниппура једини је сачувани документ приче о сумерској поплави.

Према списку древних сумерских краљева, Ериду је био родни град првих краљева: „Након што је краљевање сишло с неба, краљевање је било у Еридуу“.

Причу о великом потопу или великој поплави можемо пронаћи у записима о Постанку Ериду, древним сумерским текстовима који тачно описују стварање света, утемељење градова и моћни потоп који је захватио читаву земљу.

Постанак Ериду, за који се верује да је састављен око 2.300 година пре нове ере, најранији је познати извештај о великом потопу који претходи популарнијем великом потопу описаном у библијској књизи Постанка.

Од 2300. године прије нове ере откривамо бројне писане записе о стварању човјека, моћних градова и потопу који је уништио све. Главни научници називају Ниппурску плочу, древна глинена плоча пронађена у древном граду Ниппур једини је постојећи древни документ Сумерске приче о поплавама. Садржи шест колона писаног текста, три по страни са приближно 10 до 15 редова у свакој колони и написано је на древном сумерском језику. Древна глинена плоча не описује само најстарији извештај о великом потопу, већ описује и стварање људи и животиња на нашој планети и бележи имена помоћних градова на земљи и њихових владара:

Након што су Ану, Енлил, Енки и Нинхурсаг обликовали црнокосе људе, вегетација је изникла са земље, животиње, четвороножна створења равнице, вешто су доведени у постојање [37 редова је нечитко]

Након што је краљевска власт спуштена с неба Након што су узвишена круна и краљевски трон спуштени с неба, усавршио је обреде и узвисио божанске обреде. Основао је пет градова на чистим местима, … Тада је Нинту заплакао као …. Чиста Инана поставила је тужаљку за својим људима. Енки је узео савет са собом, Ануом, Енлилом, Енкијем и Нинхурсагом …. Богови неба и земље изговорили су име Ануа и Енлила. Затим је Зиусудра, краљ, свештеник …, Буилд -а, џиновски … Понизно послушан, са поштовањем он … Присуствује свакодневно, стално он …, Износећи све врсте снова, он …, Изговарајући име неба и земље, он … […] богови зид …, Зиусудра, стојећи поред њега, слушао је. “Стани крај зида с моје лијеве стране …, Уз зид ћу ти рећи ријеч, узми моју ријеч, послушај моја упутства: Уз наше … поплава ће прелетјети култ- улази Да уништи сјеме човечанства …, Је ли одлука, реч окупљања богова. Речју којом су заповедали Ану и Енлил …, Његово краљевање, његова владавина ће бити окончана.

[недостаје око 40 линија] Све ветрометине, изузетно моћне, нападнуте као једна, истовремено поплава захвата култне центре. Након што је, седам дана, поплава захватила култна средишта. Након што је, седам дана и седам ноћи, Потоп преплавио земљу, И огромни чамац су бациле олује са великих вода, Уту је изашао, који баца светлост на небо и земљу, Зиусудра је отворио прозор огроман чамац, херој Уту унео је своје зраке у џиновски чамац. Зиусудра, краљ, поклонио се пред Утуом.

[недостаје око 40 линија] Све ветрометине, изузетно моћне, нападнуте као једна, истовремено поплава захвата култне центре. Након што је, седам дана, поплава захватила култна средишта. Након што је, седам дана и седам ноћи, Потоп преплавио земљу, И огромни чамац су бациле олује са великих вода, Уту је изашао, који баца светлост на небо и земљу, Зиусудра је отворио прозор огроман чамац, херој Уту унео је своје зраке у џиновски чамац. Зиусудра, краљ, поклонио се пред Утуом. (извор)


Путовање кроз време: Да ли ова плоча од теракоте из око 1000. године пре нове ере приказује Господа Кришну и Арјуну?


Артефакт од теракоте ширине 9 цм налази се у Хонг Конгу, у власништву трговца уметничким делима, али закључци и тумачења из њега могли би вероватно довести до занимљивих открића о временском периоду индијског епа Махабхарата и његовом настанку.

Таблица приказује човека који држи четири коња, како стоји на полеђини полу -кочија са точкићем са жбицама. У кочијама се налазе две фигуре, једна је вероватно кочијаш, а друга има руку усмјерену у правцу. Обе фигуре у колима имају дрхтавице које садрже стрелице.

Радознао да сазна више о таблету, Јеремију Пинеу, власник је послао његову слику др. Нандитха Крисхна, ЦПР Институт за индолошка истраживања и замолио је да подели своја тумачења истог и његовог историјског значаја. Др Нандитха је заједно са другим историчарима и стручњацима за област проучавао слику и историјске текстове како би извео закључке.

