Историја Божића

Историја Божића


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Божић се слави 25. децембра и истовремено је свети верски празник и светски културни и комерцијални феномен. Два миленијума људи широм света га посматрају са традицијама и праксама које су и верске и секуларне природе. Хришћани славе Божић као годишњицу рођења Исуса из Назарета, духовног вође чије учење чини основу њихове религије. Популарни обичаји укључују размену поклона, кићење јелки, посећивање цркве, дељење оброка са породицом и пријатељима и, наравно, чекање да Деда Мраз стигне. 25. децембар - Божић - је савезни празник у Сједињеним Државама од 1870.

Како је почео Божић?

Средина зиме одавно је време славља широм света. Вековима пре доласка човека по имену Исус, рани Европљани славили су светлост и рођење у најмрачнијим данима зиме. Многи су се народи радовали током зимског солстиција, када је најгоре зиме било иза њих и могли су се радовати дугим данима и продуженим сунчевим сатима.

У Скандинавији, Нордијци су славили бадњак од 21. децембра, зимског солстиција, до јануара. Као признање повратка сунца, очеви и синови доносили су кући велике кладе, које су палили. Људи би се гостили све док балван не изгори, што би могло потрајати чак 12 дана. Нордијци су вјеровали да свака искра из ватре представља нову свињу или теле које ће се родити током наредне године.


























Крај децембра био је савршено време за славље у већини делова Европе. У то доба године већина стоке је заклана како се не би морала хранити током зиме. За многе је то било једино доба године када су имали залихе свежег меса. Осим тога, већина вина и пива произведених током године коначно је ферментирана и спремна за пиће.

У Немачкој су људи славили паганског бога Одена током празника средином зиме. Немци су били престрављени Оденом, јер су веровали да је ноћно летео небом како би посматрао свој народ, а затим одлучили ко ће напредовати или нестати. Због његовог присуства, многи људи су одлучили да остану унутра.

Сатурналије

У Риму, где зиме нису биле тако оштре као на крајњем северу, славила се Сатурналија - празник у част Сатурна, бога пољопривреде. Почевши од недеље која је претходила зимском солстицију и наставила се читавих месец дана, Сатурналије су биле хедонистичко доба, када је хране и пића било у изобиљу, а нормални римски друштвени поредак преокренут наопачке. Месец дана поробљени људи добили су привремену слободу и третирани као једнаки. Предузећа и школе су затворени како би сви могли да учествују у празничним свечаностима.

Такође у време зимског солстиција, Римљани су обележавали Јувеналију, гозбу у част деце Рима. Осим тога, припадници виших класа често су 25. децембра славили рођендан Митре, бога неосвојивог сунца. Веровало се да је Митра, бог за бебе, рођен од стене. За неке Римљане, Митрин рођендан је био најсветији дан у години.

Да ли је Божић заиста дан када је Исус рођен?

У првим годинама хришћанства Ускрс је био главни празник; Исусово рођење није прослављено. У четвртом веку, црквени званичници одлучили су да рођење Исуса уведу као празник. Нажалост, Библија не спомиње датум његовог рођења (на чињеницу коју су Пуританци касније истакли како би порекли легитимност прославе). Иако неки докази указују на то да се његово рођење могло догодити у пролеће (зашто би пастири пасли усред зиме?), Папа Јулије И је изабрао 25. децембар. Уобичајено је веровање да је црква изабрала овај датум у настојању да усвоји и упијају традицију паганског фестивала Сатурналиа. Обичај који се прво звао Божићно рођење, обичај се проширио у Египат 432. године и у Енглеску до краја шестог века.

Одржавајући Божић истовремено са традиционалним фестивалима зимског солстиција, црквени поглавари повећали су шансе да се Божић популарно прихвати, али су одустали од могућности да диктирају како ће се славити. До средњег века хришћанство је углавном заменило паганску религију. На Божић су верници посећивали цркву, а затим су их громогласно славили у пијаној, карневалској атмосфери сличној данашњој Марди Грас. Сваке године би просјак или студент био крунисан за „господара погрешне владавине“, а жељни слављеници играли су улогу његових поданика. Сиромаси би одлазили у куће богатих и тражили најбољу храну и пиће. Ако власници не испоштују, њихови посетиоци би их највероватније терорисали несташлуцима. Божић је постао доба године када су више класе могле отплатити свој стварни или замишљени „дуг“ друштву забављајући мање срећне грађане.

Када је Божић отказан

Почетком 17. века, талас верских реформи променио је начин на који се у Европи прослављао Божић. Када су Оливер Цромвелл и његове пуританске снаге заузеле Енглеску 1645. године, обећале су да ће Енглеску ослободити декаденције и, у оквиру својих напора, отказати Божић. По популарном захтеву, Карло ИИ је враћен на престо и са њим је дошао и повратак популарног празника.

Ходочасници, енглески сепаратисти који су дошли у Америку 1620. године, били су чак и ортодокснији у својим пуританским уверењима од Кромвела. Као резултат тога, Божић није био празник у раној Америци. Од 1659. до 1681. прослава Божића заправо је била забрањена у Бостону. Свако ко покаже божићни дух кажњен је са пет шилинга. Насупрот томе, у насељу Јаместовн, капетан Јохн Смитх је известио да су сви уживали у Божићу и да је прошао без инцидената.

Након Америчке револуције енглески обичаји нису пали у корист, укључујући и Божић. У ствари, Божић је проглашен савезним празником тек 26. јуна 1870.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Какав је био Божић за амерички поробљени народ?

Васхингтон Ирвинг поново открива Божић

Тек у 19. веку Американци су почели да прихватају Божић. Американци су поново измислили Божић и променили га од бучног карневалског празника у дан мира и носталгије усредсређен на породицу. Али шта је са 1800 -им изазвало америчко интересовање за празник?

Рани 19. век био је период класних сукоба и превирања. За то време, незапосленост је била велика, а нереди разуђених класа често су се дешавали током божићне сезоне. 1828. године градско веће Њујорка основало је прву градску полицију као одговор на божићне нереде. Ово је катализовало одређене припаднике виших класа да почну да мењају начин слављења Божића у Америци.