Према документу који је подељен са медијима, каже се да је табела потврђена Оксфордском аутентификацијом помоћу термолуминисценције (ТЛ тестирање) 14. маја 2019. У резултату се наводи да је теракота испаљена пре 2300. до 3600 година, тј. 300 п.н.е.

Овај датум одговара касној култури долине Инда (1500. пне.) И историјском периоду (600. пне.), Периоду познатом под именом Култура обојеног сивог посуђа, култура гвозденог доба Северне Индије која траје отприлике од 1200. пне до 600. пне. Према & лдкуоТхе Сликаној култури сивог посуђа из гвозденог доба & рдкуо Б. Б. Лал -а, период се повезује са насељима у Хастинапури и 5 села које су Пандаве тражили од Каураваса у епу Махабхарата.

Др Нандитха Крисхна, на основу свог четворомесечног проучавања и тумачења слика теракоте за ВИОН, & лдкуоВидемо четири коња у ратним колима, уметност управљања коњима је до тада била прилично добро развијена, до сада немамо коње који припадају 1000 година пре нове ере, не видимо коње у било којој врсти уметности. Има точак са жбицама, што је описано у Риг Веди, што значи да Махабхарата такође користи исти точак са жбицама. Сви ови закључци везују га за доба Махабхарате. & Рдкуо

Говорећи о могућем идентитету двојице мушкараца на кочијама, рекла је, & лдкуоМноги људи у Махабхарати су возили кола са четири коња, али само Арјуна & рскуос четири коња добијају одређена имена и имају свој идентитет. Када сам то видео, прво сам помислио- ово су Кришна и Арјуна. Општа слика & лскуоГитопадесхам & рскуо је слика Кришне који држи коње и Арјуне који показује на свог деду и његове рођаке и одбија да се бори против њих. & Рдкуо

Међутим, запажања такође напомињу да пошто је Кришна одлучио да се не бори, други тоболац стрела није могао да му припадне. Један од наведених разлога је то што ће Арјуни, највећем светском стрелцу, можда требати више од једног тоболца стрела за дан битке.

Друга могућност се спомиње као, када Арјуна пита Кришну шта би урадио ако Арјуна погине у борби, Кришна каже, & лдкуомаибе ватра ће постати хладна, али ако се то догоди, ја ћу узети своје оружје и убити Карну и Салиу & рдкуо. Дакле, можда је Кришна имао оружје са собом & лдкуојуст у сваком случају & рдкуо?

Према запажањима, ако су двије фигуре Арјуна и Кришна како је предложено, ово би био најранији расположиви приказ & лскуоГитопадесхам & рскуо сцене Бхагвад Гите, који сеже око 1000. године прије нове ере. Ове две фигуре се такође виде као да носе траке за главу у стилу Хараппа. Тако се поставља питање да ли Махабхарата иде у касно харапско доба?

Оно што га чини још занимљивијим је то што би ово запажање, ако се може доказати на друге начине, одвело Бхагавад Гиту и Махабхарату у много ранији период од општеприхваћеног. За кочија у теракотној плочи каже се да је слична половини -кочија која је ископана из Санаулија у округу Уттар Прадесх & рскуос Багхпат. каже се да је налаз датиран отприлике 2000-1800 пне. За Багхпат се каже да је једно од пет села које траже Пандаве. Међутим, главна разлика остаје у томе што је точак Санаули чврст, док плоча од теракоте приказује точак са жбицама.

& лдкуоНе сумњам лично да су ово Кришна и Арјуна, али сложићу се са сваким ко каже да не постоји натпис који то говори. Али зашто бисте имали само двоје људи - један који вози кола, а други показује у једном смеру, а то је само & лскуоГитопадесхам & рскуо. Што чини & лскуоГитопадесхам & рскуо, само на основу овог таблета, најмање 1000 пр. Кр. ", Рекла је др Нандитха Крисхна за ВИОН.


Древна места слична или попут Гирсу -а

Град древног Сумера, који се налази неких 25 км северозападно од Лагаша, на месту модерног Телл Теллоха, губернија Дхи Кар, Ирак. Википедиа

Град древног Сумера у данашњој провинцији Дхи Кар у Ираку. На прелазу древних канала Итурунгал и Нинагина, недалеко од Умме. Википедиа

Важан сумерски град-држава у древној Месопотамији, који се налази на месту модерног Телл ел-Мукаииар-а (تل المقير) у јужном Ираку и#Кс27с Дхи Кар Гувернорате. Некада приморски град близу ушћа Еуфрата у Персијски залив, обала се померила и град је сада добро у унутрашњости, на јужној обали Еуфрата, 16 км од Насирије у данашњем Ираку. Википедиа

Археолошко налазиште у јужној Месопотамији (савремена гувернатура Дхи Кар, Ирак). Дуго се сматрао најранијим градом у јужној Месопотамији. Википедиа

Археолошко налазиште у данашњој провинцији Дхи Кар у јужном Ираку. Почетна ископавања у Уру догодила су се између 1922. и 1934. године под руководством Леонарда Вооллеија у сарадњи са Британским музејом и Музејом археологије и антропологије Универзитета у Пенсилванији у Филаделфији, Пенсилванија. Википедиа

Археолошко налазиште у провинцији Дхи Кар (Ирак). Такође дом Думузида, рибара, легендарног трећег краља Урука. Википедиа

Древни Телл (град на брду) Сумера у Мезопотамији, за који се сматра да се налазио у близини модерног Телл ал-Ухаимира у Ирачкој губернији Бабил, источно од Вавилона и 80 км јужно од Багдада. Заузети из периода Убаида, стекавши важност као једна од истакнутих сила у региону током раног династичког периода. Википедиа

Древна градска држава која се налази северозападно од споја река Еуфрат и Тигрис и источно од Урука, око 22 км источно од савременог града Асх Схатрах, Ирак. Један од најстаријих градова античког Блиског истока. Википедиа

Гувернатура у јужном Ираку. Насирииах. Википедиа

Древни сумерски град, који се појављује међу помоћним градовима на Сумерском попису краљева. Дур-гургурри. Википедиа

Ниска тачка говори о Абу Салабикх-у, око 20 км северозападно од места древног Ниппура у губернији Ал-Кадисиииах, Ирак, означава место мале сумерске градске државе из средине трећег миленијума пре нове ере, са културним везама са градовима Кисх, Мари и Ебла. Несигурно: можда је ово био Ересх. Википедиа

Древни сумерски Телл (брдски град) смештен на западној обали Еуфрата, 7 км северно од Схуруппака. Естаблисхед ца. 2700. године пре нове ере, током периода сумерске ране династије ИИ. Википедиа

Важна градска држава древног Сумера, средиште култа бога сунца Утуа. Лежи неких 25 км југоисточно од Урука у Ираку и гувернатарије Дхи Кар, близу источне обале канала Схатт-ен-Нил на месту модерног насеља Телл ас-Сенкерех или Санкарах. Википедиа

Језик древног Сумера и језичка изолација која се говорила у Месопотамији (данашњи Ирак). Интимна културна симбиоза развила се између Сумера и Акадијаца који су говорили семитски говор, укључујући широко распрострањену двојезичност. Википедиа

Древни сумерски (а касније и акадски) град и град-држава у централној Месопотамији. Иако се налази у долини Дијала северозападно од Сумера, град је ипак безбедно припадао сумерском културном миљеу. Википедиа

Прво древно царство Мезопотамије, после дуговечне цивилизације Сумера. Центар је у граду Акаду и околини. Википедиа

Древни сумерски град између Теллоха и Нипура. Налази се на месту модерне Бисмаје или Бисмие у ирачкој провинцији Васит. Википедиа

Древни град Сумер (а касније и Вавилонија) налази се источно од данашњег корита реке Еуфрат на пресушеном древном каналу Еуфрата 30 км источно од савремене Самаве, Ал-Мутханна, Ирак. Упишите локацију за период Урук. Википедиа

Град на реци Еуфрат у округу Ал-Цхибаиисх, губернија Дхи Кар, у јужном Ираку. Главни град истоименог округа. Википедиа

Вапненачка плоча пронађена у Телл ал-Ухаимир-у, Бабил, Ирак-место древног сумерског града Кисх. Данас у збирци Асхмолеан музеја. Википедиа

Град древног Сумера, смештен на северној граници Акада, понекад идентификован са вавилонским Упи (грчки опис). Несигурно. Википедиа

Археолошка култура у Месопотамији (данашњи Ирак) која се углавном датира у в. 2900–2350 пре нове ере, а претходили су му периоди Урук и Јемдет Наср. Видело се развој писања и формирање првих градова и држава. Википедиа

Древна цивилизација била је усредсређена на крајњи запад и југозапад данашњег Ирана, простирући се од низина данашње провинције Хузестан и Илам, као и малог дела јужног Ирака. Савремено име Елам потиче од сумерске транслитерацијске елам (а), заједно са каснијим акадским еламтуом и еламитским халтамтијем. Еламитске државе биле су међу водећим политичким снагама древног Блиског истока. Википедиа