1819. писао је најпродаванији аутор Васхингтон Ирвинг Скетцхбоок оф Геоффреи Цраион, господине., серија прича о прослави Божића у енглеском властелинству. На скицама је приказан штитоноша који је позвао сељаке у свој дом на празник. За разлику од проблема са којима се америчко друштво суочава, две групе су се мешале без напора. По Ирвинговим мислима, Божић би требао бити миран, срдачан празник који окупља групе на различитим линијама богатства или друштвеног статуса. Ирвингови измишљени слављеници уживали су у „древним обичајима“, укључујући и крунисање Господара погрешних правила. Ирвингова књига, међутим, није заснована ни на каквој прослави празника којој је присуствовао - у ствари, многи историчари кажу да је Ирвингов извештај заправо „измислио“ традицију имплицирајући да описује праве обичаје тог доба.

Божићне песме

Такође у то време, енглески писац Цхарлес Дицкенс створио је класичну празничну причу, Божићне песме. Порука приче-важност доброчинства и добре воље према читавом човечанству-ударила је снажан акорд у Сједињеним Државама и Енглеској и показала члановима викторијанског друштва предности прославе празника.

Породица је такође постајала све мање дисциплинована и све осетљивија на емоционалне потребе деце током раних 1800 -их. Божић је породицама пружио дан када су могли да посвете пажњу-и поклоне-својој деци, а да се не појаве да их „размазе“.

Како су Американци почели да прихватају Божић као савршен породични празник, откривени су стари обичаји. Људи су гледали према скорашњим имигрантима и католичким и епископалним црквама да виде како би тај дан требало славити. У наредних 100 година, Американци су сами изградили божићну традицију која је укључивала комаде многих других обичаја, укључујући украшавање дрвећа, слање празничних честитки и даривање.

Иако је већина породица брзо заволела идеју да славе Божић онако како се то вековима радило, Американци су заиста поново измислили празник како би испунили културне потребе растуће нације.

Ко је измислио Деда Мраза?

Легенда о Деда Мразу може се пратити до монаха по имену Свети Никола који је рођен у Турској око 280. године. Свети Никола је дао све своје наследно богатство и путовао по селу помажући сиромашнима и болеснима, постајући познат као заштитник деце и морнара.

Свети Никола је први пут ушао у америчку популарну културу крајем 18. века у Њујорку, када су се холандске породице окупиле да одају почаст годишњици смрти „Светог Николаја“ (холандски за Светог Николу), или скраћено „Синтер Клаас“. „Деда Мраз“ црпи своје име из ове скраћенице.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Деда Мраз: Порекло и легенде

Године 1822. епископски министар Цлемент Цларке Мооре написао је божићну песму под називом „Приказ посете светог Николе“, данас популарније познату по првом реду: „„ Била је то ноћ пре Божића “. Песма је приказала Деда Мраза као веселог човека који лети од куће до куће на санкама које возе ирваси да би испоручио играчке.

Чувена верзија Деда Мраза као веселог човека у црвеном са белом брадом и врећом играчака овековечена је 1881. године, када се политички карикатуриста Тхомас Наст ослањао на Моорову песму како би створио слику Старог Светог Ника какву данас познајемо.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Како се Божић славио у 13 колонија

Божићне чињенице

  • Сваке године само у Сједињеним Државама прода се 30-35 милиона правих јелки. У Сједињеним Државама постоји око 21.000 узгајивача божићних јелки, а дрвеће обично расте око 15 година пре него што се прода.
  • У средњем веку божићне прославе биле су бучне и громогласне - слично данашњим Марди Грас забавама.
  • Када је Божић отказан: Од 1659. до 1681. прослава Божића била је забрањена у Бостону, а прекршиоци закона кажњени су са пет шилинга.
  • Божић је проглашен савезним празником у Сједињеним Државама 26. јуна 1870.
  • Први јаје направљено у Сједињеним Државама конзумирано је у насељу Јаместовн капетана Јохна Смитха 1607. године.
  • Поинсеттиа биљке су добиле име по Јоелу Р. Поинсетту, америчком министру у Мексику, који је црвено-зелену биљку донио из Мексика у Америку 1828.
  • Војска спаса шаље сакупљаче донација обучених у Деда Мраза на улице од 1890-их.
  • Рудолпх, „најпознатији ирвас од свих“, био је плод маште Роберта Л. Маиа 1939. Преписац је написао песму о собовима како би помогао намамити купце у робну кућу Монтгомери Вард.
  • Грађевински радници започели су традицију божићног дрвца у Рокфелер центру 1931.

Које је порекло Божића?

Божић је популаран децембарски празник који слави велики број људи широм света. Божић (или „Христова миса“) одавно је познат као прослава рођења Исуса Христа, а прослава се први пут почела обележавати почетком четвртог века. Међутим, неке традиције повезане са Божићем заправо су почеле као део паганске културе, те су их „христијанизовале“ и црква им је дала ново значење.

Тачан датум Исусовог рођења није познат, јер Библија не даје детаље о датумима његовог рођења или зачећа. Међутим, у другом веку наше ере, римски хришћански историчар по имену Сектус Јулиус Африцанус израчунао је Исусов датум рођења 25. децембар (девет месеци након зачећа Исуса, према Африцанусу). Упркос претпоставкама изнетим у Африкановом размишљању, датум 25. децембар био је широко прихваћен.

У Христово доба, римска култура је већ прослављала празник у децембру: Сатурналије су одавале почаст богу Сатурну и славиле су се од 17. до приближно 24. децембра. Касније су Римљани почели да славе Сол Инвицтус или „Неосвојено Сунце“, повезано са зимом солстиција и обележен 25. децембра. Када је Рим на крају успоставио хришћанство као државну религију у четвртом веку, римска црква је Сатурналије и Сол Инвицтус претворила у хришћански празник, празник Рођења, како би обележила Исусово рођење, пружајући тако духовно позитивна алтернатива паганском слављу. Грешни обичаји и разузданост повезани са Сатурналијама били су „очишћени“, а неки обичаји су апсорбовани у прославу Божића. Хришћани су „откупили“ 25. децембар и славили су га као Христово рођење још од четвртог века.