Древни текст на сумерском језику, са списком сумерских краљева из сумерских и суседних династија, њиховим наводним дужинама владавине и локацијама краљевине. Сачувано у неколико рецепата. Википедиа

О древној Асирији. За његов географски и културни положај погледајте асирску домовину. Википедиа

Древни сумерски Телл (брдски град). Смештен на западној обали тадашњег западног крака реке Горњи Еуфрат западно од Нипура у данашњем Ираку и отприлике 50 км југоисточно од Киша, на реци Арахту. Википедиа

Једно од најранијих краљевстава у Сирији. Његови остаци чине казивање које се налази око 55 км југозападно од Алепа у близини села Мардикх. Википедиа


Таблета од теракоте из Гирсу - историја

Мој посао је да процијеним стање објеката из Ура који се проучавају у оквиру пројекта дигитализације Ур, конзервирам их ако је потребно и усмјерим пројектни тим у руковању и сигурном складиштењу објеката прије/током фотографисања и даљих радова на дигитализацији. Придружио сам се пројекту у августу 2013. да водим конзервацију, а моја прва одговорност је била да проценим и конзервишем предмете од теракоте и глинене плоче са древним клинастим натписима на студијској позајмици из Ирака.

Процена стања маске Хумбаба од теракоте

Хумбабина маска од печене глине. Стари Вавилон, 2000–1700 пре нове ере Из Ура, јужни Ирак, В: 8 цм, Ш: 7 цм, Британски музеј, МЕ 127443. (Фотографија: (ц) Повериоци Британског музеја)

У збирци Британског музеја постоји преко хиљаду предмета од теракоте из Ура, првенствено рељефи, фигурице и модели. Иако су неки вешто моделирани, већина је прилично сирова и масовно се производи у калупима. Мој почетни задатак је био да проценим сваку од њих, одаберем оне којима је потребно лечење и довршим посао пре него што се њима може руковати и фотографисати. На горњој слици можете видети како процењујем стање једног од важних објеката из Ура, маску од печене глине Хумбабе, застрашујућег чудовишта које је Гилгамеш убио у мезопотамској књижевности. Током тог процеса, придружиле су ми се колеге из конзервације керамике и стакла како би довршиле процену предмета, док сам ја предузео стварне конзерваторске третмане.

Пратећи предмете од теракоте, проценио сам стање грнчарије из Ура. Ова велика колекција садржи преко хиљаду керамичких посуда различитих величина, облика, боја и материјала. Ово је био велики изазов! Сваког дана, мој колега Гаретх Бреретон и ја одлазили смо у једно од складишта Британског музеја где се налази керамика из Ура. У овој просторији смо поставили мали радни простор за процену објеката, фотографисање и регистрацију. Требало је проћи кроз велики број ормара, па смо Гаретх и ја радили скоро свако јутро заједно, процењујући стање сваког лонца како би Гаретх могао да их рукује, фотографише и региструје. Сваког смо јутра имали доста вежби које су се ишле горе -доле по мердевинама, јер су неки предмети били ускладиштени високо горе на полицама.

Већина предмета од теракоте и керамичких посуда из Ура је у добром стању. Понекад захтевају конзерваторске радове, јер на својим површинама имају нестабилне фрагменте, пахуљице или пукотине. То је сасвим нормално због старости објеката, већина њих је стара око 4.000 година. Од кључне је важности да се предузму неопходни третмани. Када се нестабилни објекти не третирају одговарајућим техникама и материјалима за очување, могу се појавити додатни проблеми током складиштења и руковања, као што су губитак површина и украса, пукотине, лом фрагмената који могу отежати проучавање и учење више од објеката.

Стабилизација површине велике керамичке посуде из Ур

Идентификујем пукотине и/или нестабилне пахуљице на површини посуда пре него што их стабилизујем употребом материјала за очување. За овај рад често користим фину четку или микропипету. Кад се лечење заврши, уносим све своје записе о лечењу у кустоску базу података Британског музеја, Мерлин, тако да су информације доступне широм Музеја и света путем збирке на мрежи.

Процена клинасте плоче из Ур

Такође сам процењивао и предузимао конзервацију на клинастим плочама из Ура. Посебно је важно спријечити губитак површина на таблетима, јер би то значило губитак текста.