Садржај

Предлаже се да је божићна пирамида претходница божићног дрвца. [1] Ове пирамиде нису ограничене само на Божић: у Ерзгебиргеу је постојао обичај да се плеше око „дрвета Светог Јована“, „пирамиде украшене вијенцима и цвећем“, током летњег солстиција. [2] Није заправо пирамидалног облика, божићна пирамида је врста вртешке са неколико нивоа, неки приказују хришћанске мотиве попут анђела или сцена јаслица, а други са секуларнијим мотивима, попут планинског народа, шума и других сцена из свакодневни живот људи у Ерзгебиргеу. Ротирајуће кретање пирамида се традиционално постиже уз помоћ свећа чија се топлина окреће изнад елисе.

Уопштено говорећи, божићне пирамиде су направљене од дрвета и засноване су на четворо- до осмостраним платформама са дугим ступом у средини који служи као осовина на коју се читав апарат сужава изнад и која подржава све даље платформе. Унутра у стакленој или керамичкој подлози налази се погонско вратило на које је причвршћена најмање једна платформа. Фигуре које стоје на платформама такође су традиционално израђене од дрвета.

Божићне пирамиде имају различите облике, од замршено изрезбарених минијатурних кућа са косим крововима, до великих структура на више нивоа које једноставно служе као приказ исклесаних фигура. У многим градовима на Рудним планинама постоје велике божићне пирамиде на Тргу пијаца на Божићној пијаци или на другим локацијама повезаним са божићном вревом.

Већина пирамида приказује јаслице. [3] Они укључују причу о рођењу Христовог детета, о пастирима и мудрим људима који посећују дете и о анђелима који се радују на небу [4] Јаслице се често постављају на најдужу полицу на дну пирамиде, док врх би окрунио шишарка или звезда.

Божићне пирамиде првобитно су биле обешене са плафона кућа немачких породица. Обичај се проширио Европом, углавном у Италију и Енглеску, а у Америку су га донијели њемачки имигранти 1700 -их. [5]

Порекло божићних пирамида сеже у средњи век. У том периоду у јужној и западној Европи било је традиционално уношење зимзелених грана, на пример шимшира, у кућу и вешање како би се избегла мрзовоља у мрачним и хладним зимским месецима. У северној и источној Европи за постизање овог циља коришћене су традиционалне свеће. Божићна пирамида би на крају ујединила ове две традиције и постала симбол божићних прослава. Претеча пирамиде била је конструкција позната као а Лицхтергестелле (дословно: лагани штанд) који су били веома популарни у 18. веку. То су биле конструкције направљене од четири ступа, украшене зимзеленим гранама, повезане на врху и осветљене свећама. У великим градовима, божићно дрвце, сада препознатљиво у целом свету, постепено је заменило Лицхтергестелле, али у планинама људи нису видели једноставно дрво украшено светлима, већ су се подсетили на капетане, који су се обично користили у рудници рудних планина. Облику пирамиде додато је окретање кастана и рођене су најраније божићне пирамиде.

Назив "Божићна пирамида" настао је зато што је Наполеонова кампања у Египту крајем 18. века донела слике пирамида у Европу и на крају на Рудне планине, где су подсетиле људе на рударске капетане, а такође и на Божић конструкције.

Важан напредак у популарности божићне пирамиде догодио се око 1830. године открићем керозина. Раније су људи користили релативно скупе свеће или уљане репице. Како су средства за паљење и окретање пирамида постала много јефтинија, традиција се проширила. Сада се такве пирамиде могу наћи у бројним стиловима и величинама широм Немачке, као и у многим деловима Сједињених Држава.


Цлемент Цларке Мооре и Ноћ пред Божић

Можда је најпознатија песма на енглеском језику „Посета Светог Николе“, или како се често назива „Ноћ пред Божић“. Његов аутор, Цлемент Цларке Мооре, професор који је поседовао имање на западној страни Менхетна, био би прилично упознат са традицијама Светог Николе које су праћене почетком 19. века у Њујорку. Песма је први пут објављена, анонимно, у новинама у Троји, у Њујорку, 23. децембра 1823.

Читајући песму данас, могло би се претпоставити да је Мооре једноставно приказао заједничке традиције. Ипак, он је заправо учинио нешто прилично радикално променивши неке традиције, истовремено описујући потпуно нове особине.

На пример, поклон Светог Николе догодио би се 5. децембра, уочи Дана Светог Николе. Мур је догађаје које описује преселио на Бадње вече. Такође је дошао до концепта „Св. Ницк ”са осам собова, од којих сваки има посебно име.


Садржај

Прва вештачка божићна дрвца развијена су у Немачкој током 19. века, [1] иако постоје ранији примери. [2] Ово "дрвеће" направљено је од гусјег перја обојеног у зелено. [1] Немачко стабло перја један је од одговора Немаца на наставак крчења шума у ​​Немачкој. [3] Развијено 1880 -их, перје је постало све популарније током раног дела 20. века. [3] Немачко перје на крају је стигло до Сједињених Држава, где су такође постале прилично популарне. [4] [5] Заправо, употреба природних божићних јелки у Сједињеним Државама била је датирана пре једном врстом вештачког дрвета. [2] Ова прва стабла су била дрвене пирамиде у облику дрвета освијетљене свијећама, развила их је њемачка Моравска црква у Бетлехему у Пенсилванији 1747. [6]

Феатхерс Едит

Божићна дрвца од перја, изворно немачког порекла, постала су популарна и у Сједињеним Државама. Перјанице су у почетку биле направљене од гусјег перја обојеног у зелено које је било причвршћено за жичане гране. [4] Ове жичане гране су затим омотане око централног типла који је служио као дебло. [4] Божићна дрвца од перја биле су широке величине, од малог стабла од 5 центиметара (2 инча) до великог 2,5 метра (98- инча) дрво продато у робним кућама током 1920 -их. [5] Често су се гране дрвећа вршиле вештачким црвеним бобицама које су деловале као свећњаци. [4] Гране су биле широко размакнуте да свеће не би запалиле, што је омогућило довољно простора за украшавање. [4] Друге предности које су истакнуте за перје укључивале су елиминацију излета на парцелу и недостатак осипаних иглица. [4]

1930. компанија Аддис Хоусеварес са седиштем у Великој Британији створила је прво вештачко божићно дрвце направљено од чекиње. [7] Дрвеће је направљено од исте чекиње животињске длаке која се користи у тоалетним четкама, осим што је обојена у зелено. [2]