Осим што предузимам поправне и#8216 руке на ’ раду са предметима, такође сам одговоран за пружање подршке Ур тиму ако имају било каквих питања о безбедном руковању објектима, јер су неки врло крхки. Такође надгледам услове животне средине у лабораторији Ур пројекта и ормаре за складиштење, користећи дигиталне сензоре које постављамо у различита подручја. Ово је важно јер флуктуирајућа температура и релативна влажност могу озбиљно оштетити археолошке објекте. На пример, растворљиве соли у керамичким и глиненим тканинама могу врло брзо реаговати са променљивим условима, што доводи до деламинације и губитка површина предмета, које могу садржати сложене украсе, пигменте и рељефе.

When I have completed the conservation work on the pottery and the cuneiform tablets, I will move on to the conservation of other types of objects and materials from Ur, in order to prepare them for digitisation and further study. I am looking forward to the challenge!

Read more about the Ur digitisation project in Birger Helgestad’s post in July.

The Ur Project is supported by the Leon Levy Foundation.


The Oldest Bridge In The World

The ancient Sumerian city of Girsu, located approximately midway between the modern cities of Baghdad and Basrah, in southern Iraq, is one of the earliest known cities of the world. At least five thousand years old, Girsu became the capital of the Lagash kingdom, a sacred metropolis devoted to the Sumerian heroic god Ningirsu, and continued to be its religious center after political power had shifted to the city of Lagash. It was at Girsu that evidence of Sumerian civilization was first discovered in the form of thousands of cuneiform tablets with records of economic, administrative and commercial matters of the city. Over fifty years of excavations of this mega archeological site has brought to light some of the most important monuments of Sumerian art and architecture, including a 4,000-year old bridge built of baked brick, which is the oldest bridge discovered in the world to date.

Aerial view of the Bridge of Girsu. Photo credit: British Museum

Girsu was first excavated by a team of French archeologists in 1877, which was unfortunate, because the site was excavated too early before modern techniques of excavation and preservation had been invented. The French were also not very keen to follow protocol and paid little attention to preserving architectural remains. Treasure hunters then looted large quantities of tablets and other artifacts and sold them to collectors. It is estimated that between 35,000 to 40,000 tablets were looted from Girsu and subsequently appeared on the market, as opposed to only 4,000 tablets excavated by the French.

The Bridge of Girsu was first discovered in the 1920s. At that time it was variously interpreted as a temple, dam and water regulator. It was only recently that the structure was identified as a bridge over an ancient waterway. Since the excavation nearly a century ago, the bridge has remained open and exposed to the elements, with no effort made at conservation or plans to manage the site.

Girsu’s modern Arabic name is Tello, and this site is currently being used by the British Museum, with funding from the UK government, to train Iraqi archaeologists in cultural heritage management and practical fieldwork skills. According to a recent announcement made by the museum, restoring the 4,000-year-old bridge will be part of the training program.


4 The Dragon Boat Festival

Still held today, the Dragon Boat Festival is an extremely ancient celebration with roots in the Warring States period (although some argue that the true roots of the festival go back even further). According to legend, the festival is held in the memory of a poet and philosopher named Qu Yuan. A high-ranking member of the court of the Chu State, Qu Yuan spoke out in favor of uniting with rival states in order to oppose the power of Qin. His temerity got him exiled from the court, but he continued to write, becoming one of the most influential poets of the era. It was said that when he heard that Chu had fallen to the Qin, he drowned himself in the Miluo River.

The legend claims that when word spread of the beloved poet&rsquos fate, the people immediately took to the river to search for his body. Hence, a boat race is held every year on the anniversary of his death.

Along with the boat race, the festivities also include a type of dumpling called the зонгзи, which also dates back to the poet. At the time, it was believed that only those whose physical bodies were intact would be allowed entrance to the afterlife. It&rsquos said that while some searched for the poet&rsquos body, others threw зонгзи into the river in the hope that anything that might seek to devour his corpse would eat the dumplings instead.


4. Their weapons were extraordinarily well preserved.

During excavation of the pits containing the Terra Cotta Warriors, archaeologists have found some 40,000 bronze weapons, including battle axes, crossbows, arrowheads and spears. Even after more than 2,000 years, these weapons remained extremely well preserved thanks to protective chrome plating, a seemingly modern technique (first used in Germany in 1937 and the United States in 1950) that reveals the sophistication of ancient Chinese metallurgy.



Коментари:

  1. Shey

    Врло јасно написано, јако ми се допало. Не жалим што сам прочитао

  2. Shaktiktilar

    remarkably, this is the precious phrase

  3. Magrel

    Брзо сам размислио))))



Напиши поруку