Алуминијум Едит

Алуминијумска стабла су произведена у Сједињеним Државама, прво у Чикагу 1958. године, [8] а касније у Манитовоцу, Висцонсин, где је већина дрвећа произведена. [9] Алуминијумска стабла су се производила 1970 -их, [8] и имала су своју популарност од свог почетка до отприлике 1965. [10] [11] Те године Божић Цхарлие Бровн емитовано први пут, а његов негативан приказ алуминијумских јелки заслужан је за каснији пад продаје. [8]

Пластиц Едит

Већина вештачких јелки направљена је од ПВЦ пластике. ПВЦ дрвеће је ватроотпорно, али није отпорно на ватру. [2] Многа од ових стабала се производе у Кини од јануара до августа 2005. године, вештачка стабла у вредности од 69 милиона долара из Кине су ушла у Сједињене Државе. [12]

Прелит дрво је постало све популарније и у Сједињеним Државама и Немачкој, због додатне лакоће да не морате да вежете сопствена светла. Данас су популарне врсте сијалица са жарном нити (такође познате као "мини светла") и ЛЕД светла (где свака сијалица има своје грло, спречавајући да се цела жица угаси ако једна сијалица изгори). [13] [14] Прелит дрвеће подлеже обавезним прописима за безбедносне стандарде електричних производа и мора да испуњава безбедносне стандарде одобрене од национално признате испитне лабораторије као што су УЛ (Ундервритерс Лабс), ЦСА (Цанадиан Стандардс Ассоциатион), ЕТЛ (Интертек), ГС, БС и РоХС. [15] Вештачка божићна дрвца могу бити "замрзнута" или "сјајна" и дизајнирана за спољну употребу са УВ адитивима. [16] Пластична стабла могу бити у различитим бојама, [2] а једна врста је дошла са уграђеним звучницима и МП3 плејером. [17]

Компаније као што су Моунтаин Кинг, Барцана и Натионал Трее Цомпани пласирале су све реалистичније ПВЦ дрвеће направљено да личи на јелу Доуглас, бор Пондероса или друге уобичајене божићне јелке. [4] Током деведесетих година прошлог века дрвеће је не само почело да изгледа реалистичније, већ су нека мирисала реалније. [4] Многи од ових модернијих модела долазе са унапред нанизаним светлима и гранама на шаркама које је једноставно требало поставити на место. [4] У новије време, компаније као што је Балсам Хилл почеле су да користе (ПЕ) пластику обликовану од природних грана дрвећа у настојању да створе реалистичније вештачке јелке. [18] [19]

Отхер Едит

Трендови у потрошњи вештачког дрвећа стално су се развијали, а на тржишту су се појавиле бројне дизајнерске и друге врсте вештачких јелки. Дрвеће од оптичких влакана долази у две главне сорте, једна подсећа на традиционално божићно дрвце. [17] Друга врста божићног дрвца од оптичких влакана је она у којој је цело дрво направљено од танког оптичког кабла, дрвета састављеног у потпуности од светлости. [17] Давид Гутсхалл, из Јохнстовна, Пеннсилваниа, добио је патент за последњу врсту оптичког дрвета 1998. [20]

Једна компанија са седиштем у Даласу нуди „холографска милар“ стабла у многим нијансама. [2] Предмети у облику дрвета направљени од материјала као што су картон, [21] стакло, [22] керамика или други материјали могу се наћи у употреби као стони украси. [ потребан цитат ] Обрнута вештачка божићна дрвца првобитно су представљена као маркетиншки трик који је омогућила потрошачима да се приближе украсима за продају у малопродајним објектима, као и отворила подни простор за више производа. [23] Постојале су три врсте наопако окренутих стабала, она причвршћена за плафон, појединачна стабла са подлогом и полу-дрвећа причвршћена за зидове. [24]

Традиција постављања и кићења јелке није ништа ново. То је култни симбол празника и постао је жариште у домовима оних који учествују у божићним свечаностима. То је ритуална активност за коју многи имају лепе успомене и постоји носталгија за правим дрветом. Међутим, дошло је до преласка са класичног на модерно и до те промене је дошло када су бројни други артефакти постали пластифицирани. Култура Божића се укршта са културом пластике и тако се рађа вештачка јелка. Његова популарност је порасла од његовог проналаска, стварајући нову потражњу. "Извештаји наводе пад продаје живих стабала у протеклој деценији од 34 одсто, а само прошле године у продаји лажног дрвећа 30 одсто, на 9,6 милиона". [25] Потражња за пластиком почиње са економијом: колико се јефтини пластични предмети упоређују са њиховим непластичним колегама. "... неизвесна економска времена осигуравају да ће више Американаца гледати на божићна дрвца као на улагање ... једно вештачко божићно дрвце кошта 70 одсто мање од куповине десет правих јелки у истом временском периоду". [26] Све ово помешано са нашом културом погодности која ужива у лакоћи нових технологија, вештачко божићно дрвце је процветало у празничну базу која је данас.

Године 1992. у Сједињеним Државама, око 46 посто домова с божићним дрвцима имало је умјетно дрво. [27] Дванаест година касније, 2004. АБЦ Невс/Васхингтон Пост анкета је открила да је 58 одсто становника САД користило вештачко дрво уместо природног дрвета. [28] Дебата о стварном наспрам вештачког дрвета била је популарна у масовним медијима до почетка 21. века. Расправа је честа тема вести током божићних празника. [12] [29] Покривеност расправе у раном 21. веку била је усредсређена на смањење продаје природног божићног дрвца и раст продаје вештачког дрвећа током касних 1990 -их и раних 2000 -их. [28] [29]

Раст популарности вештачког дрвећа није прошао незапажено од стране индустрије узгоја божићних јелки у Сједињеним Државама. 2004. године, америчка индустрија божићног дрвца ангажовала је рекламну агенцију Смитх-Харрофф да предводи огласну кампању чији је циљ подмлађивање заостале продаје природног дрвећа. [12] Анкета спроведена 1975. године са Државног универзитета у Мичигену показала је разлоге зашто су потрошачи почели да преферирају вештачка него природна божићна дрвца. [4] Разлози су укључивали сигурност, једнократну куповину и одговорност према животној средини, али највећи разлог због којег су испитаници дали анкете није било неуредно чишћење игле. [4]

Већина вештачких божићних јелки производи се у области делте бисерне реке у Кини. [30] Између јануара и септембра 2011. године, више од 79,7 милиона долара у вредности од вештачких јелки извезено је у Сједињене Државе. Број вештачких јелки увезених у Сједињене Државе порастао је за 139 милиона у истом деветомесечном периоду 2012. Промотери вештачког дрвећа истичу их као погодне, за вишекратну употребу и бољег квалитета од старих вештачких дрвећа. Присталице такође примећују да су неке стамбене зграде забраниле природно дрвеће због пожара. [30]

У Пољској постоји и снажно тржиште вештачких јелки. Процењује се да је 20 одсто свих божићних јелки које се продају у Пољској вештачке, а многе од њих праве домаће породице. Један произвођач из Козиегłовки [ СЗО? ] изјавио да је свака друга кућа произвођач вештачког дрвета. Дрвеће је направљено од посебног филма који се увози углавном из Кине или Тајланда. Читаве породице учествују у производњи, а дрвеће се продаје широм Пољске, а нека се извозе у Чешку и Словачку. [31] Главни произвођач вештачког божићног дрвца у Пољској је у Пили.

Општа питања Изменити

Расправа о утицају вештачког дрвећа на животну средину је у току. Генерално, узгајивачи природног дрвећа тврде да су вештачка стабла штетнија по животну средину од њихових природних колега. [32] С друге стране дебате, трговачке групе, попут Америчког удружења божићних дрвца, настављају да оповргавају да су вештачка стабла штетнија по животну средину и тврде да ПВЦ који се користи у божићним дрвцима има одлична својства за рециклажу. [33] Један истраживач са државног универзитета у Канзасу назвао је идеју да су вештачка стабла еколошки прихватљива "урбаним митом". [34]

Загађење оловом Едит

У прошлости се олово често користило као стабилизатор у ПВЦ -у, али је сада забрањено кинеским законима. [ потребан цитат ] Већина ПВЦ материјала за израду вештачких јелки сада користи лим као стабилизатор. [ потребан цитат ] ПВЦ се користио у неким кинеским играчкама из 2007. године. [35] Студија из 2004. открила је да, иако опћенито, умјетна стабла представљају мали здравствени ризик од контаминације оловом, постоје "најгори сценарији" у којима су присутни велики здравствени ризици за малу дјецу. [36] Водећи аутор студије из 2004. године, др Рицхард Маас, приметио је 2005. године: „Открили смо да ћемо, ако оставимо једно од ових стабала недељу дана, и обришемо испод дрвета, пронаћи ћемо велике количине олова прашина у многим случајевима испод дрвета “. [37]


Историја Божића у Америци

У првој половини 19. века Божић је био сасвим другачија врста празника од данашњег. Људи нису имали одређен начин слављења. Божић још није био ни службени празник.

Дакле, заједнице широм земље почастиле су дан на различите начине. Неки су Божић сматрали важним хришћанским верским даном у част Исусовог рођења. Други су дан прославили забавама, музиком, пићем и јелом. А, неке заједнице уопште нису славиле тај дан.

Али, почетком 1800 -их Американци су почели поново да измишљају празник. Почели су да комбинују древне божићне традиције са савременим америчким утицајима. Причу причају Схирлеи Гриффитх и Стеве Ембер.

1819. популарни амерички писац Васхингтон Ирвинг написао је серију од пет есеја објављених у књизи под називом „Скетцхбоок оф Геоффреи Цраион, Гент“.

Есеји описују богатог британског земљопосједника који позива своје раднике на фарму да прославе Божић. Власник земље поново ствара традиционални Божић какав би се славио у далекој прошлости.

Ирвинг је то похвалио осврћући се на древне традиције. Свидела му се идеја да се различити слојеви друштва окупе како би уживали у свечаном и мирном одмору. Изгледа да је Васхингтон Ирвинг изразио забринутост због недостатка такве уједињујуће божићне традиције у савременој Америци.

Пенне Рестад је написала књигу „Божић у Америци: историја“. Показује како су Американци почели полако да обликују Божић у уједињујући национални празник током прве половине 19. века. Она описује како је Божић имао различита значења за Американце који су дошли из различитих културних и верских средина. Многи имигранти донели су божићну традицију из својих земаља.

Религија је одиграла велику улогу у томе како би Американац могао да прослави празник. Хришћани калвинисти забранили су прославу Божића. Али групе као што су епископалци и моравци почастили су дан верским службама и сезонским одликовањима.

До средине века, хришћанске групе су почеле да игноришу своје верске разлике у погледу значења Божића и почастиле тај дан на посебне начине.

Божић је постао важно време за породице да славе код куће. Све више америчких хришћана такође је почело да следи европску традицију божићних јелки и даривања. Хришћани су веровали да дрво представља Исуса и да је такође знак нових почетака. German immigrants brought their tradition of putting lights, sweets and toys on the branches of evergreen trees placed in their homes.

This tradition of setting up a Christmas tree soon spread to many American homes. So did the practice of giving people presents. As these traditions increased in popularity, the modern trade and business linked to Christmas also grew.

As Christmas became more popular, some states declared the day a state holiday. Louisiana was the first state to make the move in 1837. By 1860, 14 other states had followed. It was not until 1870 that President Ulysses Grant made Christmas a federal holiday.

Americans already knew old Christmas songs that came from England and other areas of Europe. But many new American Christmas songs started to become popular. For example, in 1849, a religious leader from Massachusetts wrote the words to “It Came Upon a Midnight Clear.” The song “Jingle Bells” appeared seven years later. And, a year later, a religious leader in Williamsport, Pennsylvania wrote the song “We Three Kings of Orient Are.”

And of course, no discussion of Christmas would be complete without talking about of one of the holiday’s most famous representations: Santa Claus.

This character is based on the story of Saint Nicholas, a Christian holy person believed to have lived in the third century. Saint Nicholas became known as a protector of children. In his role as a Christmas hero, different cultures have given him different names. These include Sinterklaas, Kris Kringle and Father Christmas. But for most Americans his most popular name would become Santa Claus.

In the 19th century, many Dutch immigrants living in the United States celebrated the feast of Saint Nicholas on December 6. Saint Nicholas was especially important to New Yorkers because of their history as a Dutch colony.

In 1809, Washington Irving published his “History of New York.” It lists Saint Nicholas as the patron saint of New Yorkers. He describes the saint wearing a low hat, large pants, and smoking a pipe. Does this description sound familiar?


The Legend of the Christmas Stocking

Christmas stockings made by a “Gentleman of German heritage,” 1950s.

“The stockings were hung by the chimney with care,
In hopes that St. Nicholas soon would be there.”
– A Visit From Saint Nicholas

As far back as 1823, when Clement Clarke Moore (or possibly Henry Livingston Jr.) wrote “A Visit From Saint Nicholas,” stockings were hung near the fireplace, awaiting a visit from Santa Claus. At the end of the poem, St. Nick “fill’d all the stockings then turn’d with a jerk,/And laying his finger aside of his nose/And giving a nod, up the chimney he rose.”

Stockings have been an essential part of the Christmas tradition for centuries (except, briefly, in the mid-1800s, when the Нев Иорк Тимес wrote that Christmas trees almost completely supplanted them as the tradition of choice).

“He filled all the stockings –” Dec. 25, 1950.

Christmas stocking ad from a 1918 catalog

The most popular legend about why stockings are hung at Christmas goes something like this:  A recently widowed man and father of three girls was having a tough time making ends meet. Even though his daughters were beautiful, he worried that their impoverished status would make it impossible for them to marry.

Vintage Christmas stockings, date unknown.

St. Nicholas was wandering through the town where the man lived and heard villagers discussing that family’s plight. He wanted to help but knew  the man would refuse any kind of charity directly. Instead, one night, he slid down the chimney of the family’s house and filled the girls’ recently laundered stockings, which happened to be drying by the fire, with gold coins. And then he disappeared.

Stockings made from McCall’s patterns, 1976.

The girls awoke in the morning, overjoyed upon discovering the bounty. Because of St. Nick’s generosity, the daughters were now eligible to wed and their father could rest easy that they wouldn’t fall into lonely despair. Вау! While obviously far-fetched, this tale of unknown origin and date is most widely referenced when it comes to the history of the Christmas stocking.

“’My father took this photo of me on Christmas Eve 1921, when I was 3,’ explains Doris Tonry of Elyria, Ohio.” 

For some, the ritual has translated into hanging a nondescript sock (the bigger, the better, of course) pulled from Dad’s drawer.

For others, it has meant a personalized, decorated, maybe even handmade, foot-shaped bag hung year after year.

And sometimes, it means not hanging the stocking by a fireplace at all!

Hanging Christmas stockings from rifles. Camp Lee, Virginia, 1941.

Whichever stocking set-up you prefer, there’s one more related factoid that’ll impress guests during your holiday party. Oranges tend to wind up in Christmas stockings, right? Ever wonder why?  Some say it’s from a time when fresh fruit was more difficult to come by and finding an orange in your stocking was a huge treat. But a different version of that beautiful-daughters-distraught-father legend swaps the gold coins left by St. Nick with three gold balls left in each stocking. Understandably, the solid gold balls tradition isn’t so easy to replicate that’s why their citrus look-alikes have found their way into stockings alongside tchotchkes and baubles, but hopefully not coal!

Dennison Manufacturing Co., Dealer’s Catalogue of Tags and Specialties, 1913-1914, Smithsonian Institution Libraries.

Man, woman, child with baby sock, stocking, and trouser sock hung by the chimney in the background, 1940s.

If you celebrate Christmas, what’s your stocking of choice? A tube sock, a silk stocking, the traditional red and white variety, or something else completely?

Read more articles about the holidays with our Smithsonian Holiday Guide here

About Emily Spivack

Emily Spivack creates and edits the sites Worn Stories and Sentimental Value. She lives in Brooklyn, NY.


Origin and Secrets of Christmas Elves

Elves are known to be tiny, dwarf-like creatures, either male or female, with pointed ears. They are youthful but immortal and have magical powers that can control what you see and experience. Their abodes are said to be underground, in forests, or in springs and wells, but no one really knows about it because they keep their location a secret! It is also believed that on the 6th of January the elves light up their torches and come down from their secret village in the mountain to play in a hidden field to celebrate the last day of Christmas.

But do you know who these elves are? Are they real creatures or just a myth? What is the story behind their origin? What is the secret behind them?

Elves have a fascinating history that is associated with Germanic paganism. Elves are originally seen to be the creation of Germanic paganism who thought them to be the creatures of light who lived in the heavens. Elves have been depicted as male or female, tiny or dwarf-like, youthful and immortal with magical powers. Later they were often referred to as living underground, in forests, springs and wells. Elves generally were magical beings who could control what people see as well as experience. Elves and fairies are also highly associated with the mushroom "Amanita Muscaria", also referred to as "magic mushrooms" not only in art but in Psychedelic experiences.

Centuries ago, in the pagan times, Scandinavian people believed that elves are house gnomes who guarded their homes against evil. If you were good, the elves were good to you, but if you were bad, the mischievous elves would play tricks on you. Although these gnomes mostly were benevolent, they could quickly turn nasty when not properly treated, so it is told. Some of the tricks they enjoyed playing were giving you nightmares by sitting on your head while you were dreaming, tangling your hair as you slept, making your milk turn sour, and stealing your sausages. Folks believed that if they left a bowl of porridge on the doorstep at night, the elves would be happy and not subject them to their ornery antics. Throughout the centuries, they were either loved or loathed. Some people even believed them to be trolls and cannibals. The perception of gnomes largely depended on whether a person was naughty, or nice.

By the mid-1800's the true purpose of the elves was revealed by the Scandinavians. Elves - already a tradition associated with story telling and magic, assumed a new significance in the mid-1800's and their true intention began to be held as nothing else but to help Father Christmas (Santa Claus). This was the handiwork of the popular Scandinavian writers of the day. At this time, elaborate Christmas festivals regained popularity and Scandinavian story writers such as Thile, Toplius, Rydberg sketched the elves' true role in modern life: fairies that are somewhat mischievous, but the true friends and helpers of Father Christmas. It is during this period when the elves began to be referred to as the "Christmas elves", or simply "elves", and not "house gnomes" anymore. Artists such as Hansen and Nystrm completed the picture of elves for us. It is now began to be held that the elves help Santa design and make the wonderful toys and gifts he brings to children. They were said to have other duties as well. Some elves take care of Santa's reindeer and keep his sleigh in good condition, ready to fly through the skies on Christmas Eve. Others help Santa keep his naughty and nice list in order, and some elves guard the secret location of Santa's village. Elves make sudden appearances in the days before Christmas, to keep an eye on each children and see which of them are behaving well and obeying their parents. They are believed to be Santa's secret agents and report their findings back to him. Children who are unkind and misbehave have their names added to the naughty list and may wake up Christmas morning to find their filled with lumps of coal or bundles of twigs!

The elves could be helpful now. Their mischievousness, however, was still evident in the variety of stories told about them. Tales suggested that how you were treated by the elves depended on whether the person was thought to be naughty or nice! Particularly in America, the diminutive, green with pointy ears type are depicted as Santa's helpers making toys in his workshop at the North Pole.

At one stage it was thought that the elves live in Father Christmas' (Santa's) village in North Pole. However, in 1925 it was discovered that there are no reindeer in the North Pole but there are lots in Lapland, Finland. Since reindeers draw the sleigh of Santa Claus, he must be living in an area, where there are large number of these animals available. Since then, it is believed that there is a secret village with a secret passage, somewhere in Lapland, where Santa, his wife and his team of elves live. Nobody has actually seen their village because the passage to it is a secret that is known only to Father Christmas and the elves. But people believe that it is somewhere on the Korvatunturi mountain in the Savukoski county of Lapland, Finland, which is on the Finnish-Russian border.

Some people that Santa employs six elves, while others think that he has nine elf assistants. Others think that there are as many as 13 elves living with Santa to help him. Elves are the children of Gryla and Leppaludi and are very clever. They help Santa to design toys and process requests of children that are sent to them through snail mail or emails. The popular Western names of the Christmas elves helping Santa Claus are:

1. Alabaster Snowball (Administrator of the Naughty & Nice list).

2. Bushy Evergreen (Inventor of the magic toy-making machine).

3. Pepper Minstix (Guardian of the secret of where Father Christmas's village is located).

4. Shinny Upatree (The oldest friend of Santa and the cofounder of the secret village in Lapland).

5. Sugarplum Mary (Head of the Sweat Treats, she is also known as Mary Christmas. She is an assistant to Mrs Claus and helps her in the kitchen).

6. Wunorse Openslae (Designer of Father Christmas's sleigh and responsible for its maintenance. He also looks after the reindeers and it is believed that his reindeers reach speeds faster than Christmas tree lights).

The ancient folklores of Iceland mention elves by the names of Askasleikir, Bjugnakraekir, Faldafeykir, Gattathefur, Giljagaur, Gluggagaegir, Ketkrokur, Kertasnikir, Pottasleikir, Skyrjarmur, Stekkjarstaur, Stufur and Thvorusleikir. Other names of Santa's elves that can be found are Baggalutur, Bjalmans barnid, Bjalminn sjalfur, Bitahaengir, Frodusleikir, Laekjaraegir, Raudur, Redda, Sledda, Steingrimur, Syrjusleikir, Tifill and Tutur.

According to some legends and post-Christian folklore especially in Europe, elves are mischievous pranksters who make special appearances during the lead up to Christmas. For example "Albtraum" is a German word for nightmare which also means "elf dream". Earlier the word meant "elf pressure" as it was believed that nightmares are a result of an elf sitting on the dreamer's head! Elves also were believed to braid people's hair while sleeping, make milk sour and run off with sausages. People of Denmark, Sweden, Finland and Norway believed that a bowl of porridge left out would prevent elves from playing tricks on people especially during the festive season! Today, elves associated with Christmas are symbols to remind children to be good and not naughty!


The History of Christmas

The history of Christmas dates back over 4000 years. Many of our Christmas traditions were celebrated centuries before the Christ child was born. The 12 days of Christmas, the bright fires, the yule log, the giving of gifts, carnivals(parades) with floats, carolers who sing while going from house to house, the holiday feasts, and the church processions can all be traced back to the early Mesopotamians.

Many of these traditions began with the Mesopotamian celebration of New Years. The Mesopotamians believed in many gods, and as their chief god – Marduk. Each year as winter arrived it was believed that Marduk would do battle with the monsters of chaos. To assist Marduk in his struggle the Mesopotamians held a festival for the New Year. This was Zagmuk, the New Year’s festival that lasted for 12 days.

The Mesopotamian king would return to the temple of Marduk and swear his faithfulness to the god. The traditions called for the king to die at the end of the year and to return with Marduk to battle at his side.

To spare their king, the Mesopotamians used the idea of a “mock” king. A criminal was chosen and dressed in royal clothes. He was given all the respect and privileges of a real king. At the end of the celebration the “mock” king was stripped of the royal clothes and slain, sparing the life of the real king.

The Persians and the Babylonians celebrated a similar festival called the Sacaea. Part of that celebration included the exchanging of places, the slaves would become the masters and the masters were to obey.

Early Europeans believed in evil spirits, witches, ghosts and trolls. As the Winter Solstice approached, with its long cold nights and short days, many people feared the sun would not return. Special rituals and celebrations were held to welcome back the sun.

In Scandinavia during the winter months the sun would disappear for many days. After thirty-five days scouts would be sent to the mountain tops to look for the return of the sun. When the first light was seen the scouts would return with the good news. A great festival would be held, called the Yuletide, and a special feast would be served around a fire burning with the Yule log. Great bonfires would also be lit to celebrate the return of the sun. In some areas people would tie apples to branches of trees to remind themselves that spring and summer would return.

The ancient Greeks held a festival similar to that of the Zagmuk/Sacaea festivals to assist their god Kronos who would battle the god Zeus and his Titans.

The Roman’s celebrated their god Saturn. Their festival was called Saturnalia which began the middle of December and ended January 1st. With cries of “Jo Saturnalia!” the celebration would include masquerades in the streets, big festive meals, visiting friends, and the exchange of good-luck gifts called Strenae (lucky fruits).

The Romans decked their halls with garlands of laurel and green trees lit with candles. Again the masters and slaves would exchange places

“Jo Saturnalia!” was a fun and festive time for the Romans, but the Christians though it an abomination to honor the pagan god. The early Christians wanted to keep the birthday of their Christ child a solemn and religious holiday, not one of cheer and merriment as was the pagan Saturnalia.

But as Christianity spread they were alarmed by the continuing celebration of pagan customs and Saturnalia among their converts. At first the Church forbid this kind of celebration. But it was to no avail. Eventually it was decided that the celebration would be tamed and made into a celebration fit for the Christian Son of God.

Some legends claim that the Christian “Christmas” celebration was invented to compete against the pagan celebrations of December. The 25th was not only sacred to the Romans but also the Persians whose religion Mithraism was one of Christianity’s main rivals at that time. The Church eventually was successful in taking the merriment, lights, and gifts from the Saturnalia festival and bringing them to the celebration of Christmas.

The exact day of the Christ child’s birth has never been pinpointed. Traditions say that it has been celebrated since the year 98 AD. In 137 AD the Bishop of Rome ordered the birthday of the Christ Child celebrated as a solemn feast. In 350 AD another Bishop of Rome, Julius I, choose December 25th as the observance of Christmas.


Садржај

The Christmas tree was adopted in upper-class homes in 18th-century Germany, where it was occasionally decorated with candles, which at the time was a comparatively expensive light source. Candles for the tree were glued with melted wax to a tree branch or attached by pins. Around 1890, candleholders were first used for Christmas candles. Between 1902 and 1914, small lanterns and glass balls to hold the candles started to be used. Early electric Christmas lights were introduced with electrification, beginning in the 1880s.

The illuminated Christmas tree became established in the UK during Queen Victoria's reign, and through emigration spread to North America and Australia. In her journal for Christmas Eve 1832, the 13-year-old princess wrote, "After dinner.. we then went into the drawing-room near the dining-room. There were two large round tables on which were placed two trees hung with lights and sugar ornaments. All the presents being placed round the trees". [9] Until the availability of inexpensive electrical power in the early 20th century, miniature candles were commonly (and in some cultures still are) used.

The first known electrically illuminated Christmas tree was the creation of Edward H. Johnson, an associate of inventor Thomas Edison. While he was vice president of the Edison Electric Light Company, a predecessor of today's Con Edison electric utility, he had Christmas tree light bulbs especially made for him. He proudly displayed his Christmas tree, which was hand-wired with 80 red, white and blue electric incandescent light bulbs the size of walnuts, on December 22, 1882 at his home on Fifth Avenue in New York City. Local newspapers ignored the story, seeing it as a publicity stunt. However, it was published by a Detroit newspaper reporter, and Johnson has become widely regarded as the Father of Electric Christmas Tree Lights. By 1900, businesses started stringing up Christmas lights behind their windows. [10] Christmas lights were too expensive for the average person as such, electric Christmas lights did not become the majority replacement for candles until 1930. [11]

In 1895, US President Grover Cleveland sponsored the first electrically-lit Christmas tree in the White House. It was a huge specimen, featuring over a hundred multicolored lights. The first commercially-produced Christmas tree lamps were manufactured in strings of multiples of eight sockets by the General Electric Co. of Harrison, New Jersey. Each socket took a miniature two-candela carbon-filament lamp.

From that point on, electrically-illuminated Christmas trees (only indoors) grew with mounting enthusiasm in the US and elsewhere. San Diego in 1904, Appleton, Wisconsin in 1909, and New York City in 1912 were the first recorded instances of the use of Christmas lights outside. [11] McAdenville, North Carolina claims to have been the first in 1956. [12] The Library of Congress credits the town for inventing "the tradition of decorating evergreen trees with Christmas lights dates back to 1956 when the McAdenville Men's Club conceived of the idea of decorating a few trees around the McAdenville Community Center." [13] However, the Rockefeller Center Christmas Tree has had "lights" since 1931, but did not have real electric lights until 1956. [14] Furthermore, Philadelphia's Christmas Light Show and Disney's Christmas Tree also began in 1956. [15] [16] In Canada, archival photos taken in 1956 around suburban Toronto capture several instances of outdoor evergreens illuminated with Christmas lights. [17] Though General Electric sponsored community lighting competitions during the 1920s, it would take until the mid-1950s for the use of such lights to be adopted by average households.

Christmas lights found use in places other than Christmas trees. By 1919, city electrician John Malpiede began decorating the new Civic Center Park in Denver, Colorado, eventually expanding the display to the park's Greek Amphitheater and later to the adjacent new Denver City and County Building - City Hall upon its completion in 1932. [18] [19] Soon, strings of lights adorned mantles and doorways inside homes, and ran along the rafters, roof lines, and porch railings of homes and businesses. In recent times, many city skyscrapers are decorated with long mostly-vertical strings of a common theme, and are activated simultaneously in Grand Illumination ceremonies.

In 1963, a boycott of Christmas lights was done in Greenville, North Carolina to protest the segregation that kept blacks from being employed by downtown businesses in Greenville, during the Christmas sales season. Known as the Black Christmas boycott or "Christmas Sacrifice", it was an effective way to protest the cultural and fiscal segregation in the town with 33% black population. Light decorations in the homes, on the Christmas trees, or outside the house were not shown, and only six houses in the black community broke the boycott that Christmas. [20]

In 1973 during an oil shortage triggered by an embargo by the Organization of Arab Petroleum Exporting Countries (later OPEC) President Nixon asked Americans not to put up Christmas lights to conserve energy use. Many Americans complied, and there were fewer displays that year. [21]

In the mid-2000s, the video of the home of Carson Williams was widely distributed on the internet as a viral video. It garnered national attention in 2005 from The Today Show on NBC, Inside Edition and the CBS Evening News and was featured in a Miller television commercial. [22] [23] Williams turned his hobby into a commercial venture, and was commissioned to scale up his vision to a scale of 250,000 lights at a Denver shopping center, as well as displays in parks and zoos.


Knitted sweaters have been around a very long time, however, there is one certain type of sweater that delights us all during the holiday season. With lots of red and green colors, and reindeer, Santa, and snowman decorations, the Christmas sweater is both loved and even despised by many.

On December 25, Christians traditionally celebrate the birth of Christ. The origins of the holiday are uncertain, however by the year 336, the Christian church in Rome observed the Feast of the Nativity (birth) on December 25. Christmas also coincided with the winter solstice and the Roman Festival of Saturnalia.

While Christmas is a centuries-old tradition, it was never an official American national holiday until 1870. The House and Senate passed a bill introduced by Rep. Burton Chauncey Cook of Illinois that proposed making Christmas a national holiday. President Ulysses S. Grant signed the bill on June 28, 1870.


Погледајте видео: Stazom slovenskog nasleđa - Morana